Вот предпоследний молодой вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем.
— Гойда! — кричит Батя.
— Гойда-гойда! — гремим в ответ.
Шагнул Батя. И за ним, за головою гусеницы двигаемся все мы. Ведет Батя нас в купель. Просторна она, вместительна. Теплою водою наполняется, заместо ледяной.
— Гойда! Гойда! — кричим, обнявшись, ногами перебирая.
Идем за Батей. Идем. Идем. Идем гусеничным шагом.
Сорокин, "День опричника"
Также Охлобыстин, творчество из рта
30.09.2022, 16:12
Та давно на самом деле было понятно.
Дохлобыстин.
Он же ещё весной ехал на фронт. Неужели не доехал? Как же так?
То, что облохастин фашиствующий дегенерат, умеющий отлично «включить истерику» нужной тематики и градуса- не секрет. Его и возят на такие мероприятия « для разогрева», а потом сдают обратно в учреждение. Этих тонкостей публика, разумеется, не знает. Тем не менее ни один из участников мероприятия даже не попытался вызвать артисту «скорую» или помочь как-то иначе.
P-s. «гойда» это клич опричников ивана грозного. Когда они репрессировали боярские семьи, то этим криком подавался сигнал, что мужчины уже мертвы и пора приступать к грабежам и изнасилованиям.
Невзоров
P-s. «гойда» это клич опричников ивана грозного. Когда они репрессировали боярские семьи, то этим криком подавался сигнал, что мужчины уже мертвы и пора приступать к грабежам и изнасилованиям.
Невзоров
Вики, конечно, тот ещё источник... Но вот:
"Как рассказывали, царь лично принимал участие в казнях, а толпы опричников стояли кругом и приветствовали казни криками «гойда, гойда». Преследованию подвергались жёны, дети казнённых, даже их домочадцы; имение их отбиралось на государя."
"Как рассказывали, царь лично принимал участие в казнях, а толпы опричников стояли кругом и приветствовали казни криками «гойда, гойда». Преследованию подвергались жёны, дети казнённых, даже их домочадцы; имение их отбиралось на государя."
Блять.. как бут-то ролик из редалерта или какого-то карикатурного американского фильма...
Он ведь уже на фронте, да?
Лучше сделать так чтобы они бежали. Или по крайней мере попытались.
Блять, и как у людей не срабатывают ебаные паралели, когда точно так же фашистские строи агрессивно призывали уничтожить весь мир вокруг за свои идеалы. Ну ёбаный пиздец, хоть бы одна жалка извилина в этом разглаженном мозгу сработала.
Да очень просто. Почти все ветераны давно мертвы. А фашизм, он где-то там, в книжках, множество раз переписанными так называемыми победителями. А так же стоит учитывать, что у подавляющей массы народа, не только в россии если что, имеет мозг хлебушка, который отказывается в критическое мышление, ибо сложно и энергозатратно. Лучше пивасика ебнуть.
И теперь фашисты это не те ребята которые уничтожали народы всякими интересными способами, а те кто воевал против великой расеюшки.
А тут какраз новое поколение подвезли с мозгами хлебушка - можно им рассказывать какие все вокруг плохие не любят расею, попутно насрав им в мозг всякими основами православия и разговорами о важном.
И остановить их особо некому - кто был пообразованнее и по смекалистее свалил. За ними свалили те кто поумнее и с деньгами. Потом свалили сомневающиеся. Теперь валят переобувшиеся и опоздавшие.
А те кто остался стараются не отсвечивать чтобы не загреметь в колонию или на фарш.
И поддержки внутри общества нет - никогда не знаешь кто окажется крысой, которая тебя сдаст за неправильные взгляды. Ну или просто ради статистики и чтобы самим не загреметь. Кулсторис с соседями катающими заявы были не так и давно.
И теперь фашисты это не те ребята которые уничтожали народы всякими интересными способами, а те кто воевал против великой расеюшки.
А тут какраз новое поколение подвезли с мозгами хлебушка - можно им рассказывать какие все вокруг плохие не любят расею, попутно насрав им в мозг всякими основами православия и разговорами о важном.
И остановить их особо некому - кто был пообразованнее и по смекалистее свалил. За ними свалили те кто поумнее и с деньгами. Потом свалили сомневающиеся. Теперь валят переобувшиеся и опоздавшие.
А те кто остался стараются не отсвечивать чтобы не загреметь в колонию или на фарш.
И поддержки внутри общества нет - никогда не знаешь кто окажется крысой, которая тебя сдаст за неправильные взгляды. Ну или просто ради статистики и чтобы самим не загреметь. Кулсторис с соседями катающими заявы были не так и давно.
Сегодня дослушал "День опричника" и вот увидел выступление Охлобыстина. Короче, сам уже начал подобный пост пилить, но слишком охуел и пошёл ужинать, а вернувшись ты уже запостил.
Короче, моё уважение тебе, пидор.
Короче, моё уважение тебе, пидор.
Вы отрывок не тот из книги привели, исправляю:
Встает Батя первым. Приближает к себе Воска. Вставляет Воск в батину верзоху уд свой. Кряхтит Батя от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Воска Шелет, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Воск утробно. Шелету Серый заправляет, Серому — Самося, Самосе — Балдохай, Балдохаю — Мокрый, Мокрому — Нечай, а уж Нечаю липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата левокрылого левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Нечая. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Нечай даже не крякает: привык, опричник коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Бубен пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Бубен, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Нечая. Бубен кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем китайцы уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друг друга усладить, и врагов России наказать. Собирается, сопрягается гусеница опричная. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства левокрылые с правокрылыми чередуются, а уж потом молодежь пристраивается. Так у Бати заведено. И слава Богу…
По вскрикам и бормотанию чую — молодых черед пришел. Подбадривает Батя их:
— Не робей, зелень!
Стараются молодые, рвутся друг другу в верзохи тугие. Помогают им банщики темные, направляют, поддерживают. Вот предпоследний молодой вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем.
— Гойда! — кричит Батя.
— Гойда-гойда! — гремим в ответ.
Встает Батя первым. Приближает к себе Воска. Вставляет Воск в батину верзоху уд свой. Кряхтит Батя от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Воска Шелет, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Воск утробно. Шелету Серый заправляет, Серому — Самося, Самосе — Балдохай, Балдохаю — Мокрый, Мокрому — Нечай, а уж Нечаю липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата левокрылого левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Нечая. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Нечай даже не крякает: привык, опричник коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Бубен пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Бубен, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Нечая. Бубен кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем китайцы уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друг друга усладить, и врагов России наказать. Собирается, сопрягается гусеница опричная. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства левокрылые с правокрылыми чередуются, а уж потом молодежь пристраивается. Так у Бати заведено. И слава Богу…
По вскрикам и бормотанию чую — молодых черед пришел. Подбадривает Батя их:
— Не робей, зелень!
Стараются молодые, рвутся друг другу в верзохи тугие. Помогают им банщики темные, направляют, поддерживают. Вот предпоследний молодой вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем.
— Гойда! — кричит Батя.
— Гойда-гойда! — гремим в ответ.
Это пиздец товарищи...
Это пиздец фашизм товарищи
Шутки шутками, но слушать подобное и правда страшно. Даже если это всего-лишь образ и игра на публику.
