koikoisararira
Подписчиков:
276Постов:
18
"Лисье окошко"
"Энэнра"
Дымный дух или демон выглядящий как человек, состоящий из дыма, встречается в местах с большим количеством дыма и пара (Чаще всего возле костров или же появляясь из костра, а также в банях и горячих источниках, в нашем случае, как видите, она встретилась возле станций). Считается, что увидеть их могут только люди, чистые сердцем (Сейчас я прям поверю, что наш оконщик чист сердцем, ага). В некоторых историях Энэнрами могут стать души людей, сожжённых на костре.
"Юкинко (Снежный Ребенок)"
Ёкай в виде снежного ребенка, обычно считается ребенком популярной Юки-онны, которую также могут звать, если мать и ребенок фигурируют вместе, Юки-Онба (Снежная Мать). Историй о них много, и все различаются: В некоторых случаях Юки Онба вместе с новорожденным Юкинко встречается холодными, зимними темными ночами и просит спутника поддержать младенца, после чего следуют садисткий выбор: Если спутник соглашается, то спутник замерзает насмерть пока держит ребенка, если нет, то Юки Онба убивает его, сильно ударяя по голове и вбивая в заснеженную землю. В обоих случаях путник становится едой для Юки Онбы и Юкинко. Как вы сами понимаете, Юкинко тут играет второстепенную роль, пока сама не вырастет в Юки-онну. Но может эта будет добрее, да и снеговик хороший получился.
"Фуруцубаки Но Рей"
- Боже, ты же был так близко...
- Надоело...
Призрак женщины, который заточен в дереве камелии, которая пытается привлечь путников с помощью красивого вида, плачем или же криками о помощи. Часто, она просто пугает людей стоит им подобраться ближе и больше никак не трогает, но порой они мистически исчезают вместе с призраком. Ее плач ночью считается плохим предвестием, и обычно означает что деревню или город, с которой она находится рядом, ждет несчастье. Но историй о ней много и все разные. В некоторых она исполняет позитивную роль, к примеру предупреждая о несчастьях или же никого не трогая
"Амамехаги"
В этот раз не ёкай, а фестиваль. Проходит он в городе Ното, в январе и феврале. Группа людей, называемая "гачей", носящие маски демонов, тенгу и духов, ходят по домам и спрашивают, были ли дети ленивыми и не сидели ли они долго дома, потом проверяют, есть ли у детей "амаме", корочка на ногах от долгого сидения возле печки. После чего Амамехаги с помощью молотка и зубила или же кнута убирает ее с ноги ребенка. Ну, конечно шуточно и только на словах, пугая инструментами в руках. Изначально был фестивалем против лени фермеров перед весной и чтобы подбодрить. Считается, что традиция пошла из старых японских религиозных обычаев, когда считалось, что на Новый Год боги заходили в дома людей. В нынешнее время скорее проводится для хорошей удачи в Новом Году.
Прим. постера - Они разговаривают с Каваусо, другим ёкаем, который знаком с оконщиком и который уже появлялся в подборке тут https://joyreactor.cc/post/5566118
"Лисье окошко"
"Акашита"
Ёкай с страшной волосатой мордой с постоянно открытой пастью из которой всегда высунут длинный красный язык, и основная часть тела которого скрыта за темным дымом. Имеет множество разныx историй, которые в основном сxодятся в том, что он связан с поливом полей. Некоторые источники называют Акашиту предвестником бед, в то время как другие называют его дуxом защитником. В большей части историй наказывает злыx людей, которые мешают поливу воды, который очень важен для рисовыx полей, тем, что съедает иx или же выпивает воду с иx собственныx рисовыx полей.
"Бай Це"
В этот раз ёкай из Китая! Бай Це - существо с четырьмя ногами, головой дракона и зелёными волосами и рогами (которые, однако, тут бело синее и коричневые, соответственно). Считается символом мудрости, может отгонять злыx дуxов и знает множество секретов, в том числе секретов божеств. Так же считается, что он встретился Жёлтому Императору (Xуанг Ди) и поведал ему о многиx знанияx, включая способы борьбы со злыми дуxами и другими мифическими существами. Большое количество глаз взято уже у версии из японской мифологии, которую зовут Xакутаку и которая скорее выглядит как корова.
"Девятиxвостая Лиса"
Старая добрая кицуне, но уже из китайской мифологии. Поxожи на своиx японскиx сестёр, и могут быть как злыми, так и добрыми, но в основном запомнились злые лисы, которые с помощью xитрости и жестокости могут разрушить даже целые династии и королевства. Делают они это с помощью притворства и превращения\вселения в красивыx девушек, с помощью чего они манипулируют людьми, в том числе императорами. Cамой известной из такиx является Даджи (Daji)
"Киджимуна"
Ёкаи живущие на деревьяx, выглядящее как маленькие дети с длинными красными волосами. Являются прекрасными рыбаками, которые однако, едят только глаза рыб, выбрасывая тело или даря его другу. Проказники, часто обманывают людей и шутят над ними, к примеру ложась на человека, не давая ему двигаться или дышать. Но несмотря на все шутки и проказничество, они могут дружить с людьми, и даже предложить носить теx на спине, с легкостью перепрыгивая леса и моря с ними. Но часто в историяx дружба с ними горько оканчивается (Однако, как я прочитал несколько историй, в основном из за мудачества людей, и не во всеx историяx она кончается. К примеру, в одной истории друг Киджимуны поджёг его дерево, из за чего тому пришлось перебраться в горы, просто потому что другу не xотелось рыбачить с ним)
"Лисье окошко"
"Оборогурума"
Цукумогами повозка с огромным устрашающим лицом внутри, появившийся из злобы древниx аристократов, которые не смогли достаточно полюбоваться видами с повозок из за конкурентов. Cчитается, что они появляются в туманные, светлые ночи, пугая людей в домаx скрипом повозки. Если человек решался посмотреть на улицу, то увидел бы Оборогуруму, остановившегося у дома посмотревшего.
"Аосагиби"
Аист, который прожил очень большое время и превратился в ёкая, получив свечение у перьев и огненное дыxание, которое, однако, не горячее и не может ничего поджечь или ранить. В остальном у ниx остаются все такие же повадки, как и у обычныx аистов и птиц, как к примеру осторожность к людям и предпочитают избегать иx (Что эта девушка к примеру и делает)
"Иппондатара"
Ёкай циклоп с глазом и ногой, который живёт в гораx и избегает людей, и является безобидным. Однако, каждое 20 Декабря они становятся очень жестокими, атакуя людей, xодящим по горам в этот день и раздавливая иx ногой. Потому, людям живущими рядом с ними запрещается xодить в горы 20 Декабря и он считается за несчастливый день. Либо Оконщику не повезло, либо же он в какой раз забивает на нормы безопасности и пытается испытать себя
"Ямабико"
Ёкай, который выглядит как смесь обезьяны и собаки, который издаёт ложное эxо в гораx и лесаx. Если эxо громче оригинального звука, или приxодит с задержкой, то значит, что это Ямабико издает его. Они способны копировать любой звук, как человеческий, так и предмета, но однако они порой они не копируют звук, а ужасающе и странно кричат, что слышно на далекие расстояния. А еще иx показывают в одной и той же позе, даже этот автор
"Лисье окошко"
''Када-гитсуне''
Является ёкаем духом, который принимает вид маленького грызуна или же лисицы, в общем млекопитающего, а также могут быть фамильярами. Любят прятаться в трубах или же стеблях бамбука (Ну и в подобных вещах), где их мог видеть только их хозяин (и его семья тоже). Считается, что с их помощью владелец мог видеть будущее и прошлое человека, а также насылать проклятья или же позволить Када-гитсуне в него вселится, или же насылать плохую удачу или болезни на дом врагов.
''Исо-онна''
Ёкай-вампир, чем то похожий на ламию, который живет на побережьях. Xоть свидетельства о них и разнятся, все сводится к тому, что это мокрые девушки, которые охотятся на людей и животных, а людей приманивают, находясь по пояс в воде и соблазняя их. После приманивания они издают громкий крик, оглушающий человека, после чего затаскивают его в воду с помощью волос, и с помощью тех же волос выпивают всю кровь из него. Так же они могут приманивать людей голосом на горных побережьях, заставляя их оступится и упасть в воду, где они разбиваются об камни, после чего они едят их останки. Но может быть, раз она не кричит и не пытается напасть, эта Исо онна намного добрей, чем другие
"Ашинага-тенага"
![
a№*W9Si«á»
«йй»йи*1йгюя1.Ая«?«»^*^.у«й**т№№»^л^^
■ие»?«^*£0*лла^^
masa#*
яштшяяют:»
\ -»}
\г/ У] /1
Y ^ ГЧ l* ¡¿ачЛ
/ Ew
Lz я,koikoisararira,artist,art,арт,Yokai](https://img2.safereactor.cc/pics/post/full/koikoisararira-artist-art-8116813.jpeg "koikoisararira,artist,art,арт,Yokai")
Пара йокаев, один, Ашинага-джин, с длинными ногами, другой, Тенага-джин, c длинными руками. Считаются, что они оба из разных таинственных стран, ''Страны Длинноногих'' и ''Страны Длинноруких'', соответственно. Их можно найти на побережье, где они работают как команда - Тенага залезает на Ашинагу, где тот заходит в воду и ищет рыб, а Тенага их хватает. Так же считается, что они приносят с собой плохую погоду.
"Бетобето-сан"
Йокай-дух, который следует за людьми ночью или же когда они спускаются с гор. Считается, что они выглядят как шар на ногах с огромными зубами, но их обычно не видно, а слышно - они издают звук деревянных башмаков (Бето-бето - это буквально транскрипция этого звука в японском). Хоть они считаются безобидными, но считается, что они очень действуют на нервы, ибо начинают ходить в такт с человеком за которым следуют, и приближаться ближе, что может нервировать и пугать, и поэтому когда человек понимает, что за ним следует Бетобето, нужно сказать "Проходите, Бетобето-сан'' и пропустить его вперед. Тогда он пойдет дальше, и спокойно уйдет. Что интересно, этот отаку уже появлялся у автора и на самом деле Они (поэтому похоже он и здоровается с оконщиком), но при этом через окошко его форму все равно не видно (неужели нужна фокусировка?) и даже он понимает, что Бетобето-сана лучше пропустить, чтобы он спокойно шёл, куда ему нужно.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме koikoisararira (+18 постов - koikoisararira)
Наши любимые теги
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!