Епифань

Подписчиков:
0
Постов:
3

SUP реактор!

Осторожно - в посте будут фотографии зданий с крестами и куполами. Неокрепшие души могут уверовать, начать бить поклоны, писать слова с ерЪ и платить десятину. Просматривая этот пост, вы подтверждаете, что Вам уже исполнилось 18 и данная тематика Вас не смутит. Если не хотите, чтоб такие посты были в Вашей ленте - просто заблокируйте этот тег.

У подножья монастырского холма

В Епифань езжу каждый год – мне надо туда. Небольшой хиреющий поселок в истоке Дона с богатой и славной историей. Магнетическое место – для того, кто вник.
Когда-то это был большой укреплённый город на границе русских земель. Стрельцы и пушкари обороняли здесь родные земли от набегов крымских татар. А затем — от Шляхты польского короля Владислава IV и войск запарожских атаманов в смутное время. Когда граница отошла южнее, город Епифань стал важным торговым центром, где проходила ежегодная Епифанская ярмарка. Народ тут селился зажиточный, с хитрецой. Жизнь текла неспешно, как тучные воды Дона в половодье.
С приходом советской власти город захирел, и к началу 21-го века стал рабочим посёлком. Когда я сюда приезжаю, мне все время кажется, что время тут остановилось в середине-начале прошлого века. И это не во всех отношениях минус!
Здесь живут простые и душевные люди. Как, например, Дядя Саша. Дядя Саша на пенсии разводит овец, держит стадо гусей, своя пасека, кошки, собаки.
Его дом прям рядом с женским Свято-Успенским скитом, что расположен на рукотворном холме. Каждое утро, просыпаясь под звон с колокольни, дядя Саша выгоняет своих овец пастись на заливные луга за монастырём, чистит загоны, приносит воды.
Когда живёшь своим хозяйством у тебя много дел, которые нельзя отложить, не сделать, залениться и даже заболеть нет никакой возможности. Хлопоты с раннего утра до вечера, и это бесконечно. И тебе некогда унывать!
Проблемка всего одна. На меня, говорит, администрация ругается – будто мои гуси и овцы туристов пугают. Но, я, уверен, что его овцы – это одно из главных туристических достопримечательностей Епифани.
Да и сам дядя Саша ни разу испуганных туристов не видел – только любопытных. Смешно сказать, но некоторые живой овцы ни разу в жизни в глаза не видели…
На улице вечерело, овечки сами зашли в хлев, а Дядя Саша ещё долго мне рассказывал про свою жизнь. И вы знаете – у него отличная жизнь!
Да, комбикорма подорожали так, что просто писец, доски, чтобы починить забор, стоят теперь, как будто они из драгоценных пород дерева.
Но это всё вообще не важно, когда каждый день ты можешь смотреть как солнце садиться меж куполами монастырского храма в реку Дон, как подрастают веселые ягнята, и как маленький сторожевой пёсик Бим радуется тебе и виляет хвостишком.

Пролетая над Успенским скитом

Успенский скит-подворье близ Епифани, плывущий сквозь море утреннего тумана, увидеть надо обязательно. Меня просто восхищает истинно русская, былинная красота истоков Дона, тишина, свежесть, белый корабль одинокого храма.
Говорят, территория здесь депрессивная. А я рад. Было бы иначе, построят какой-нибудь завод или парники до горизонта, и это ощущение спокойствия мира уйдет безвозвратно. А ведь места тут исторические, легендарные…

Епифанский уезд раскинулся на земле, овеянной славой Куликовской битвы. По одной из версий, Успенский скит стоит на холме, который был насыпан на месте захоронения павших в битве ратников. Позже, в 1542 году, здесь же, на Куликовом поле, был разгромлен сорокатысячный отряд крымских татар, шедших с набегом в глубь страны.
Судя по археологическим раскопкам, эти места были заселены и в домонгольский период, и в годы золотоордынского господства над Русью. И лишь с середины XIV—начала XV вв., когда в Золотой Орде начались феодальные смуты, земля будущего Епифанского уезда, как и прочая территория юга нынешней Тульской области, подвергаясь постоянным набегам неуправляемых ордынских банд и отрядов, постепенно опустела и стала «диким полем».
И лишь со второй половины XVI века Московское государство, ведя непрерывную борьбу с Крымским ханством, начало медленное, упорное продвижение на юг, в глубь этого дикого поля. По мере продвижения для закрепления отвоеванной территории основывались крепости-города, одной из которых была Епифань.
Не раз разорялась врагами Епифань, не раз стирались с лица земли деревни и починки, не раз зарастали лесом и бурьяном поля.
Особенно опустошительными были набеги крымских татар в период Смутного времени. За 1609, 1620—1622 годы в результате набегов крымских татар Епифанский уезд совершенно опустел. Деревни и села, слободы и крепость — все сожжено, люди перебиты, уведены в полон. Уезд пришел в запустение.
В 1613 году стоял лагерем возле Епифани казачий атаман И. М. Заруцкий, сторонник сына Лжедмитрия I и Марины Мнишек. Разграблена вся округа.
В 1618 году прошел через Епифань сторонник сына польского короля Владислава кошевой атаман Запорожской сечи гетман Конашевич. Уезд вновь подвергся разорению.Опять приходилось заселять Епифанский уезд, восстанавливать крепость, осваивать дикое поле. Этого требовала суровая необходимость.
Епифанские земли лежали на Муравском шляхе, традиционном пути, по которому совершались набеги крымцев в центральные области Руси. Здесь степные разбойники давали отдых коням перед последним, решающим броском в глубь страны.
В 1627 году в документах впервые упоминается Успенский монастырь и в нем церковь Успенская «деревянна, ветха». Сколько лет она должна была простоять, чтобы стать «ветхой»? В 1669 году упоминается уже каменная церковь. Это самая старая постройка, сохранившаяся в поселке.
В Епифани не было колодцев. Во время базаров и ярмарок, особенно в дни Ивана Постного, что за неделю до праздника Рождества Богородицы (21 сентября), в Епифань съезжались многие тысячи торговцев и жителей окрестных деревень. Местные ребятишки воду продавали на ярмарках по одной копейке за кружку, а брали они воду в Успенском колодце.
Сейчас многое делается ради привлечения в эти места туристов. Но я предпочитаю рассвет, когда нет никого, только красота речной долины и русский дух, который несет ветер времени.

Как полтысячелетия назад…

Кто здесь побывает однажды, приедет еще раз. И еще. Потому что равнина, где берет свое начало река Дон — это магнит, место силы. Тянет — непреодолимо…
На рассвете, когда курятся туманы, обтекая курган, насыпанный на месте захоронения русских воинов, умерших от ран после Куликовской битвы, когда солнце пробирается сквозь облака, Успенский скит на холме похож на корабль. Будто сама Русь со всей ее историей держит путь вдаль. Такая тишина, словно ничего за полтысячилетия не изменилось. И лошади так же пасутся на ромашковом лугу, облитые солнечным светом. Это — классно!
Если бы я не был фотографом, я стал бы историком. Краеведом. Всякий раз, возвращаясь из таких поездок, ищу информацию об увиденном. Вот что пишет об истории Епифани «Российская газета»:
В XVI веке для защиты русских земель создается единый оборонительный комплекс из укрепленных городов, лесных завалов, волчьих ям, валов, частоколов и водных преград, протянувшийся от Козельска на Жиздре в Калужской области до Переславля рязанского. Большая часть этого «укрепрайона» проходит по территории современной Тульской области. Помимо непосредственно самих засек, были еще и крепости, построенные за их пределами — в Диком поле. Это Епифань, Крапивна, Дедилов. Именно они принимали первый удар степняков.
Епифань находится недалеко от истока Дона. Этот бывший уездный город, а ныне поселок, в котором проживает около двух тысяч жителей, считается «некоронованной» столицей Куликова поля.Впрочем, был в истории момент, когда Епифань на несколько дней оказалась реальной столицей нашего государства. В Смутное время здесь спасалась бегством коронованная на царство Мария Мнишек. Правда, сегодня про столичный статус Епифани вспоминают разве только историки.
Сам же епифанский острог основал Иван Мстиславский в 1566-1567-х годах. Это был форпост на южных границах Российского государства. Причем епифанский гарнизон стал одним из самых многочисленных среди подобных крепостей: здесь находилось 50 конных и сто пеших стрельцов и еще посад, в котором жили около семисот казаков.
,Илья Гарбузов (фотограф),сделал сам,нарисовал сам, сфоткал сам, написал сам, придумал сам, перевел сам,фото,пейзажи,Россия,страны,Тульская область,родные ебеня,История,реактор образовательный,Епифань,квадрокоптер,длиннопост
Вообще казаки XV-XVI веков — это, по сути, пограничники того времени. Помимо прочего, они сторожили броды многочисленных рек и речек. Причем в каждой команде были казаки из разных крепостей: завидев врага, гонцы мчались в свои города предупредить, чтоб готовились к осаде. Собственно, это главная задача форпостов — вовремя предупредить и выдержать первую осаду. Постепенно толи граница отодвигалась на юг, толи казаки переносили свои «сторожа» и селились все дальше и тем самым двигали границу. Но факт один — донское казачество от истока Дона расселилось дальше по великой реке.»Для заинтересованных координаты места 53.827775, 38.547467
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме Епифань (+3 постов - Епифань)