Результаты поиска потегуXIX век

Дополнительные фильтры
Теги:
XIX векновый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100200300400+
Найдено: 24
Сортировка:

Кавалерийский эскорт генерала Гранта, Сити-Пойнт, Вирджиния, март 1865 г.

Ship on a Stormy Sea.

Невеста священных песнопений

Мраморная скульптура итальянского мастера Гаэтано Мотелли (1806-1858). Городской музей Монцы.
,скульптура,XIX век,мрамор,исскуство

О фрегате «Рафаил».

Список русского флота однажды навсегда укоротился на одно имя «Рафаил». Началось всё с событий войны русских с турками 1828-29 гг. Весной в мае фрегат «Рафаил» под руководством капитана второго ранга Стройникова повстречал между Созополом и Босфором турецкого неприятеля. Количество и состав военных турков превосходил русских: шесть линкоров, два фрегата, два брига и пять корветов. Бой не состоялся, так как русские просто сдались.

Летопись российского флота отметила этот случай, как вызывающий и неожиданный для императора Николая I. Сдать «Рафаил» без боя, спустив флаг – это было возмущающим событием. Император повелел собственным морякам найти экспроприированный фрегат, чтобы «стереть его с лица земли». А капитана Стройникова, как малодушного и опозорившего российский флот военного, решено было наказать запретом иметь детей, чтобы его имя навсегда было забыто.
В дальнейшем, «Рафаил» не уничтожили, но и обратно в Россию он не прибыл. Турки его переименовали и включили в свой флот. Только в конце ноября 1853 года произошло Синопское сражение, которое было попыткой смыть позор. Это была горячая битва, в которой сражались 8 русских кораблей против 10 турецких и 4 береговых батареи. В воздухе накопилось огромное количество дыма от пороха, образовавшегося в результате выстрелов 600 пушек. В результате турецкие суда были полностью разгромлены и уничтожены огнём. Участниками Синопской битвы наблюдалась картина взрывов турецкой эскадры, в том числе и фрегата «Фазли-Аллах», который ранее назывался «Рафаил».

Адмирал Нахимов доложил Николаю I не только о результате победоносной битвы с турками, но и о выполнении императорского наказа. В докладе присутствовали фразы об исполнении воли Императора и прекращении существования фрегата «Рафаил».

Механические медведи американской компании Ives, Blakeslee & Co Вторая половина XIX века

Отличный комментарий!

Не удивлюсь, если какие-нибудь японцы и сейчас так могут.
Китайцы

Омнибус Уильяма Черча, 1833 г.

■>
СшжшЬ	шшш&мам 5а*мм Шаш,
ИГП.Т AT bJRM ¡ У Г. НАМ. JW33.
% -,С/ Æ	£ j,Æ “М,,,.,. Жх< Ш£. ¿i&,наука,история в картинках,ретро-фишки,паровой двигатель,омнибус,XIX век
Американский изобретатель Уильям Черч (1778–1863 гг.) изобрел в начале XIX века паровое трехколесное транспортное средство.В проспекте компании описывалось, что это транспортное средство имеет двигатель мощностью 60 л.с. и достаточно мощное, чтобы перевозить 15 тонн со скоростью 15 миль в час.В Музее науки есть гравюра Джози Аллена, которая изображает Омнибус, как большое трехколесное транспортное средство с пассажирскими отсеками спереди и сзади, похожее на обычные кузова дилижанса, с сиденьями наверху и водителем, сидящим высоко впереди за рулём. Центральная часть содержала механизмы и двигатель. Омнибус в итоге был построен и работал, совершая рейсы между Лондоном и Бирмингемом, согласно сохранившимся оригиналам проездных билетов для пассажиров.
CARROZZA A VAPORE (del doit. Снижен)
11 vapore, applicato gia a lente raacchine, si é ora esteso аж be alie carroñe. II nostro sveolo ¿ tutto «apore : un vccchio ne tracva argomento dolía sua Icggcrczza ; milla ne dircm uoi, ma era pur giusto che il continente non fosse al di sotto dcll* infido

Чиччиата

Мне недавно попалась на глаза книга "Всемирная история поножовщины: Народные дуэли на ножах в XVII-XX веках", весьма интересное чтиво. В этой книге упоминается любопытный итальянский обычай под названием "Чиччиата" суть которого заключается в задорной поножовщине в темном помещении.  
Вот как в 1867 году описывал эту кровавую традицию Владье: 
"Слово "чиччиата" образовано от "чиччиа" - мясо, и вы не найдете его ни в одном словаре. Это слово не имеет французского эквивалента и может быть интерпретировано как резня или бойня. Когда приятели собираются в пивной и их мозг разогревается винными парами , то один из них предлагает чиччиату. Те, кто не хочет в этом участвовать, пытаются покинуть помещение, но вход и выход уже заблокированы в качестве предосторожности на случай появления полиции. Как только оговариваются длительность чичиаты, можно приступать. После достижения соглашения по всем условиям произносится короткая молитва к Мадонне, гасятся лампы, и все бросаются потрошить своих друзей и собеседников . И самое ужасное, что у этих людей нет абсолютно никакого повода для враждебности  — всё это совершается только ради увеселения и эмоционального подъёма. Все происходит в страшной тишине - ни жалоб, ни стонов, лишь шумное дыхание , звон столкнувшихся лезвий и летящие от ножей искры, иногда освещающие эту кровавую резню. Однако, эта игра имеет свои правила. Запрещено разговаривать, чтобы раненный не узнал голос друга и у него не возникло обиды или желания отомстить. Если нож вошел в тело по рукоятку, надо вытащить его, не пытаясь разрезом расширить рану. Нельзя атаковать человека, лежащего на земле, поэтому любой кто хочет выйти из игры, может лечь на землю. Удары должны наносится не на уровне лица, а в нижнюю часть живота" 
Глава II. Стилеты и бельканто страница 143 
,История,Италия,страны,традиции,поножовщина,XIX век,книги
А вот ножи популярные в то время, для понимания масштабов веселья. 
Но ниже в книге приводится вот такой абзац:
"То, что, не смотря на обилие ранений и крови, убитых в подобных развлечениях было не так много, обусловлено тем что, во-первых удары наносились в строго определенные части тела, а во-вторых, клинки ножей иногда обматывались по всей длине шпагатом. Свободным при этом оставляли приблизительно двухсантиметровый кончик лезвия, которым наносили поверхностные и не столь опасные ранения" 
В общем интересная книга, рекомендую ознакомится на досуге. Вот ссылка:

Не все люди, заслуживавшие славы героев, её получили. И не все люди, что стали национальными героями, по-настоящему этого заслуживали.

Не все люди, заслуживавшие славы героев, её получили. И не все люди, что стали национальными героями, по-настоящему этого заслуживали. То есть подвиг, положим, был — достойный медали или даже ордена, но не всегда он адекватен оглушительному грохоту фанфар. История сержанта Кабрала, который для аргентинцев что-то вроде Матросова для россиян — хороший тому пример. Обессмертил он себя в первые годы Аргентинской войны за независимость, и надо сказать... А, обо всём по порядку. 

 25 мая 1810 года в вице-королевстве Рио-де-ла-Плата (из которого в итоге получатся Аргентина, Парагвай, Уругвай и Боливия) низложили вице-короля и учредили Первую хунту. Поскольку Испания в это время переживала тяжёлый позиционный период борьбы со вторжением армии Наполеона, даже речи не могли идти о каких-то серьёзных попытках пресечь сепаратизм в колониях. 
 Однако и революционеры не могли так запросто подчинить себе всю ту огромную территорию, на которую претендовали. Сил у роялистов хватало, да и идея единого государства была близка не всем (вот его в итоге и не получится). Об этом мы как-то говорили в контексте рождения Парагвая. Но сейчас не о том. 
 Нас интересует битва при Сан-Лоренсо 3 февраля 1813 года. В ней сошлись силы ополченцев-роялистов из Монтевидео (нынешней столицы Уругвая) под командованием Хуана Антонио Сабалы и отряд сторонников независимости полковника Хосе Франсиско де Сан-Мартина. Двигавшиеся по реке Парана на кораблях роялисты производили фуражировку, чему командовавших конными гренадерами Сан-Мартин собирался помешать. 
 Масштаб совершенно смешной: 210 сторонников независимости против 250 верных Испании людей. При этом качественный перевес был на стороне Сан-Мартина: большая часть его отряда представляла собой вполне неплохо обученных солдат. Полковник вообще был светлой головой, чутко следил за передовыми тенденциями Наполеоновских войн. Хотя у Сан-Мартина не имелось никакой артиллерии, противник тоже имел буквально пару пушек, а поле боя оказалось очень удобным для действий кавалерии. 
 Бой шёл каких-то 15 минут и не представлял бы сам по себе ровным счётом никакого интереса, если бы не эпизод с Кабралом. Вот тут надо уже о нём самом поговорить. 
 По "официальной" версии Хуан Батиста Кабрал был сыном индейца-гуарани Хосе Хасинто и чернокожей рабыни Кармен Робледо — те работали в имении некоего Луиса Кабрала, от которого мальчик обычным рабовладельческим порядком и получил фамилию. Дело было в Коррьентесе, почти на границе с Бразилией (а где ещё в Аргентине найтись чёрной рабыне). 
 Вопрос, на самом деле, спорный. Понятно, что позднее для пропаганды было удобно представлять Кабрала наполовину негром, наполовину индейцем: глядите, мол, как самые низы сложившегося тут общества сплотились против Испании! Но многие специалисты сомневаются, да и не случайно изображали Кабрала обычно странным образом: с чёрной кожей, но скорее европейскими чертами лица. 
 Сержантом, судя по всему, Кабрал также не был: это звание присвоили уже после смерти, а на момент знаменитого подвига являлся он то ли капралом (кабо), то ли вообще рядовым. Ясно одно: примерно 24-летний Кабрал служил уже год, слыл прекрасным наездником — потому попал в полк. 
 Так вот, именно он бросился на помощь полковнику Сан-Мартину, когда под тем убили коня. Лошадь, как это часто бывает, придавила ногу командира, а тут обстрел. 
 Далее, как гласит запущенная самим Сан-Мартином легенда, налетели роялисты со штыками, и Кабрал закрыл своей грудью полковника. Это, опять же, очень спорно — о том, случилась ли там какая-то штыковая атака вообще, дискутируют. В любом случае, Кабрал был ранен и вскоре после боя умер. 
 Сан-Мартин немедленно начал цитировать якобы последние слова сержанта: "Я умираю счастливым, ведь мы победили". Сегодня цитату каждый школьник в Аргентине знает, но тут тоже есть забавные моменты. И дело не только в том, что перед нами бой местного значения — Кабрал не особо владел испанским и, как некоторые утверждают, перед смертью говорил на гуарани. Полковник, впрочем, языком индейцев владел: мог перевести (он был, кстати, земляком Кабрала). Саму формулировку Сан-Мартин тоже, возможно, облагородил — встречал мнения, что Кабрал на деле выразился... куда более по-народному, скажем так. "Muero contento porque cagamos a esos mierdas", например... 
 Как видим, и бой выеденного яйца не стоит, и подвиг — ну, для медали, всё-таки спас командира, но явно не в национальные герои. Однако герои стране требовались, причём срочно: без них пропаганде трудно, а война без пропаганды вообще дело гиблое. 
 Так Кабрал и стал парадоксально популярной фигурой: существует целый ряд памятников, посвящены песни и так далее. Даже школа младших офицеров его имени в аргентинской армии есть.
,Всё самое интересное,интересное, познавательное,,фэндомы,История,XIX век,латинская америка,аргентина,страны,Grand Orient

Статья взята из группы: https://vk.com/grand_orient?w=wall-123016813_27150

-Какую вы хотите причёску?

-Охуенную. 

-Ни слова больше.

,прическа,йух,XIX век
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+24 постов - )