Папесса Иоанна
Папесса Иоанна — персонаж легенды, которая на протяжении веков будоражила умы как историков, так и писателей. Женщина, якобы сумевшая взойти на папский престол, скрывая свою сущность под мужским обличьем, стала символом и вызовом — прежде всего, церковным догмам и патриархальной структуре христианской Европы.
Согласно легенде, Иоанна занимала папский престол под именем Иоанн VIII в IX веке, между правлениями пап Льва IV (ум. 855) и Бенедикта III (ум. 858). Однако исторические источники этот период связывают исключительно с Бенедиктом III, и никакой Иоанны или альтернативного Иоанна VIII в официальных хрониках того времени не зафиксировано. Настоящий папа Иоанн VIII, к слову, возглавлял Церковь значительно позже — с 872 по 882 годы.
Первое документальное упоминание о Папессе появляется лишь в XIII веке в хронике монаха Мартина Опавского. Позднее сюжет был развёрнут Птолемеем из Лукки, а также подхвачен и приукрашен доминиканцами Жаном де Майи, Этьеном де Бурбоном и другими. Особую популярность легенда обрела в эпоху позднего Средневековья и Ренессанса — эпоху духовных потрясений и критического осмысления церковной власти.
Наиболее распространённый вариант гласит: некая женщина по имени Агнесса, родом из Майнца или Ингельхайма, дочь англосаксонского миссионера, с детства проявляла ум и любознательность. Переодевшись в мужчину, она получила образование, сделала карьеру в Ватикане, став сначала нотариусом, затем кардиналом, а в итоге — Папой.
Скрывая свой пол, она успешно исполняла папские обязанности, пока не забеременела. По одной версии — от своего секретаря, по другой — от доверенного монаха. Во время публичной процессии у неё начались роды. Тогда толпа, осознав «обман», растерзала её или забросала камнями.
Альтернативные, более мягкие версии утверждают, что её не казнили, а отправили в ссылку или наложили епитимью. В некоторых вариантах легенды её сын впоследствии стал епископом.
Современная историческая наука трактует эту историю как вымышленную. Отсутствие каких-либо подтверждений в документах IX века, позднее происхождение легенды, явные логические несостыковки — всё это свидетельствует в пользу версии о литературно-политической мистификации.
Тем не менее, феномен Папессы Иоанны стал мощным нарративом в антикатолической полемике, средневековой сатире и протестантской критике Церкви.
Отличный комментарий!