не имеет значение, будет классифицировано по факту использования. Проходи
02.12.2021, 11:33
Использовал что-то для убийства? Проходите.
Нет, вырывай одну руку или челюсть и неси так. Нужно будет описать, классифицировать и присвоить номер.
это про ваббаджек, да?
Согласно "Старшей Эдде" и "Положению о допуске в Вальхаллу" необходимым и достаточным условием было погибнуть на поле битвы. Так что ваш ФЗ, имеющий какую бы то ни было силу в другой стране и потому не могущий быть применим в данное время и данное место, идёт нахуй
А то, что вместо того чтобы жить праведно, можно всю жизнь творить жесть, а потом перед смертью покаяться, и попасть в рай, это типа нормально?
Это в православии
В выставочную палату медицинских курьёзов.
По канону, полем битвы считается место, где насильственной смертью умерли минимум ДВА человека. И они лежат на расстояниии не более десяти шагов друг от друга. Если один - то это убийство и нужно искать убийцу.
Это цитата из бытовой саги про суды на альтингах в Исландии, XIII век.
Это цитата из бытовой саги про суды на альтингах в Исландии, XIII век.
Честно говоря, не в курсе. Скорее всего там были какие-то понятия по принципу "да это все знают". В те времена очень много что было устроено по этому принципу - мышление было ещё очень племенное.
Мы всё это знаем только потому, что кто-то записал несколько бытовых саг про "мудрого судью Олафа", где данный Олаф чётко и дерзко срезает на альтинге всяких хитровыебанных бондов, требующих виру за любую хуйню.
Мы всё это знаем только потому, что кто-то записал несколько бытовых саг про "мудрого судью Олафа", где данный Олаф чётко и дерзко срезает на альтинге всяких хитровыебанных бондов, требующих виру за любую хуйню.
Наебет и выебет
с ранами на груди, а не на спине. почему-то все про это забывают.
Вальхалла вообще странное место. Ведь получается во время Рагнарёка, за Одина будут сражаться лохи, которые померли во время битвы.
Я про то, что если ты весь такой крутой и искусный воин, и валишь врагов пачками, то для того, чтобы ты попал в Вальгаллу, ты должен накинуться на вражеское копьё.
Один не зря зовётся "Предатель воинов". Понадобишься в дружине - наткнёшься на копьё из за того что споткнулся о камень, который Один сам и подложил накануне. Да еще и падая проткнёшь своего противника мечом - и оба в Вальгаллу. Двух эйнхериев одним камнем, так сказать.
чтобы попасть в вальгаллу ты должен не просто умереть на поле боя, а умереть победив. враг должен помереть раньше тебя и только потом ты от ран несовместимых с жизнью. считай вальгалла это советский лозунг "умри, но сделай"
- Извини, мужик, но согласно федеральному закону №100500, то, что у вас там было, теперь считается гомо-оргией.
- А ты, кто ты там одноглазый, знал что согласно федеральному закону №1, вилка в глаз не означает что жопа цела.
Я лучше сразу всем отвечу, а то на каждый камент отвечалки не хватит.
Канон для попадания в Вальхаллу (по состоянию на XII-XIII век, когда это стали кодифицировать в текстах саг, в ранние периоды всякая дичь бытовала, в разных регионах ещё и своя):
1)Воин = человек, убивший более чем одного другого человека оружием или голыми руками. Важно, что убитый не был связан, или во сне. Убийства детей, рабов и незамужних женщин тоже не засчитываются. Убийства вооружённых и/или нападающих с кулаками взрослых женщин - засчитываются. Воин, убивший "много врагов" (три и более вооружённых людей) - попадает в Вальхаллу автоматом, если НЕ умер от старости или болезни. В остальном причина смерти значения не имеет.
2)Любой НЕ воин может попасть в Вальхаллу, если погиб, сражаясь ПРОТИВ вооружённых людей и НАПАДАЛ на них, и был убит оружием или голыми руками. Наличие у него самого оружия значения не имеет. Если его убили сертифицированные воины (считающие себя таковыми) - приличествовало с их стороны произнести пару слов похвалы храбрости - считалось "нам потом вместе с ним же в эЭйнхериаре сражаться в одному строю".
3)В Вальхаллу точно НЕ попадают: струсившие и сбежавшие с поля боя, клятвопреступники, предавшие товарищей, иногда обесчещеные (тут источники расходятся в понятиях что считать честью - везде по-разному.)
4)"По сумме заслуг", или Лазейка Королей. Где-то с XI века считалось, что если ты ярл, король, правитель, да просто атаман ватаги и три, или более твоих подчинённых попали в Вальхаллу - ты тоже попадёшь, если не накосячишь, даже если ты за всю жизнь никого не убил и умер от старости. Чем больше твоих кнехтов "славят тебя за столами обители Отца Дружин" - тем лучше. Примечательно, что короли Скандинавии редко помирали своей смертью.
5)Дань Фрейи, или "Фрейя забирает половину воинов в Фолькванг". Считалось, что она сама отбирает по каким-то своим критериям из тех, кто УЖЕ назначен в Вальхаллу. Насчёт половины - разные есть сведения. Кроме того, Фрейя забирает некоторых погибших из других категорий - в основном тех, кто погиб, спасая других людей. Тем более, кто сознаетльно пожертвовал своей жизнью. Тут были "богословские" споры. Например, большинство считало, что человек, умерший под пытками, но не выдавший друзей - будет забран "милостивой" Фрейей. А некоторые упоротые головорезы всё равно считали, что "меча в руке не было - на парашу". Есть саги с описание споров о том, где человека хоронить и ставить ли памятный камень - зависит от исхода жизни.
6)Важно понимать, что Вальхалла - не равно Асгард в целом. У каждого из Асов свой домен и своя область прерогатив. А также своё понимание того, как жить и как умереть, чтобы попасть в Верхний Мир. Можно жить не обидив мухи и умереть от старости и попасть в Асгард - в Фолькванг, в чертог Сессрумнир, где живёт Фрейр. Надо породить множество сыновей и внуков, Фрейр - бог плодовитости и он привечает всех, кто взрастил значительное потомство.
Вальхалла - это дом лично Одина и это не самый многочисленный из доменов Асгарда.
Как-то так. Спрашивайте, если что забыл. По юности лет я шибко увлекался нордическими верованиями. Вплоть до того, что состоял (и формально состою до сих пор) в общинах Асатру, получивших традицию от труЪ исландских и норвежских общин. Проходил обряды посвящения, имею кровных побратимов. Угорал в своё время довольно глубоко.
Канон для попадания в Вальхаллу (по состоянию на XII-XIII век, когда это стали кодифицировать в текстах саг, в ранние периоды всякая дичь бытовала, в разных регионах ещё и своя):
1)Воин = человек, убивший более чем одного другого человека оружием или голыми руками. Важно, что убитый не был связан, или во сне. Убийства детей, рабов и незамужних женщин тоже не засчитываются. Убийства вооружённых и/или нападающих с кулаками взрослых женщин - засчитываются. Воин, убивший "много врагов" (три и более вооружённых людей) - попадает в Вальхаллу автоматом, если НЕ умер от старости или болезни. В остальном причина смерти значения не имеет.
2)Любой НЕ воин может попасть в Вальхаллу, если погиб, сражаясь ПРОТИВ вооружённых людей и НАПАДАЛ на них, и был убит оружием или голыми руками. Наличие у него самого оружия значения не имеет. Если его убили сертифицированные воины (считающие себя таковыми) - приличествовало с их стороны произнести пару слов похвалы храбрости - считалось "нам потом вместе с ним же в эЭйнхериаре сражаться в одному строю".
3)В Вальхаллу точно НЕ попадают: струсившие и сбежавшие с поля боя, клятвопреступники, предавшие товарищей, иногда обесчещеные (тут источники расходятся в понятиях что считать честью - везде по-разному.)
4)"По сумме заслуг", или Лазейка Королей. Где-то с XI века считалось, что если ты ярл, король, правитель, да просто атаман ватаги и три, или более твоих подчинённых попали в Вальхаллу - ты тоже попадёшь, если не накосячишь, даже если ты за всю жизнь никого не убил и умер от старости. Чем больше твоих кнехтов "славят тебя за столами обители Отца Дружин" - тем лучше. Примечательно, что короли Скандинавии редко помирали своей смертью.
5)Дань Фрейи, или "Фрейя забирает половину воинов в Фолькванг". Считалось, что она сама отбирает по каким-то своим критериям из тех, кто УЖЕ назначен в Вальхаллу. Насчёт половины - разные есть сведения. Кроме того, Фрейя забирает некоторых погибших из других категорий - в основном тех, кто погиб, спасая других людей. Тем более, кто сознаетльно пожертвовал своей жизнью. Тут были "богословские" споры. Например, большинство считало, что человек, умерший под пытками, но не выдавший друзей - будет забран "милостивой" Фрейей. А некоторые упоротые головорезы всё равно считали, что "меча в руке не было - на парашу". Есть саги с описание споров о том, где человека хоронить и ставить ли памятный камень - зависит от исхода жизни.
6)Важно понимать, что Вальхалла - не равно Асгард в целом. У каждого из Асов свой домен и своя область прерогатив. А также своё понимание того, как жить и как умереть, чтобы попасть в Верхний Мир. Можно жить не обидив мухи и умереть от старости и попасть в Асгард - в Фолькванг, в чертог Сессрумнир, где живёт Фрейр. Надо породить множество сыновей и внуков, Фрейр - бог плодовитости и он привечает всех, кто взрастил значительное потомство.
Вальхалла - это дом лично Одина и это не самый многочисленный из доменов Асгарда.
Как-то так. Спрашивайте, если что забыл. По юности лет я шибко увлекался нордическими верованиями. Вплоть до того, что состоял (и формально состою до сих пор) в общинах Асатру, получивших традицию от труЪ исландских и норвежских общин. Проходил обряды посвящения, имею кровных побратимов. Угорал в своё время довольно глубоко.
> В Вальхаллу точно НЕ попадают: струсившие и сбежавшие с поля боя, клятвопреступники, предавшие товарищей, иногда обесчещеные (тут источники расходятся в понятиях что считать честью - везде по-разному.)
Т.е. можно было опустить человека, чтобы тот в Вальхалу не попал. Заебись, по понятиям.
Т.е. можно было опустить человека, чтобы тот в Вальхалу не попал. Заебись, по понятиям.
Такие, или подобные "этические" системы существовали во все времена.
Хотя я имел в виду больше другое - потерей чести чаще всего считалось полное обнищание, кромешное пьянство, совершение постыдного преступления (скотоложства, или людоедства). А пуще всего - попадание в рабство. Гомосексуализм встречался не в пример редко, но тоже был потерей чести - и тут уж без тюремного лицемерия - и пассив и актив одиноково считались обесчещенными. Это вам не Япония.
Хотя я имел в виду больше другое - потерей чести чаще всего считалось полное обнищание, кромешное пьянство, совершение постыдного преступления (скотоложства, или людоедства). А пуще всего - попадание в рабство. Гомосексуализм встречался не в пример редко, но тоже был потерей чести - и тут уж без тюремного лицемерия - и пассив и актив одиноково считались обесчещенными. Это вам не Япония.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
