Бурятия

0
77

Пьяная баба на вездеходе задавила насмерть студентку.

В Бурятии во время производственной практики погибла 22-летняя студентка из Иркутской области – на нее наехал гусеничный вездеход. Об этом 16 июля сообщает региональный СК.
По данным следствия, работники геологоразведочной организации вместе со студентами-практикантами на вездеходе покинули базу на Купчинском участке, расположились неподалеку от нее и стали распивать спиртные напитки. 
"Техник-геолог компании, находясь в состоянии алкогольного опьянения, забралась в кабину вездехода, запустила двигатель и, ошибочно включив первую передачу вместо задней, совершила наезд на 22-летнюю студентку из Иркутской области", – говорится в сообщении.
OP-01
OP-01
1 г.

Горловое пение

Доброго времени суток, мои дорогие реакторослушатели.
С вами снова пиратское радио Реактор.
И сегодняшний эфир будет посвящен заявке нашего слушателя Kon_Boi
Итак, горловое пение.
Горловое пение – сложная вокальная техника, пришедшая с народами Монголии, Тибета, Сибири. Главное отличие от академического или эстрадного вокала – расщепление голоса на высокие и низкие тона. Таким образом поверх основного тона ложится обертон – две мелодии внутри одного исполнителя.
Петь как птица! Для мастеров горлового пения это совсем не метафора. Даже исполнитель в консерватории не удивит вас своим голосом так же сильно, как тибетский шаман, практикующий мастерство в ежедневных обрядах.
Горловое пение позволяет не только одновременно воспроизводить звуки. С ним вы сумеете подражать животным или воспроизводить звуки природы. На сегодняшний день это чудо реально застать по всему свету.
Горловое пение – самостоятельная дисциплина. Давайте разберём, какие виды горлового пения существуют. Их очень много, а потому мы разберём лишь самые популярные стили исполнения. Этого будет достаточно для того, чтобы вы поняли – чему именно хотите учиться.
Каргыраа - звукоподражательный стиль, который копирует голоса животных и природу. Считается, что его название происходит из звуков, издаваемых верблюдицей по отношению к верблюжонку. Пастухи использовали этот звук, чтобы управлять животными. Исполнение завязано на выводе низких звуков в два или даже три голоса.
Хоомей – тувинское горловое пение. Его относят и к лечебному, и к художественному стилю. Хоомей можно исполнять как с текстом, так и без. Однако, как вы уже поняли, текст в горловом пении отнюдь не главный аспект. Звучание Хоомея варьируется между средним и высоким диапазонами.
Сыгыт – обрядный стиль, мало похожий на песню. В основном это отрывистые звуки, поверх которых идёт свист. Чарующая мелодия шаманов – кочевников. Такая техника исполнения отлично подходит для медитации.
Эзенгилеер подобен сыгыту. Однако у него есть одна особенность – его ритмика. Считается, что стиль возник, как звукоподражание всаднику, скачущему на коне. Исполнитель двигает губами, чтобы создать ритмический рисунок.
Горловое пение в Тибете во многом не является традицией кочевников, а тесно связано с монастырской духовной практикой (монастыри есть в обеих традициях — и в буддизме, и в религии Бон).
Во время крупных праздников (Цам, Лосар) монахи изображают голоса божеств и демонов, используя горловые вибрации. В театрализованных представлениях Тибетской оперы Лхамо актёры иногда применяют элементы горлового пения для передачи голосов сверхъестественных персонажей. В сельских регионах горловое пение может сопровождать исполнение эпосов о Гесаре (здесь он воспринимается как тибетский герой). Местные пастухи иногда используют гортанные звуки для общения с животными или имитации природных явлений (ветер, горные потоки).
гьюкэ («гью» по-тибетски значит «тантра», «ке» — «петь») / gyuke или уминг (uming) — стиль низкого звучания с резонансом в грудной клетке; певцы пропускают звук через носоглотку и верхнее нёбо, создавая эффект «внутреннего эха»; певцами используется особая техника туммо (йогическое дыхание), делающая возможными долгие звукопропускания; в аккомпанементе с трубами-дунгченами, тарелками ролмо и барабанами нга создаваемые звуковые волны используются для перевода верующих в медитативное состояние; исполняется монахами во время ритуалов в монастырях школы Ньингма и Кагью (например, в технике гьюкэ часто исполняется мантра «Ом мани падме хум»);
дзоке (с тибетск. «дзо» — бык, «ке» — «петь») /dzoke — стиль с надсаженным горловым призвуком; применяется при чтении в однообразном ритме священных текстов буддизма (например, мантр из Гухьясамаджа-тантры);
ян (yang) — стиль, сочетающий высокие, мелодичные обертоны с низким бурдоном; чаще встречается в народной музыке, чем в монастырских обрядах.
Бон считает себя наследником древнего государства Шангшунг, где горловое пение было частью царских ритуалов. Согласно легендам, первые звуковые техники передал людям божественный учитель Тонпа Шенраб Мивоче, основатель Бона. Ныне Бон сохранился в основном в удалённых регионах Тибета, Непала (область Мустанг) и среди тибетских диаспор. У последователей Бона горловое пение тоже часто связано с медитативными практиками, а также шаманскими обрядами и общением с духами, служа «мостом» между мирами. Например, горловым пением изображают голоса духов-покровителей (юл-лха), чтобы получить их благословение. Для инструментального сопровождения практик используются ритуальные колокольчики шан(г) (shang), символизирующие женскую энергию, барабаны нга, задающие ритм во время камланий, и гьялинг (gyalung) — духовой инструмент, похожий на гобой, используемый в церемониях. Многие звуки повторяют шум ветра, рёв снежного барса или журчание горных потоков, что отражает анимистические корни Бона. Практикующие Бон также используют технику трулкор(тиб. «магическое колесо») — циклическое дыхание для непрерывного звучания. Звуковые вибрации используются для очищения пространства и балансировки «пяти элементов» (земля, вода, огонь, воздух, пространство). Звук направляется в разные части тела (грудь, горло, макушку) для активации в них колро (досл. «вихрь», соответствует чакрам в санскритских писаниях). Горловые напевы сопровождают и ритуалы чхатрел (проводы души), помогая умершему перейти в иное состояние.
дра-ченг (sgra chen) «великий звук» — стиль извлечения низких, вибрирующих звуков, напоминающих гул или рычание, с грудным резонансом и глубоким диафрагмальным дыханием; используется в ритуалах шэн-лу (gshen glu) для вызова духов-защитников (шэн) или отпугивания злых сил;
гьер (gyer) — стиль, сочетающий мелодичные обертоны с горловым бурдоном; применяется в целительных обрядах и медитациях (таких как лхалунг/lhalung «призыв божественной энергии» и цалунг «энергия каналов») для гармонизации жизненной энергии (лунг); популяризатор стиля в России - художник и музыкант А.Тегин;
цо (tso) — стиль извлечения резких, прерывистых звуков, имитирующих крики животных или природные явления; связан с ритуалами поклонения духам гор, озёр и других природных объектов.
В 2010 году по заявке Монголии хоомий как искусство горлового пения монголов было внесено в список нематериальных объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Горловым пением сопровождается исполнение эпосов о Гэсэре, что в Монголии даже более популярно, чем в Тибете.
хоомий — общее название горлового пения на монгольском; по монгольской версии, слово имеет не тувинское, а монгольское происхождение с таким же значением. По мнению Нанджида Сенгедорджа (1948—2020), певца и мастера игры на цууре из Ховда, в монгольском хоомие можно выделить три направления:
хархираа — стиль низкого регистра, пригодный для устного исполнения эпосов в сопровождении цуура;
харгаа — та же хархираа, но в облегчённой для буддийских храмовых ритуалов форме;
шинген хоомий («хоомий переливчатый»), описываемый как «алтайско-монгольский» стиль;
исгэрэх — мелодический свист, известный также в нескольких своих разновидностях (зубной свист, губной, нёбный, носовой и т.п.). В нёбно-носовых разновидностях может сближаться с тувинским сыгытом; по верованиям монголов, исгэрэх — это способ общения с «владыкой ветров».
По мнению буддолога и востоковеда Н. В. Абаева, у бурят было своё соответствие тувинскому хоомею, однако его поглотило исполнительство эпоса о Гесере («Абай Гэсэр»), также включавшее элементы горлового пения (пение в приспособленном для буддийской церемонии виде). Это объясняет тувинские по преимуществу названия разнообразных народных стилей горлового пения, бытующие в Бурятии.
А сейчас перейдем к образцам горлового пения.
Iwanako
Iwanako
1 г.

«Полицейский» класс открыли в школе в Бурятии

Профильный класс на базе второго появился в школе поселка Багдарин. На это обратили внимание «Люди Байкала».
Детям восьми лет будут проводить экскурсии в отделении полиции, изучать строевую подготовку и слушать полицейских на классных часах. На первом уроке школьникам уже показали оружие.
Школа также заключила соглашения с ФСИН и Росгвардией:
«Мы с удовольствием принимаем такие предложения. С малых лет будем прививать любовь к Родине и взращивать будущие кадры для [правоохранительных] структур»,
— рассказала «Людям Байкала» директор учебного заведения.

Отличный комментарий!

швШг
СИТУАЦИЯ В СТРАНЕ НЕ ОСТАВЛЯЕТ ВЫБОРА. ЛИБО НАШ СЫН БУДЕТ ЧАСТЬЮ СИСТЕМЫ, ЛИБО НЕИЗБЕЖНО СТАНЕТ ЕЕ ЖЕРТВОЙ!,политика,политические новости, шутки и мемы,Россия,страны,школа,Бурятия

Алаудинов объяснил отсутствие успехов в Курской области ошибкой в навигаторе, из-за которой элитные силы "Ахмат" приехали оборонять не ту Суджу что в Курской области, а ту что в Бурятии. «Такое иногда случается», сказал Апти, добавив решительно «Аллах вéлик, победа будет за нами»

уиилье-ииоирикие
о
w	I IWIM
Усть-Ордынский
Irkutsk
Иркутск
о
__хг
Shelekhov
Шелехов
Kultuk
Култук
Slyudyanka
Слюдянка\ 0 Baykalsk J Байкальск
Listvyanka
Листвянка
О
Bayangol
Babushkin
Бабушкин
Kabansk
Кабанск

Selenginsk Ulan-Ude Селенгинск Улан-Удэ
о
Gusinoozyorsk

Отличный комментарий!

Аллах не велик, а мопед
Arterton
Arterton
2 г.

Отличный комментарий!

*На мотив песни Земфиры*: Не сгорим, так поплаваем.

В Бурятии дрон отпугнул стаю собак от беззащитного телёнка.

Владелец квадрокоптера снимал природу вокруг, но заметив потасовку решил вмешаться и спас бычка от нападок дворняг.

Отличный комментарий!

Собаки теленка обратно в деревню пасли, из которой он съебнул в поле.

В России запустили в работу многоволновый радиогелиограф.

Он включает в себя три радиотелескопа и 528 антенн.

По словам директора Иркутского института солнечно-земной физики Российской академии наук (РАН) Андрея Медведева, в местности Бадары в Бурятии в эксплуатацию запущен многоволновый радиогелиограф. На данный момент этот инструмент не имеет аналогов в мире: известно, что в Китае построили подобное сооружение, но оно пока не работает. Отечественный радиогелиограф заработал в тестовом режиме ещё летом текущего года, а теперь он полностью введён в эксплуатацию.
Радиогелиограф позволяет наблюдать за Солнцем в радиодиапазоне, проводить исследования разных слоёв короны Солнца, измерять её активность и строить 3D-модели околосолнечного космического пространства. С помощью этого инструмента также можно прогнозировать негативное воздействие Солнца на нашу планету. Многоволновый радиогелиограф состоит из трёх радиотелескопов и включает 528 антенн, покрывая диапазон от 3 до 24 ГГц.
По заявлению учёных, российский радиогелиограф — это локомотив мировой науки. За период его опытной эксплуатации уже были получены результаты, которые оценили учёные всего мира. Например, инструмент позволяет делать снимки Солнца в ранее недоступном диапазоне. По словам Андрея Медведева, с вводом радиогелиографа в эксплуатацию был завершён первый этап реализации Национального гелиогеофизического комплекса. Второй этап также уже стартовал: он включает в себя строительство ещё ряда объектов.
Источник:

Отличный комментарий!

Радует, конечно, что в России что-то подобное строится и используется. Но вот эти высокопарные слоганы типа "аналогов нет", "локомотив науки" - уже набили оскомину и вызывают рукалицо.
Shanshan
Shanshan
3 г.
Трамвайная развязка на четыре стороны.
LSX+
LSX+
4 г.

Отец погибшего бурята поехал воевать добровольцем, что бы понять почему погиб сын

,доброволец,Бурятия,ебанутым нет покоя,Вторжение в Украину 2022,политика,политические новости, шутки и мемы
Житель села Оймур Ринат Садыков отправился на войну, чтобы понять, почему и за что в Украине погиб его сын. Недавно Ринат вернулся обратно.
Об этом пишет
27 августа на кладбище в поселке Оймур помянули Вячеслава Садыкова. На его могиле убрано, лежат свежие цветы. 1 февраля Вячеславу исполнилось 22 года. А 27 февраля он погиб на войне в Украине.
-	Сын сказал, что они поедут на учения в Белоруссию, - вспоминает мать Вячеслава Ольга. - Я не знаю, знал
В феврале сын сообщил родным, что "отправляется на учения в Беларусь.
- А потом их туда [в Украину] турнули. Шойгу, Путин, чем они думали? Они же знали, что это назревает, могли ведь подготовить войска, которые участвовали где-то, собрать воинов, а не ребятишек этих отправлять, - говорит Ринат
После смерти сына Ринат Садыков сам отправился добровольцем в Украину. Через два месяца вернулся целым и невредимым, о том, что происходило с ним на войне, рассказывает мало.
- Я сразу же решил [отправиться на войну], просто пока его дождался, пока похоронили. 21 апреля мы улетели туда. Мы зашли в
Бонус местные говорят о войне:
- У нас родственники живут на Украине. Мы первое время очень за них боялись, жена звала их к нам жить, на время или как получится, страшно ведь. Они нам ответили, что мы оккупанты, что им наша помощь даром не нужна. И остались дома. Больше мы не общаемся. Видимо, им там крепко мозг прополоскали,
К разговору присоединяется пенсионер Дмитрий Шестаков.
-	Если бы я мог, тоже бы туда поехал! Жаль, возраст не позволяет. Если бы не мы, то на нас бы напали. Все правильно сейчас делаем, надо дать отпор нацистам. У нас парень вернулся в гробу. Отец после этого пошел добровольцем
-	отомстить за
Односельчане разное говорят. Кому-то жалко парней, но они поддерживают их в стремлении идти воевать. Другие не понимают, зачем они туда едут. Я общалась с военными из Кяхты, из других районов и узнала многое. Много добровольцев там было из Бурятии, и возвращаться они туда не хотят. Слышала и о том,
Идти на войну ради заработка в Оймуре готовы не все.
- Человек погиб, и мне его искренне жаль, это был отличный парень, который только-только начал жить, - говорит одноклассник Вячеслава и просит не называть его имя. - Но в то же время я не понимаю, зачем туда едут ребята. В любой ситуации есть

Отличный комментарий!

"Восимьлет!!11", везде одно и то-же.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме Бурятия (+77 постов - Бурятия)