Результаты поиска потегуvk.com

Дополнительные фильтры

Теги:

vk.comновый тег

Автор поста

Рейтинг поста:

-∞050100150200300400+

Найдено: 1000+

Сортировка:

рейтингдата

Cat_Cat

философиямистическое мышлениеаборигеныstoryдлиннопостCat_Catvkприметысуеверия

Знаете ли Вы о том перевороте, который произошел не только в исторической науке, но и в гораздо более широкой области гуманитарных и социальных дисциплин в 1922 году? Нет? Давайте разбираться, что же случилось тогда. Может быть, речь о громкой археологической находке? Как раз в это время Говард Картер обнаружил гробницу Тутанхамона. Но речь не о ней. Может быть, была обнаружен письменный источник, срывающий все покровы? Дешифрованы древние письмена? Тоже нет. Открытие, о котором здесь будет рассказано, совершено за письменным столом, стоящим в кабинете французского антрополога, которого звали Люсьен Леви-Брюль.

,философия,мистическое мышление,аборигены,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,приметы,суеверия

Плодом его многолетней кропотливой работы стала толстая, увесистая книга под названием «La mentalité primitive», что при издании на русском языке переводят как «Первобытный менталитет» или «Первобытное мышление». Как ни банально, рассказывал этот труд, о том, как мыслят представители примитивных сообществ: племена бушменов, полинезийцев, эскимосов, папуасов и других жителей самых глухих уголков планеты. Казалось бы, этнография, как наука, процветает уже достаточно давно. Возвращаясь из колоний, белые люди везут в метрополию в качестве сувениров кремневые копья, маски, статуэтки, сушеные головы и отрезанные руки. При чем тут важное открытие, да еще касающееся всего человечества? А дело вот в чем.

На протяжении долгого времени господствовало принятое по умолчанию мнение, что принципы человеческого мышления едины и неизменны для всех представителей вида Homo sapiens. То есть человек мыслит одинаково и каменном веке, и в Древнем Риме, и в Средние Века, и в Новое Время. На примере анализа большого круга примитивных сообществ Леви-Брюль показал, что это не так. Ранее причину отсталости сохранивших первобытный уклад племен видели либо в «дикости», оторванности от цивилизации, либо в расовой неполноценности. Леви-Брюль же установил, что для всего общества в целом характерен особый тип мышления, который он назвал «до- или прелогическим».

ЛЮСЬЕН ЛЕВИ-БРЮЛЬ
ПЕРВОБЫТНЫЙ
МЕНТАЛИТЕТ
ЕВРОПЕЙСКИЙ ДОМ,философия,мистическое мышление,аборигены,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,приметы,суеверия

Он совершенно отличен от нашего привычного «логического» образа мыслей и определяет взгляд человека на мир. Например, миссионеры часто писали, что обучавшиеся в воскресных школах дикари довольно успешно зубрили большие объемы материала, но как только дело касалось применения хоть сколько-то творческого подхода, они терялись. Они легко могли запомнить таблицу умножения, но решение задачи «у Чаки было шесть бананов, два он отдал, сколько у него осталось?» ставило несчастного школьника в тупик, особенно если звали его не Чака, а Демба. Может причина в том, что Демба тупой или расово неполноценный? Нет. Анатомически его мозг ничем не отличается от нашего. Просто он с детства приучен смотреть на мир иначе, чем мы.

Как вы уже поняли, особенностью прелогического мышления является отсутствие всякой привычной нам логики в восприятии окружающих событий. Что же ее заменяет? Представитель первобытного сообщества живет в мире, в котором нет понятия «сверхестественного»… по той причине, что магия, колдовство и духи являются такой же частью его бытия, как деревья, звери, птицы, дождь или ветер. Реальный и воображаемый мир не разделены никак. Они органично соединены и перемешаны. Казалось бы, в чем открытие? Все и так знали, что дикарям свойственны суеверия и они верят в духов. Но в том-то и дело, что не просто верят. Если бабушка пошла ставить в церковь свечку, то она надеется, что существующий где-то над миром бог может быть услышит ее и поможет, то совершивший жертвоприношение дикарь железно уверен в том, что он запустил цепочку событий с неизбежным результатом, где триггером является отрезанная голова у барана.

Таким образом, прелогическое мышление – это совершенно иной взгляд на причинность происходящих вокруг событий, в котором реальная взаимосвязь между событиями заменяется посредничеством колдовства и магии. Леви-Брюль описывает следующий случай. Женщины одного африканского племени стирали белье. И одну из них утащил под воду крокодил. То, что водоем кишит рептилиями совсем не было тайной. После произошедшего соплеменники срочно организовали поиски колдуна, наведшего порчу. Наблюдавший за этим путешественник обратил их внимание, что причина в том, что женщина была неосторожна, на что ему заметили, что крокодилы не хватают каждого подошедшего к воде, значит есть сила, которая побудила сделать это. И вероятнее всего женщину утащил не крокодил, а превратившийся в него колдун. Точно такую же причину колдовского вмешательства они видят во всех болезнях, травмах, несчастных случаях. «Кошка бросила котят – колдун в порче виноват, зубы у вождя болят – колдун в порче виноват, поломался ассегай – в чем причина, угадай?». Эта самая колдовская сила пронизывает каждую пору и ячейку окружающего нас мира и является посредником всех взаимодействий. Поэтому, единственным действенным средством против нее является не устранение логичных для нас причин, а поиск того самого колдуна.

Теми местами, где происходила и происходит самая настоящая, а не вымышленная охота на ведьм, является не Салем или Священная Римская Империя, а дебри Амазонии, Экваториальная Африка и Папуа-Новая Гвинея. Именно там происходили те самые лишенные всякой логики «расследования» с неизбежным наказанием виновных. «Кто там приснился заболевшему в бреду? А ну-ка иди на колья!»

Таким образом, становится ненужным искать связь или механизм тех или иных событий, колдовство и мир духов в качестве универсального посредника между явлениями все прекрасно объясняют.

Для прелогического мышления характерно совершенно иное восприятие вещей. Например, колдун может одновременно находиться перед вами и вести беседу, при это летать в облаках и наводить порчу. И дело не в его сверхспособностях, а в том, что по первобытным представлениям одна и та же вещь может быть собой и чем-то иным. Ты можешь спать и путешествовать одновременно, а крокодил может быть и рептилией, и колдуном-оборотнем. Отлично и восприятие времени. Если для нас оно – прямая, то для примитивных сообществ есть сегодня, вчера и синуглярное прошлое, в котором события никак нельзя выстроить одно за другим.

Книга Леви-Брюля написана на огромном фактическом материале, который собирали этнографы, миссионеры и путешественники по всему миру. Отсюда повествование просто набито массой разнообразных примеров, на основе которых делаются выводы.
Например, одна из глав посвящена гаданиям. Туземцы не просто суеверны. Знаками свыше для них служат не просто какие-то из ряда вон выходящие события, а буквально все вокруг. Пролетела птица с определённого направления – жди беды. Ухнула другая в лесу – жди ее снова. При этом если ты успел убить зловредное пернатое – ты спасен. А все потому, что перед тобой была не вестница богов, а шестеренка в механизме неизбежного события. Не птица сообщила о том, что на охоте будет неудача, а неудача на охоте будет потому, что кто-то пролетел над головой не с той стороны. И если отвернуться и притвориться, что ты не видел птицы, все дальше пойдет нормально. Как проявление высшей силы рассматриваются ордалии – судебные испытания огнем, водой, ядом, с помощью которых можно выявить ложь или правду. Магическая сила обязательно включится в процесс и продемонстрирует истинную природу вещей.

$ 1 N4JÍ » ? J c V i ' Г/ W ^ л i • » 1 - WT r.>H Ж . a ■• ■ Щ ■ ‘ir w~^l i \'A U^ • á V -¿I ж л 1 i I 9 \ I Jéi f 1 ■ vAl УЛ M.» HV J ж c ..'tí fK^№>«frl / f ' А ж I > ». -<Ж * ¿¿-ус., яг \‘T+ л B^w'V.äJ . '■ч». ^B í Miv -^,философия,мистическое мышление,аборигены,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk$

Леви-Брюль продемонстрировал, что паралогическое мышление – не проявление индивидуальной тупости туземцев, а форма общественного сознания. Оно существует и передается исключительно в рамках коллектива. Ты можешь иметь хоть семь пядей во лбу, но находясь в рамках своего социума ты будешь размышлять по предложенным тебе законам. Именно здесь определяется язык и круг понятий, которые окажутся в твоем распоряжении.

Иногда такое восприятие доходит до совсем странных случаев. Наш современник лингвист и миссионер Дэниел Эверетт, проживший среди амазонских индейцев, в книге «Не спи, кругом змеи!» описывает, что аборигены буквально «видят духов» и разговаривают с ними. Конечно, никаких духов нет, но общественная условность позволяет видеть их в шумах, припадках соплеменников, когда кто-то вдруг начинает изливать изо рта свое подсознание измененным голосом. Описан случай, когда индейцы позвали Эверетта посмотреть на пролетающего духа. На том месте, куда они показывали пальцем, ничего не было. Лингвист так и не понял, что это было: коллективный розыгрыш, массовая галлюцинация или…

Принадлежность к обществу, живущему прелогическим мышлением не приговор. Например, Альберт Маори Кики – патологоанатом и политик с Папуа-Новой Гвинеи написал книгу «Десять тысяч лет в одну жизнь». Это автобиография, в которой рассказывается, как он родился в племени, верившем в колдунов, магию и разделявшем прелогические установки. Между тем ему повезло пойти учиться и постепенно он стал человеком, разделяющим современный рациональный взгляд на мир.

В то же время, артефакты прелогического мышления спокойно живут и посреди нас. Например, одному моему знакомому за сорок. Он живет в частном доме и ни разу не был женат. Можно искать много причин почему, но его мать уже знает ответ. Оказывает посреди участка у него растет многометровая ель. И вот именно она-то и крадет «мужскую силу» и мешает найти спутницу жизни. Прибавим к этому примеру распространенную повсеместно веру в пустые ведра и черных кошек и сделаем вывод.

Леви-Брюль рассматривал прелогическое мышление как один из исторических этапов развития человечества, следом за которым начинается «логический этап». Но позднее учеными были выделены и другие типы общественного сознания: мифологическое, религиозное, рациональное, клиповое и т.д. Главное отличие между ними в том, как они объясняют окружающий мир и причины происходящих событий. Например, мифологическое сознание объясняет все вокруг набором принятых за аксиому мифов. В нем нет понятия человеческой воли – все поступки совершаются по воле божеств-«гениев». Религиозное сознание начинает выделять понятие свободы воли человека. Что такое «рациональное мировоззрение», вы наверняка и так знаете.

Позднее работа Леви-Брюля была подвергнута пересмотру со стороны его соотечественника и человека с похожей фамилией Клода Леви-Стросса. Он показал, что некоторые мысли, высказанные в «Первобытном менталитете» были слишком категоричны. Но при этом главная заслуга Леви-Брюля никуда не делась – он продемонстрировал, что образ мыслей у людей разных эпох может быть различным. В ХХ веке историки начинают трактовать события не с тех, позиций, как их видим мы, а как на них смотрели люди прошлого. Появляются такие направления науки, как история идей, история эмоций, исследующих, как могли думать люди в прошлом. По сути это был важнейший научный переворот.

В качестве заключения хотелось бы высказать практический вывод: никогда не найдетесь на то, что ваш собеседник поймет то, что вы пытаетесь до него донести так, как вы на это рассчитываете. Может быть, он является носителем прелогического мышления. Ну или вы.
_____________________________________

Автор: Дмитрий Сувеев

Cat_Cat

ИрландияБритания20 векВойна за независимостьИРАstoryРеактор познавательныйдлиннопостCat_Catvk...

Сто лет назад некоторые британские силовики в Ирландии обогатили свои форменные головные уборы вот таким своеобразным украшением. Выбор столь необычного "декора" был напрямую связан со второй фотографией, приложенной к этой заметке. Нет, это не Реймс и не Ипр 1915 года. Впрочем, холодным утром 12 декабря 1920 года наблюдатель, оказавшийся в центре Корка, третьего по величине города в Ирландии, вполне мог бы подумать, что угодил на Западный фронт Первой Мировой. От богатой застройки центральной улицы Сент-Патрик-Стрит остались дымящиеся руины, среди которых возвышались редкие остовы выгоревших зданий. Такую цену Корк заплатил за свою бытность столицей самого неспокойного графства в ходе Войны за независимость Ирландии — британские полицейские и солдаты сожгли его.

,Ирландия,страны,Британия,20 век,Война за независимость,ИРА,Истории,Реактор познавательный,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет

Поводом к столь массированной карательной акции формально стала засада Ирландской Республиканской Армии, в которую утром 11 декабря попал городской патруль "окси" (они же Вспомогательные силы Королевской Ирландской полиции, формировавшиеся из бывших офицеров Британской армии); двенадцать силовиков были ранены, один — убит. Эта засада отнюдь не являлась первой. Более того, за последний год графство Корк завоевало славу подлинной "горячей точки" Ирландии — местные бригады ИРА (которых в графстве насчитывалось аж три) регулярно терроризировали британских полицейских. При этом местные жители открыто симпатизировали сепаратистам, а сам Корк и вовсе возглавляли известные ирландские националисты, по совместительству являвшиеся командирами местных бригад ИРА. В этих условиях у силовиков, по большому счёту, не оставалось эффективных способов противодействия республиканцам. Уничтожение "летучих колонн" ИРА не представлялось возможным, так как они собирались только на момент проведения акции, после которой попросту исчезали. Попытки розыска партизан приводили лишь к самым мизерным результатам. В результате, на всё новые и новые нападения ИРА полицейские огрызались карательными акциями против местных мирных жителей, стремясь запугать их и склонить к отказу от поддержки республиканцев.

В сентябре-октябре усиление полицейского контингента и регулярное патрулирование местности, казалось, начали давать свои плоды — активность ИРА в графстве пошла на убыль. Однако дальнейшие события продемонстрировали, что это было затишье перед бурей. После дублинского "Кровавого воскресенья" местные республиканцы вновь активизировались, и 28 ноября одной из "летучих колонн" республиканцев и вовсе удалось практически невозможное — в засаде под Килмайклом они полностью уничтожили целый патруль "окси". Шокированная произошедшим, британская администрация в Ирландии наконец ввела на территории графства военное положение (хотя до этого почти год воздерживалась от столь радикальной меры). Теперь в Корке, фактически перешедшем под контроль силовиков, действовали военные суды. К тому же, по британскому Акту о Восстановлении Порядка в Ирландии, принятому ещё в августе 1920 года, для чинов полиции и армии, участвовавших в операциях против ирландских республиканцев, вводилась особая подсудность. Такая ситуация в известной степени развязывала руки силовикам, и официальный Дублин надеялся, что один этот факт сам по себе произведёт существенное воздействие на ирландцев.

Военное положение в Корке вступило в силу 10 декабря, а уже на следующий день ИРА организовала успешную засаду на "окси" прямо в черте города. Для силовиков это стало последней каплей, и с наступлением темноты город объяло пламя. По сообщениям мирных жителей Корка, полицейские, "чёрно-пегие", "окси" и солдаты приданых полиции подразделений британской армии устраивали массовые погромы и грабежи, стреляли по окнам и закидывали дома зажигательными гранатами. Начавшиеся пожары быстро распространялись, однако силовики препятствовали попыткам городских пожарных тушить огонь, перерезая пожарные рукава и стреляя по расчётам огнеборцев. В результате, почти весь центр Корка был обращён в руины. Грудами обгоревших обломков и пепла стали более 300 жилых домов, 40 магазинов и коммерческих помещений, городская мэрия и крупная библиотека Карнеги (вместе со всеми книгами). Экономический ущерб оценивался в 3 с лишним миллиона фунтов стерлингов (что примерно эквивалентно 165 миллионам нынешних евро). Несколько сотен семей лишились крова, 2000 человек остались без работы. По счастью, в многочисленных пожарах никто не погиб — только одна женщина умерла от сердечного приступа, когда к ней в дом ворвались "окси". Также той ночью полицейские обнаружили и застрелили на месте двух бойцов ИРА.

Вопреки распространенному впоследствии утверждению, карательная акция не была санкционирована свыше и являлась, по сути, стихийным актом возмездия со стороны местных силовиков. Многие из них описывали сожжение города, как "сладкую месть" за многочисленные нападения ИРА, произошедшие в графстве Корк за несколько предшествовавших месяцев, и в особенности — за Килмайкл. В частности, именно так характеризовал эту акцию Чарльз Шульце, бывший капитан британской армии, а ныне — боец особо "отличившейся" в поджогах роты "К" городского подразделения "окси". В письме своей матери он также писал: "Многие из тех моих коллег, которые были свидетелями подобных сцен во Франции и Фландрии, говорят, что ничто из того, что они испытали, не могло сравниться с возмездием, которому мы подвергли Корк!". Ярость силовиков и та слаженность, с которой они обратили центр города в полыхающий ад, впоследствии заставили многих исследователей заподозрить, что сожжение Корка было спланировано заранее. Впрочем, эта теория так и не нашла подтверждений, и то, что некоторые принимали за продуманный план, на деле являлось лишь воплощением гнева. Никто из силовиков не сомневался в справедливости своего возмездия. Так, после сожжения Корка почти вся рота "K" с гордостью носила на своих фуражках и беретах обгоревшие кусочки пробок ("пробка" по-английски — cork).

Впоследствии власти провели расследование погрома, которое достаточно быстро подтвердило ответственность полицейских и военных за сожжение города. В сложившейся ситуации официальный Дублин счел за лучшее не публиковать такие результаты расследования. Принимая во внимание особую подсудность силовиков в районах высокой активности ИРА, неудивительно, что действительно серьёзного наказания за сожжение Корка никто не понёс. Некоторые чины местной полиции получили различные взыскания, а рота "К" коркского подразделения "окси" за своё участие в поджогах была расформирована (правда, только весной 1921 года). Из пострадавших граждан и предприятий лишь немногие смогли добиться получения получить компенсации, которая в большинстве случаев составляла лишь около трети реальной суммы потерь. Сам город был окончательно восстановлен лишь к середине 1930-х годов.

Стоит сказать, что столь масштабные карательные акции против мирных жителей, подозреваемых в сочувствии республиканским партизанам, не были редкостью во время Войны за независимость Ирландии. Обычно "под удар" попадали деревни и отдельные хутора в тех районах, где ИРА действовала наиболее активно, но случалось, что объектами возмездия становились целые города. Так, за три месяца до Корка был разгромлен городок Балбригган невдалеке от Дублина. Впоследствии подобные акции происходили ещё не раз, однако сожжение Корка осталось наиболее значительной из них.

________________________________

Автор: Fianna Fáil

Cat_Cat

ДолбоебизмтехногенкаstoryРеспублика Чилицерковьварг викернес одобряетРеактор познавательныйCat_Catvk...

Ну чё, котаны, техногенка?

На очереди случай, который наверняка вызвал бы одобрительную усмешку одного небезызвестного норвежского музыканта. Перенесемся мысленно в Сантьяго-де-Чили 1863 года, дабы посетить Торжество Непорочного Зачатия в главном храме города – Церкви Общества Иисусова.

Как и положено приличной церкви, унутре всё пышно и бла-ародно. Свечи, драпировка, гирлянды бумажных цветов, масляные лампы, реликвии, куча народу – это ведь Латинская Америка образца XIX века, где ты либо католик, либо унтерменш. Ну, и пожарная безопасность уровня «на милость твою, Господи, уповаем». Догадываетесь, к чему это я?

В общем, ближе к семи вечера в плотно набитой церкви как раз собирались начинать торжественную службу. Двери прикрыли, чтобы уличный шум не заглушал голос священника. Однако, службе так и не суждено было состояться: порывом ветра распахнуло одну из дверей и опрокинуло лампу, от которой загорелось полотнище. Один из прислужников попытался потушить его своим пончо, но не преуспел. Пожар почти мгновенно охватил зал, взобрался по драпировке до сухих стропил потолка, пережигая верёвки, на которых висели люстры. Падающие на людей тяжелые люстры, разбрызгивавшие горящее масло довели и без того паниковавшую толпу до состояния полной невменяемости. А поскольку большая часть дверей открывалась внутрь, они были заблокированы обезумевшими людьми почти мгновенно. Кроме того, в те суровые моралфажеские времена церковь была разделена железной решеткой на мужскую и женскую половины, и если мужская ещё худо-бедно смогла в эвакуацию, то женщинам в огромных юбках, бывших в те времена в ходу, было совсем тяжко. Пока толпа снаружи, увидев пожар, пыталась выломать двери и спасти тех, кого ещё возможно, священнослужители ушли в ризницу, заперев за собой дверь, дабы им никто не мешал спасать церковное барахло. ЧСХ, все они благополучно выбрались в обнимку со своими цацками, оставив прихожан умирать внутри. Пожарные службы города тоже не блистали: церковь просто догорела сама. Начался подсчёт жертв.

,Долбоебизм,техногенка,Истории,Республика Чили,страны,церковь,варг викернес одобряет,Реактор познавательный,Cat_Cat,vk,интернет

Как водится в таких случаях, точное количество погибших никто никогда уже не узнает. Горело жарко, не все тела сохранились, и немногие были пригодны для опознания. Оценки колеблются между двумя и тремя тысячами человек, общепринята цифра в 2500. NYT тех годов пишет о 2074 именах – это только достоверно известные погибшие. Поскольку в том пожаре погибли целые семьи, порой просто некому было подавать заявление властям. Чтобы вы понимали, в Сантьяго в те годы проживало порядка 100 тысяч человек, а значит в том пожаре погибло до трёх процентов всего населения города. Священники же после разразившейся бури негодования ещё и поднакинули на вентилятор, объявив такое количество жертв, особенно среди женщин и детей, милостью Богородицы, прибравшей к себе своих чад.

Этот пожар стал причиной создания первых добровольческих пожарных команд в Сантьяго, а также введения новых правил пожарной безопасности.

__________________________

Автор: Даниил Ли

Cat_Cat

Непалвпкоружиеазия19 векдлиннопостstoryПулеметвинтовкаРеактор познавательный...

Военная машина Непала

Что такое Непал? Катманду, Эверест, чай, гурхи. Но Непал имеет интересную и уникальную историю оружейного дела, которая доказывает, что отсутствие промышленности и отставание на века не повод не производить у себя пулеметы и винтовки.

,Непал,страны,впк,оружие,азия,19 век,длиннопост,Истории,Пулемет,винтовка,Реактор познавательный,Cat_Cat,vk,интернет

Как известно, Непал это страна в самой высокой горной гряде в мире. Как и большинство стран Индостана, Непал был в средние века разделен на бесчисленное множество княжеств, городков и регионов. Такая ситуация продолжалась до тех пор, пока к концу XVIII века, в ходе длинной междоусобной войны, народ гурхов не подмял под себя все те территории, которые сейчас зовутся Непалом. Подобно всем объединителям земель, после самого объединения, гурхи продолжили экспансию, в ходе которой огребли сначала от Китая, став его данником. А затем у англичан, удачно подоспевших к 1810-м годам. Вскоре, после десятилетий подковерных интриг правящих кругов Непала, в результате кровавого (от 55 до сотни человек за присест были зарезаны на пиру) переворота к власти пришло семейство Рана, опиравшееся на поддержку англичан. Поэтому в армии Её величества особо ценятся гурхские воины. Ценятся они и до сих пор, а получает гурхский солдат на службе короны по непальским меркам столько, сколько в жизни бы на родине не получил.

Нельзя сказать, что Непал стал вестернезироваться: европейский образ жизни и сегодня крайне далек и не интересен жителям Непала. А вот нарезные казнозарядные винтовки и пулеметы, наоборот, приглянулись. Правящее семейство Рана к 1880м годам, конечно, получало помощь и средства от англичан, в обмен на лояльность и возможность вербовать гурхов. Но англичане справедливо полагали, что современное оружие, а тем более такой Hi-Tech, как пулеметы, этим парням не нужны. Однако, к этому времени как раз уже жил светоч Непальского посвящения — Гехендра Шамшер Джанг Бахадур Рана. Один из отпрысков правящей династии Рана, в юношестве направленный в старейшую ныне непальскую школу в Дурбаре. Удачно ее окончив, он был отправлен с еще четырьмя людьми на стажировку в Японию, где, конечно, тогда было все же по-западней, чем в Непале. Там он приобрел определенные инженерные навыки, а так как, будучи дворянином, он имел офицерский чин, то направленность инженерных изысканий была предопределена. Хотя интересовался он широким спектром западных игрушек и даже заказал себе из США едва только появившейся там Форд. Затем он разбирал его и собирал, выучив в нем каждую деталь. А также он первый в Непале человек, который добывал электричество ветряком своей конструкции.

Гехендра Шамшер Джанг Бахадур Рана со своей женой.

В 1890-х годах он основал свою мануфактуру и стал удовлетворять потребность армии в оружии. Интересным было то, что весь труд был ручным от слова «совсем». Никаких станков, никаких стандартизаций, никаких машин, электричества и т.д. Только любящие гурхские руки и смекалочка.

Вот она, непальская винтовка Гехендра-Мартини-Пибоди, или просто винтовка Гехендра

Сама по себе винтовка очень похожа на существующую на тот момент английскую винтовку Мартини-Генри. Однако, есть различие в УСМ, который взят от винтовки Пибоди. Те, кто могут в английский, или кому интересно посмотреть поближе на винтовку, могут это сделать

Производство было развернуто таким образом, что удавалось выйти на уровень четырех винтовок в день. Конечно, «Винчестер», «Виккерс» и «Маузер» могли выдать сотни. Но, будем справедливыми, это потрясающий результат для страны, которая и сегодня в очень печальном состоянии. Для сравнения, можете представить, как, например, этим занимался бы вождь зулусов - Чака.

. > »I .
'ГМ'
i!. IHlira
' ¡‘»И 1
i |::it

1 »
MiOSLi1

йИИЙ
’víiMiiiii ihfij,Непал,страны,впк,оружие,азия,19 век,длиннопост,Истории,Пулемет,винтовка,Реактор познавательный,Cat_Cat,vk,интернет

Штык к этой винтовке, так же, как и сама винтовка, является эхом английского штыка. Правда, размеры и качество сильно проседают и, конечно, далеко не каждый штык подойдет к другой винтовке.

Производство винтовок продолжалось до 1906 года, пока сам Гехендра не умер странной смертью в возрасте 35 лет, на фоне непрекращающихся политических интриг в правящем семействе Рана.

Сохранилось довольно большое количество этих винтовок разного качества. Недавно одна такая, правда, вылизанная и отреставрированная, была продана за 1500$. Однако, есть варианты в 300$.

Винтовок было выпущено порядка 10 000 штук, что, конечно, триумф промышленности Непала. Но то, что сделал Гехендра, потом превзошло все смелые запросы Шамбалы. Точно такими же методами и силами, непальская земля смогла выдать целых 25 пулеметов. Да, в 1896м году Непал уже производил пулеметы, это вам не конкурсы устраивать, чтобы всякие Эмили Наганы сами вам предлагали оружие на выбор. Если кто-то играл в Civilization 5 и «максился» в технологию «Индустриализация», которая дает пулеметы Гатлинга, в то время как по другим веткам не изучена даже технология «Порох», то можете визуализировать это для себя таким вот образом:

Пулеметы стояли в самом важном месте для любого, кто пришел к власти путем кровавого переворота и установил тиранию. А именно по периметру дворца .

Пулемет Гехендра назвал «Бира», в честь папки и короля страны. Сам по себе он может считаться копией американского пулемета Гарднера, с той лишь поправкой, что сделан вручную полностью и имел, как бы сказали в РФ «не имеющий аналогов в мире на тот момент», дисковый магазин.В силу специфики производства, каждый пулемет уникален и неповторим: один магазин не подходит к другим пулеметам, унификации и взаимозаменяемости нет, иди к кузнецу.

Весило это удовольствие 1000 фунтов, что на наши деньги примерно полтонны. Можете представить, как круто иметь такой пулемет в такой гористой стране, как Непал. А там, я напомню, Эверест.

Полтонны веса равномерно распределены по пулемету, таким образом один только дисковый магазин смело перешагивает за отметку 20 кг. Путем нехитрых подсчетов мы получим, что только магазин весит как целых два пулемета Мадсена.

Предлагаю пофантазировать о том, какую рельефную мускулатуру можно подкачать, просто меняя магазины на 120 патронов в этом пулемете. Особенно если учесть, что пулемет механический, и вся автоматика действует как раз за счет мускулатуры, вращающей ручку.

К счастью для соседей (и расчетов самих пулеметов), этот пулемет не применялся в военных действиях. Теперь он оказывает исключительно церемониальную нагрузку на «крышу мира», а один экземпляр выставлен на аукционе за 30 000 $.

_____________________________

Автор: Дмитрий Васильев

________________________

Вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс Деньги: 4100 1623 736 3870

Сбер: 4276 1100 2023 2480

Все деньги идут на мотивацию авторов и редакторов работать активнее. При переводе по возможности делайте пометку "С Реактора от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!

8l8i8

феминизмвконтакте

г* Влада Аверина
Ал, считаю себя феминисткой. При этом, я буду рада выйти замуж, где меня будут обеспечивать. Феминизм -не о том, что девушки должны быть сильными и независимыми, а о том, что девушки никому ничего не должны.
сегодня в 14:03 Ответить 0? 30,феминизм,приколы вконтакте,ВКонтакте, ВК

Отличный комментарий!

doki

14.12.2020, 05:30

ссылка

-37,3

В том пункте, где она охуела.

LKIkost

14.12.2020, 05:32

ссылка

+31,8

Cat_Cat

ЧумасредневековьекрысыкошкиРеактор познавательныйstoryдлиннопостCat_Catvk

Крысы, кошки и чума - деконструкция мифа.

Русский человек очень любит животных и любит ругать Запад. Ничего в этом плохого нет, но во всем надо знать меру, иначе получится смешно. Смешно видеть и один активно гуляющий по рунету одиозный миф. Суть его такова - мол, Европа в XIV веке так сильно пострадала от эпидемии чумы главным образом потому, что бездуховные и мракобесные европейцы массово уничтожали кошек. И вот - получите и распишитесь. Грызуны, переносящие чумных блох, в особенности крысы, дико расплодились, заполонив местность. И пришлось европейским живодерам заплатить за истребление невинно убиенных котанов своими жизнями...

На эту тему уже немало писали и говорили как серьёзные учёные, так и популяризаторы науки, публицисты. Спасибо им, но воз и ныне там. Народ все ещё свято верит в придуманный им же миф и все ещё готов встать на защиту котанов в коментах по первому зову. Поэтому тема далеко не исчерпана, и позволю себе вставить свои пять копеек. Тем более что, в отличие от серьёзных учёных-теоретиков, человек я сельский, а значит - практик, который воюет с грызунами буквально каждый день и может многое рассказать. Приступим.

Ш
<W л
ç , V
I^KI X W 1

r ** Z,Чума,средневековье,крысы,кошки,Реактор познавательный,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет

Деконструкцию мифа мы начнём с ответа на вопрос: "А действительно ли в Средневековой Европе массово уничтожали кошек?"

Вообще говоря, отношение европейского человека к кошке всегда было амбивалентным. Очень неоднозначным, если по-русски. С одной стороны - кошек высоко ценили за помощь в борьбе с грызунами. В языческие времена в их честь даже возникали местные культы. В христианский период учёные-монахи сочиняли котам хвалебные оды:
"Я и Пангур — два монаха.
Трудимся ночами.
Я наукой занимаюсь,
А мой кот — мышами."

А с другой стороны - котана считали зверем достаточно коварным и весьма подозрительным. Кормишь его, поишь... А в ответ пушистый ссыт в тапок или заезжает когтями по морде хозяину. Поведение кошек, дерзкое и независимое, было непонятно и неприятно средневековому обывателю. Это как понимать? Какая-то пушистая тварь бросает вызов Человеку, венцу творения Божьего?

И вот этот скепсис средневекового европейца по отношению к кошкам, он долгое время нигде не фиксировался. Аж до 1233 года, когда папа Григорий IX издает буллу "Vox in rama". Правда и тут кошки упоминаются весьма опосредованно. Ибо сама булла-то не о них, а о еретиках-люциферианцах, которые разгулялись в Германии и якобы почитают черного кота в качестве идола. Булла не призывала уничтожать котов. И - внезапно - никакого систематического уничтожения котов и радикального сокращения их поголовья после 1233 года не наблюдается. Да, были отдельные акты истребления пушистиков озверевшим средневековым плебсом. Плебс он вообще такой - любит срывать злобу на тех, кто послабее. И все равно на ком - на кошках, домашней скотине (вспомним средневековые казни свиней и прочей животины на площадях) или на евреях. Но говорить о тотальной войне, объявленной котам...Это уж, извините, перебор и бред, не подтверждаемый никакими научными данными. А вот свидетельства о том, что кошачье племя в Европе никак особенно не пострадало - они есть. Пусть и косвенные. Хотя бы в виде многочисленных следов кошачьих лапок и нечистот, которые обнаруживаются архивистами на средневековых рукописях и страницах книг от Хорватии до Нидерландов.

Итак, кошки продолжали сосуществовать с человеком. Их если и истребляли, то умеренно. Почему же тогда они не разделались с крысами? А разгадка проста. Кошки просто по своей природе неспособны эффективно бороться с крысами. Любой, кто наблюдал кошек в условиях приближенных к боевым, знает, что мышей и прочую мелочь котаны давят прекрасно. С крысами же совершенно другая история. Крыса - серьезная и боевитая зверюга, которая иногда может и дать сдачи, причем сделать это очень больно. Поэтому большинство кошек с крысами предпочитают особо не связываться. Да, существуют кошки-крысоловы. Но это штучный товар, элита и настоящий спецназ кошачьего мира. При этом способность мочить крыс в сортире мало зависит от условий содержания и породы кошки - тут не угадаешь. Автор этой статьи лично наблюдал, как привезенная из города в деревню тщедушная сиамская кошечка, прожившая всю жизнь на мягком диване в тихой квартире, устроила крысам такой Холокост, что грызунов было даже немного жаль. Но таких уникумов среди кошек немного. В своей массе они не могут остановить крысиное нашествие. Удержать популяцию крыс в рамках приличия в пределах сельского дома, двора, небольшого квартала - может быть. Но очищать целые крупные города и обширные местности от агрессивных грызунов, котаны, к сожалению, не способны.

Были и есть и другие способы биологической дератизации. В первую очередь, это собаки. Собаки весьма напористы и азартны, они никогда не спасуют даже перед большой стаей крыс. Но, во-первых, по настоящему эффективно работать по крысам могут только немногие породы. Среди них выделяются терьеры и таксы. Во-вторых, собака в борьбе с грызунами - оружие массового поражения, которое в погоне за крысой уничтожает все на своем пути. Одержимые инстинктом преследования, собаки с диким лаем вырывают плинтуса, скребут полы и стены, сносят и разгрызают домашнюю утварь. Хотели бы себе такого "крысолова" в дом, часика эдак в три ночи? Вот и средневековый человек тоже не хотел. Поэтому собак-крысоловов сажали куда-нибудь в амбар или в конюшню, где и ломать особо нечего, а крыс всегда много. Ну и помимо вышеперечисленных недостатков у собак есть и другие - они, как правило, не склонны долго выслеживать жертву и охотиться из засады. Они не умеют, как кошки, проникать в ряд труднодоступных мест. Ну и последнее - селекция собак-крысоловов это долгий и трудный процесс, в Средние Века доступный немногим. Достаточно сказать, что рэт-терьер, порода, специально созданная для охоты на крыс, была выведена только в начале XIX века.

Имел место и еще один экзотический способ. Он применялся со второй половины XIII века и имя ему хорьки. Яростные охотники, которые не испугаются даже самой злобной и матерой крысы. Их страшные зубы-лезвия не оставляют малейшего шанса оппоненту. Компактность позволяет хорькам проникать в любые норы и карать крыс прямо в гнездах. За счет прекрасного обоняния и острого зрения хищный зверек прекрасно ориентируется в темноте. Казалось бы, ультимативный истребитель грызунов найден. Но, увы, и тут есть свои сложности. Хорька непросто приручить, ему трудно объяснить что крыс рвать можно и нужно, а вот трогать домашнюю птицу - нельзя. Кроме того, хорек лишен охотничьего азарта, присущего кошкам и, уж тем более, собакам. Он никогда не будет охотиться сытым и драть грызунов просто из спортивного интереса.

Вот и пришла пора подвести некий итог. И итог этот неутешительный. Средства биологической борьбы с крысами - в той или иной степени - фуфло и не решают проблему. Ни кошки, ни собаки с хорьками, никак и никогда не смогли бы спасти Средневековую Европу от крыс. Даже в наше время, когда доступны и яды, и ловушки, и отпугиватели всех мастей, когда санитарное состояние городов улучшилось в разы, человечество не может достичь коренного перелома в войне с грызунами. Эти твари просто умнее и сильнее нас. И они никогда не сдадутся.

_________________________________

Автор: Саня Любомирский

Cat_Cat

цветавосприятиеstoryЯ художник я так вижудревностьдлиннопостCat_Catvk

Какого цвета «СИНИ ОЧИ»?

Вопрос не такой уж и тривиальный, если речь идет не о нашем времени, а скажем, на десяток веков раньше. Вот например, древний отрывок, в котором автор живописует последствия пьянства: «Кому горе, кому молва, кому судове, кому горести и свары, кому сокрушения, кому сини очи» (Пр.23:29). «Ну и что, – ответит проницательный читатель, – вряд ли, конечно, здесь восхищаются красивым глубоким цветом глаз. Может, речь идет о синяках, которые пьяница заработал своим аморальным поведением. Известно же, что слово «синяк» происходит от «синий». И неслучайно алкашей как раз синяками зовут. Что-то в этом есть…

Что-то, конечно, есть, да вот, боюсь, эта версия рассыпается под весом фактов. Давайте посмотрим на современный перевод того же предложения: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? У кого багровые глаза?». Опаньки! Синий цвет внезапно превратился в багровый! Со смысловой стороны стало гораздо понятнее. Но отчего такие скачки? Может быть, древний автор просто неправильно перевёл? Или наоборот, современный подогнал перевод под понятный ему смысл?

,цвета,восприятие,Истории,Я художник я так вижу,древность,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет

Синий?

Пойдём к источнику. Древнееврейское слово *haklīl, которое используется в этой фразе, обозначает… цвет вина. Вот вроде бы и закрыт вопрос, все знают, какого цвета вино. Так что же, получается, переписчик просто ошибся, когда написал про красные глаза пьяницы, что они синие? Или «синий» по-древнерусски означает «красный»? Надо поискать, где еще упоминается этот цвет. Открываем «Слово о полку Игореве»: «На другой день рано утром кровавые зори рассвет возвещают; черные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца, а в них трепещут синие молнии». Да они издеваются! Все знают, что молнии, не синие, а… нуу… это, блестящие такие, сверкающие. Окончательно запутавшись, мы идем в этимологический словарь. Откуда вообще взялось слово «синий» и что, чёрт его дери, оно означает? Этимологические словари сообщают, что слово это очень древнее, и родственно оно корням со значением «тёмный» и, внезапно, «блестящий, сверкающий». То есть, буквально, «синий» и «сиять» имеют одно происхождение. Если внимательно приглядеться к старинным употреблениям слова «синий», то так и выходит: оно используется для обозначения цветов спектра от холодного зелёного до пурпурного. Лучше всего богатство значения, конечно, передают оттенки синяка, но встречаются и «синее вино», и «синяя мгла», и «синее море» (которое обычно зеленоватое), и те же «сини очи»… А еще «синие молнии и синяя луна», которые на самом деле сияют в тёмном небе…

Синий??

А как насчет других древних языков? Может это только наши предки не торопились различать оттенки? То самое древнееврейское слово *haklīl, которое, как мы выяснили, вроде как обозначает винно-красный, встречается в другом месте Ветхого завета: «блестящи очи от вина, и белы зубы от молока (Быт 49: 12). Та-дааам! Оно использовано здесь именно в значении «блестящий», что и подтверждается греческими переводами. Кстати, о греках… У Гомера вроде где-то встречался похожий алкогольный эпитет? И точно, в «Илиаде» мы читаем:

Остров есть Крит посреди виноцветного моря, прекрасный,
Тучный, отвсюду объятый водами, людьми изобильный.

И снова непонятки с этим цветом вина, который, как мы уже выяснили, должен быть либо красным, либо блестящим – а тут внезапно оказывается сине-зеленым цветом моря! И так и этак крутили исследователи, пытались то в вине найти оттенки синего, то в закатном море – красного. Но этот загадочный цвет постоянно то обнаруживал признаки разнообразных тёмных оттенков от багрово-красного до сине-зеленого или даже просто чёрного – то обозначал сияние и блеск. В.В. Колесов в своей книге «История русского языка в рассказах» упоминает рукописи 11-12 веков, в которых с одной стороны говорится о чернокожих, что это люди «сини яко сажа», а с другой – о седобородом старце, который «выходит синеюща власы своими». В конце концов сложилось две основных версии.

Первая – что под «синим» подразумевается довольно много смежных оттенков, не относящихся к красному, оранжевому и тёплому зелёному цветам. Под него подходят и налитые кровью глаза пьянчуги, и море, и цвет вина, и кожа негра. Но не очень подходят молнии, седина и всё прочее сверкающее.
Вторая – что синий это вообще не цвет, а указание на яркость и блеск любого тёмного оттенка. Тот же Колесов, выдвинув эту идею, рассказывает об одной бабушке из глухого села, которая две пары одинаково чёрных сапог называла чёрными и синими. Синими соответственно оказались резиновые сапожки отражающие солнечный свет. Но эта версия не учитывает случаи, когда синим называлось что-то очевидно не блестящее как те же мутные налитые кровью глаза пьяницы, с которых началась эта заметка, или цвет радуги. Кстати, в радуге древнерусского человека было четыре цвета: «червлёное, и сине, и зелено, и багряно». Какой цвет подразумевается здесь под «синим»? Кто знает…

удЖДЛЧК Т'ЬСА-ТНЬЯ К ОЖЕПАК^ЬЩ^ДОу^ С Б О Н С T'FA С ЖТ^ р hEî
» г » T /
нокнсннен^рлр ио-
нклг^ьр/ьпо сжш *гн
КЛЛВНМупьНО^СуВ С 'ТЪЬН 0 • Н ну, И Н ОН N £
н^ллоутьт -нирул
-гдал Ь N О ГВI • F ^ы^ть е ЛЛ В • "Г TirЛЛ ЬЖ P О Ej)A ТГЪ ААЬСТАЫ'ГрОН±]АКДН посжштнкжьстви-,цвета,восприятие,Истории

Синий???

______________________________________________

Автор: Виолетта Хайдарова

Cat_Cat

АнглияВеликобританиялондон19 веквыставкавысокие технологииstoryдлиннопостCat_Catvk...

Хрустальный дворец

1850 год. Тень от огромной задницы медленно плыла по английским лугам, накрывая всю империю целиком. Вместе с достоинством джентельменов, репутацией британской промышленности и честью Английской королевы.

А начиналось всё прозаично. Из поездки на континент вернулся некий Генри Коул. Посетив там выставку достижений французского хозяйства, полюбовавшись на образцы продукции лионских ткачей, французских ювелиров и всё такое прочее, Коул твердо решил — лягушатникам нужно утереть нос. Посетив с такой оригинальной мыслью принца Альберта, мужа королевы Виктории, он встретил полное понимание. Утирать нос решили с помощью своей собственной выставки.

гК ьш ■ Nr J Л • 4*¿
t 1 ж 1 щ - * fí ¿щ ç ÎLiÜW' |Т/Ч It 7 / ' » JR / i '/VI
JL ji I > In
A JL A УГ
»V ‘y Ti 'Tîîff
O 1- j ir? шй
' /W • д1 - - i [»i* .faJe,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk

1 мая 1851 года. Торжественное открытие Всемирной выставки. Королева Виктория совершенно искренне назвала этот день "величайшим днём в истории".

План был прост, как всё гениальное. Первым делом рассылались приглашения поучаствовать по всем пяти континентам. Естественно, желающих набежало очень много, ведь все любят похвастаться. И среди этого разнообразия должна была возвышаться недосягаемой
сияющей вершиной экспозиция Британии. Красота же!!

Для выполнения плана, первым делом была собрана комиссия из уважаемых людей. 11 января 1850 года состоялось первое заседание на котором утвердили дату открытия "Великой выставки" — 1 мая 1851 года. Чуть менее пятнадцати месяцев на всё про всё. Очень смелое решение, учитывая то, что в природе ещё не существовало того здания, где должен был быть устроен этот праздник жизни. Да что здания, не существовало даже проекта, даже понимания того, что оно должно из себя представлять — не было. Комиссия знала только одно, здание будет длинной 1851 фут, в честь года. Потому что — символизм!

Перед началом строительства был объявлен международный конкурс на проектирование павильона. Главным требованием была высокая скорость постройки, потому что время уже поджимало. Вторым условием была низкая стоимость сооружения, потому что, хоть и хочется, чтобы все ахнули, но денег всё равно жалко. Ну и третьим пожеланием была возможность всё это чудо потом быстро разобрать и куда-нибудь утилизировать.

Несмотря на жёсткие рамки конкурса, чертежи посыпались как из рога изобилия. Если не принимать во внимание совсем уже дилетантские рисунки карандашом на клочке газетки, то заявок было подано 245 штук. Комиссия проводила целые дни, зарывшись в ворохи бумаги, отбраковывая один проект за другим. Все они требовали внушительных денежных вложений
и ещё более внушительных затрат по времени. Наконец, отчаявшиеся члены "Комиссии Королевского комитета Великой Международной промышленной выставки" приняли Соломоново решение — аккуратно слиться с этого праздника жизни. То есть устроить отдельную строительную комиссию, и уже ей передать всю полноту ответственности.

Члены новообразованного комитета хоть и не были профессиональными архитекторами, сообразили взять из предложенных вариантов всё самое, по их мнению, лучшее. И выдали свой вариант павильона. Больше всего он напоминал громадный кирпичный амбар, увенчанный нелепым железным куполом. Стоит ли упоминать о том, что тридцать миллионов кирпичей, необходимых для постройки этого кошмара, взять было неоткуда.

Это был полный провал. Самое обидное, что переносить выставку на следующий год было поздно. В портах стран-участниц на корабли уже грузили предметы искусства и промышленные товары. И отказаться было нельзя, и принимать было негде. Такого позора Великобритания не знала за всю свою историю. Тут-то и появился на горизонте рыцарь в сияющих латах.

Наш герой — Джозеф Пакстон, был достойным сыном своего времени. Родившись в бедной фермерской семье, он своим умом и трудолюбием смог кое-чего добиться. К двадцати годам, например, стал главным садовником в поместье герцога Девонширского. Злые языки поговаривают, что пожилому глуховатому герцогу понравился громкий голос и внятная речь Джозефа, но это они от зависти. Ведь очень быстро молодой садовник показал, что голос, это самое малое из его достоинств. Под его руководством земли герцога преображались и начинали приносить невиданные ранее барыши. Не имея специального образования, Пакстон спроектировал и построил самый большой в мире фонтан. Крупнейшая в Англии альпийская горка — тоже на его счету. Полностью перекроенное поместье стало обильно поставлять на господские столы тропические фрукты превосходного качества. В этом Пакстону помогли не только знания и умения садовода, но и страсть к строительству теплиц и оранжерей. Упомянем одно только то, что построенную им "Великую теплицу" в 1843 году посетила королева Виктория. И не просто побывала, но и изволила кататься внутри в конном экипаже, чем привела всю Англию в восторг и умиление.

‌ Ознакомившись с условиями конкурса, Пакстон был озарён простой и ясной идеей. Павильон должен быть похож на оранжерею. Огромную, просто гигантских размеров оранжерею, какой ещё не видел мир. Плюсом такого решения была сравнительно быстрая сборка-разборка, по сравнению с каменными зданиями. Опять же сравнительная дешевизна. И заманчивая возможность наполнить выставочные залы солнечным светом. Минус был только один — раньше такого никто никогда не делал и начинать было страшно. Члены комиссии пугали друг друга умозрительными проблемами. А не изжарим ли мы посетителей палящими лучами? А что если от нагрева рамы расширятся, выдавив окна, и на людей обрушится дождь битого стекла? Но, так-как время уже конкретно поджимало и других вариантов не было вовсе, решили рискнуть.

И стройка началась. На месте будущей выставки трудились тысячи рабочих, непрерывно собиравших конструкции из стандартных элементов. Основной деталью была чугунная рама семи метров в длину и почти метр в ширину . Из множества одинаковых элементов работяги собирали на болтах колонны, арочные пролеты и своды будущего здания. Чтобы облегчить и ускорить сборку Пакстон разработал разнообразные механизмы и приспособления. Например, станок для крепления кровельных желобов, с помощью которого их монтировали со скоростью 600 метров в день. Так же незаменимую помощь оказали передвижные платформы, экипажи которых укладывали каждый день по две с половиной тысячи листов стекла.

THE GREAT EXHIBITION BUILDING, THE CRYSTAL PALACE: VI
© Artokoloro / Фотобанк Лори / âge Fotostock
lori.ru/31.7S7.078,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

Ëæs
mm
^яавй
ÍШ

[SïlM,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

Для простого англичанина сама стройка уже была чудом. Жители Лондона ходили в Гайд-парк полюбоваться стремительным ростом конструкций. До этого схожие по размерам дворцы и соборы строились десятилетиями. А здесь от первого разметочного колышка до подписи приемной комиссии прошло всего тридцать пять недель. В итоге получилось нечто невообразимо прекрасное. Огромный павильон, сотканный из ажурных переплетений металла явил собой наглядный символ Викторианской Англии. Просторные залы, наполненные светом и воздухом, поражали воображение людей. Сооружение вошло в историю под именем "Хрустальный дворец". На тот момент это было самое большое здание построенное человеком. Длина его составляла более полукилометра. Ширина сто двадцать пять метров, а высота свода больше тридцати метров. Этого хватило, чтобы внутри здания поместилась растущая в парке красивая аллея вязов. Сложно даже вообразить, что должен был чувствовать человек середины девятнадцатого века, видя всё это перед собой. Джозеф Пакстон совершенно заслуженно стал национальным героем и получил рыцарское звание. Только благодаря ему удалось избежать самой позорной страницы в истории страны. Теперь дело было за малым, сделать эту страницу победной. И Британия не подвела.

Итак, выставка началась вовремя. Толпы людей ежедневно приходили полюбоваться на экспонаты, свезённые со всего мира. Более ста тысяч предметов наполнили залы. Каждая страна старалась блеснуть в меру своего развития. Некоторые прямо удивляли. Как Перу, например, выставившая на обозрение самый большой в мире кусок гуано. Американцы блеснули различными станками и огнестрельным оружием. Настоящий фурор произвела знаменитая автоматическая жатка Маккормика. После того как журналисты усомнились в заявленных характеристиках жатки, её доставили на ближайшую ферму, где она и продемонстрировала поражённым зрителям всю свою прыть. С этого момента началось победное шествие по миру этого первого в истории комбайна.

Самой богатой и респектабельной экспозицией, разумеется, обладала Великобритания. Здесь имелось все, чем могла похвастаться могучая империя. Начиная со знаменитого алмаза "Кохинор" и заканчивая курьёзами, вроде ножа со 1851 лезвием. Тут были и всевозможные летающие (теоретически) аппараты. И мебель, на которую было страшно сесть, потому что она была вырезана из цельного куска угля. И кровать-будильник, которая, не спрашивая разрешения, сбрасывала утром хозяина в приготовленную ванну. И более серьёзные вещи вроде всевозможных приборов или медицинских инструментов.

,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

Толпы желающих посмотреть на все эти чудеса ежедневно захлёстывали "Хрустальный дворец" подобно штормовым волнам. Всего за пять с половиной месяцев работы Великой Выставки её посетило шесть миллионов человек. Героем на час стала восьмидесятипятилетняя старушка Мерри Каллинак, ради такого дела прошагавшая пешком четыреста километров.

За время выставки чистая выручка составила 186 000 полновесных фунтов стерлингов (для сравнения, на строительство павильона ушло 80 000 фунтов). Заработанные деньги потратили на покупку участка земли неподалеку от парка. Вскоре там были возведены знаменитые Музей Виктории и Альберта, Королевский Альберт-холл, Музей естественной истории и пара Королевских колледжей, в которых обучали музыке и живописи.
Ещё одним неожиданным результатом выставки стало полное искоренение преступности в Гайд-парке. До этого место обладало скверной репутацией, и появиться там вечером без охраны было чрезвычайно смелым поступком. А после открытия выставки бандиты предпочли перебраться туда, где вечерами не шляются огромные толпы людей.

R *v *V
П fi

fl,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

"Хрустальный дворец" простоял на своём месте немногим больше года. После чего его решили перенести на новое место, на юге Лондона. Разобрали, перевезли, начали собирать, но... Видимо волшебство закончилось. Здание четыре раза рушилось. Стекла ушло в два раза больше, чем изначально планировалось. За два года мучений погибло семнадцать рабочих. Но самое обидное было то, что в Англии "Хрустальный дворец" больше никого не интересовал. Всеми позабытый он возможно достоял бы до нашего времени, но в 1936 году здание сгорело. Все что осталось от него сейчас, это очаровательные кованные ворота посреди Гайд-парка. Если судьба даст вам шанс, обязательно сходите туда, прикоснетесь рукой к истории.

fff ! iw «Гin i] ■ r l|-e .
4 л М » ' •
л ^ ш
1 w • . Kf
рГ- * 1 * I • » à* • [1 1 I
KW,. ■ — -4 — «“*. i,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

ffrci/rnc
iwji Л . ЭЬ/?- • ¿чЦгр i"~7!33Br 1
llÖUiffifflBil'i 1 щШк _ - Ч* Лг &Ê< 3
щи^| И' "*2*Ч,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

____________________________

Автор: Александр Удальцов

tuxnsk

it-юморgeekсделал самвконтактепесочница

©
&
Екатерина
привет
скажи пожалуйста ты знаешь какой у I
Iвиндус?
привет, нет, фото с экрана сделай, скажу Екатерина
а на экране мое фото,it-юмор,geek,Прикольные гаджеты. Научный, инженерный и айтишный юмор,сделал сам,нарисовал сам, сфоткал сам, написал сам, придумал сам, перевел сам

Cat_Cat

киберпанкНиксонГовард ХьюзуотергейтСША70-еstoryCat_Catvk...

В произведениях столь специфического жанра, как "киберпанк", роль государства вообще и его политиков в частности низведена до уровня клерков средней руки. Реальной политикой на страницах произведений Гибсона, Стерлинга и других занимались совсем другие люди, не имевшие вообще никакого отношения к странам мира. Это были финансовые воротилы и менеджеры транснациональных корпораций, по мановению пальца или по щелчку клавиатуры принимавшие решения, менявшие в одночасье миллионы жизней. Столь резкое смещение акцентов не осталось незамеченным и было встречено с определенным любопытством всеми заинтересованными сторонами. Правда, не всегда понятно, как такой поворот вообще стал возможен. Но увы, все просто. Всему виною... Уотергейт.

,киберпанк,Никсон,Говард Хьюз,уотергейт,США,страны,70-е,Истории,Cat_Cat,vk,интернет

Всего 17 июня 1972 года, в день непосредственной попытки проникновения в штаб Демократического Национального Комитета (руководящего органа Демократической партии) полиция задержала пятерых человек: Бернарда Баркера, Виргилио Гонзалеса, Еугенио Мартинеса, Фрэнка Энтони Стёрджиса и Джеймса Уолтера МакКорда-младшего. Одного еврея, двух кубинцев, одного италоамериканца и одного ирландца. Первые трое родились на Кубе. Все пятеро были действующими сотрудниками ЦРУ и принимали активное участие в деятельности против режима Кастро, в том числе в ходе высадки в заливе Свиней. И все пятеро перед уходом "на дело" не оставили свои служебные удостоверения в сейфе на работе. Ну так, на всякий.

А потому полиция очень быстро начала задавать сотрудникам Центрального разведывательного управления очень неудобные вопросы. А ответов на них у пятерки не было, так как согласно действовавшему законодательству права действовать на территории США у ЦРУ не было. Вот вообще никаких. Вопросы множились. Офицеры какое-то время пыжились, но ТУТ ИХ ПРИВЕЛИ К ПРИСЯГЕ... И вот тут начались интересные проблемы, так как все пятеро были упорото верующими католиками. Врать не получилось, недоговаривать было нечего.. и из них полилось, словно из рога изобилия.

Господин прокурор явно собирался покопаться в грязном бельишке ЦРУ как можно посильнее, а потому активно наседал на всех пятерых. В результате чего он узнал столько интересного и нового для себя, что обалдел. А вместе с ним обалдевала вся страна, так как почти 90% американцев хотя бы одно заседание суда по делу Уотергейта да по телевизору посмотрели. И самой частоупоминаемой фамилией в нем была отнюдь не "Никсон", как хотелось бы думать прокурору, а "Хьюз". Говард Хьюз.

Внезапно выяснилось, что именно этот весьма странный магнат оплачивал огромное число тайных операций ЦРУ как внутри страны, так и за рубежом. Вторжение на Кубу, многочисленные попытки убийства Кастро, преследование тайных коммунистов внутри США... да что там говорить, если все пятеро признались, что фактически состояли у него на зарплате, так как деятельность антикастровских сил на 80% финансировалась Хьюзом?

Страну знатно лихорадило. Конечно, United Fruit Company была известной в Латинской Америке делательницей президентов, но, простите, это было именно в Латинской Америке. На территории под юрисдикцией США UFC была вполне легальным частным бизнесом, который даже вовремя платил налоги и не пытался помыкать страной. А тут вся страна в одночасье почувствовала себя банановой республикой, которой управляет левая воля правой пятки весьма взбалмошного господина с каким-то странным чувством патриотизма. Фактически, прокурор своими допросами показал, что все эти ваши выборы и все эти ваши выборные лица ничего нигде никак не решают. Они лишь делают то, что от них хочет Говард. Если хочет. Не самое приятное ощущение, согласитесь.

А в этот самый момент в телевизор смотрел один еще безвестный студент факультета журналистики Техасского университета. Его звали Брюс Стерлинг...

_____________________________

Автор: Александр Викторов

Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+1000 постов - )