Думаю в масть сказано.
Но на деле паста - хуета, потому что в тюрьмах всего мира ебуца в жопы.
Я таки думаю, что при рассмотрении тюремной субкультуры надо отталкиваться от воинственности и закрытости однополого сообщества. В нем сразу образуется иерархия, удержание или поднятие вверх зависит от соблюдения традиции и обрядов, которые в нем образуются. Наверно, это даже можно назвать институтом чести. А утративший честь сразу считает отбросом в сообшестве.
Таких примеров, где в подобных сообществах есть некоторые понятия чести, процветает гомосексуализм в истории и настоящем много, например солдаты в эллинических культурах, пиратские кодексы(кстати, довольно либеральные в вопросах гомосексуальных союзов), самураи, тюремные культуры по всему миру и т.д.
Я таки думаю, что при рассмотрении тюремной субкультуры надо отталкиваться от воинственности и закрытости однополого сообщества. В нем сразу образуется иерархия, удержание или поднятие вверх зависит от соблюдения традиции и обрядов, которые в нем образуются. Наверно, это даже можно назвать институтом чести. А утративший честь сразу считает отбросом в сообшестве.
Таких примеров, где в подобных сообществах есть некоторые понятия чести, процветает гомосексуализм в истории и настоящем много, например солдаты в эллинических культурах, пиратские кодексы(кстати, довольно либеральные в вопросах гомосексуальных союзов), самураи, тюремные культуры по всему миру и т.д.
Так вроде обсуждалось, что большое наполнение тюрем и лагерей способствовало распространению тюремной культуры, которая и так складывалась уже как пару столетий, как среди заключенных, так и среди тюремной администрации. А там дальше блатная романтика начала воспроизводиться среди других силовых ведомств, сами ведомства в ходе нашей истории набирали влияние и постепенно культура проникла в массы.
И, как по мне, на малые народы, где до сих пор воинственность и чуть ли не родоплеменные отношения, она вообще ложится идеально. Тот же институт чести, но на общем для постсоветского пространства языке. Да и в армии и так были схожие порядки, так что и туда пошло.
Так что не в гомоебле дело, как бы некоторым бы не хотелось ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
И, как по мне, на малые народы, где до сих пор воинственность и чуть ли не родоплеменные отношения, она вообще ложится идеально. Тот же институт чести, но на общем для постсоветского пространства языке. Да и в армии и так были схожие порядки, так что и туда пошло.
Так что не в гомоебле дело, как бы некоторым бы не хотелось ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
Чего блять? Я говорил про проникновение тюремной культуры, а не гомоебли как таковой. Тюремной культуре присуща гомосексуальность, ясен хуй, но я про другое говорил.
Так ебать, давай заново. Что может быть запОднее США? Американскую историю Х смотрел? Исключительно американский контекст, никакого совка. Сейчас проспойлерю один твист, но мне похуй, так вот, там гг попадает в тюрячку, косячит, его насилуют и он окончательно становится изгоем. Ничего не напоминает? Или Большой Стэн, где вся идея фильма построена вокруг тюремной гомоебли в американской тюрьме.
Какой нахуй конфликт западной и советской гомосексуальности, чё вы несёте?
Так ебать, давай заново. Что может быть запОднее США? Американскую историю Х смотрел? Исключительно американский контекст, никакого совка. Сейчас проспойлерю один твист, но мне похуй, так вот, там гг попадает в тюрячку, косячит, его насилуют и он окончательно становится изгоем. Ничего не напоминает? Или Большой Стэн, где вся идея фильма построена вокруг тюремной гомоебли в американской тюрьме.
Какой нахуй конфликт западной и советской гомосексуальности, чё вы несёте?
Никогда не просите историков пояснить за пидораса.
как будто впервой
Мне, когда я был еще молодой и няшный, доводилось встречать "правильных пацанов", которые прям облизывались спрашивая не пидор ли я часом. Ну и однокурсники однажды были поражены когда я назвал пидорами тех кто опускает петухов. "Ты что, пидор только тот кого опускают". На резонный вопрос "Схуяли?", был дан ответ "Да точно я тебе говорю!", т.е. как я понял индивидуумы даже не поняли сути моего вопроса, и решили что я просто не знаю правил.
Я охуел когда однокурсник начал объяснять что тот кто ебёт не пидор и то что нам в группу нужен смотрящий. Хорошо что остальные оказались адекватные и послали его нахуй с его понятиями.
Ха-ха, классика:
Ловите чёткого пацана!
Годы идут, контингент взрослеет, взрослеют и сами борды (как гештальт-организм)
Форчан начал дрессировать SJW - то убедит их, что жест "ОК" является лозунгом "White Power", то уломает уссываться в знак солидарности с жертвами изнасилований...
Двач, вон, на размышления потянуло...
Что там у япошек - хз, лунный не разумею.
Эх, как быстро они растут.
Форчан начал дрессировать SJW - то убедит их, что жест "ОК" является лозунгом "White Power", то уломает уссываться в знак солидарности с жертвами изнасилований...
Двач, вон, на размышления потянуло...
Что там у япошек - хз, лунный не разумею.
Эх, как быстро они растут.
Ну хуй знает, у меня по дефолту 125% стоит и никаких проблем со чтением не было без очков, при том, что я с анальным смешанным астигматизмом в зенках.
Ну на, попробуй мой вариант почитать.
https://sun9-40.userapi.com/DRyEImoDdQQw6VLJgQ4AGBM8Zkt6cpT1f7NuSw/sQHAJb9nPLk.jpg
https://sun9-40.userapi.com/DRyEImoDdQQw6VLJgQ4AGBM8Zkt6cpT1f7NuSw/sQHAJb9nPLk.jpg
24, но ладно.
И это я ещё думал, что у меня серьёзные проблемы со зрением, фух.
И это я ещё думал, что у меня серьёзные проблемы со зрением, фух.
Держи:
Современная борьба с "гомосексуализмом" — это не конфликт гомосексуалов с гетеросексуалами, как об этом пишут СМИ. Это конфликт двух разных версий гомосексуализма — советской и западной. Советский развитой гомосексуализм основан на созданном при Хрущеве лагерном мужеложстве. Иосиф Сталин в ссылках бывал, потребности заключенных понимал хорошо. Потому женская зона и мужская располагались рядом, в паре километров друг от друга. Множество мемуаристов свидетельствуют, что в лагерях существовала нормальная (с оговоркой насчет ненормальности самих концлагерей) семейная жизнь. Женщины выходили замуж за встреченных в лагере мужчин, потому что уже не чаяли увидеть в живых своих мужей.
Хрущев и его клика обнаружили, что в лагерях "ябутси" и разнесли мужские и женские зоны на расстояние в 100 километров (эту информацию я вычитал в "Крутом маршруте" Евгении Гинзбург). В лагерях расцвел гомосексуализм, причем особого толка. С точки зрения блатной философии, позорно быть пассивным гомосексуалистом, "петухом". Зато активный гомосексуалист воспринимается как "настоящий пасан". В лагерях есть сословие "опущенных", но нет сословия "опускающих". Оно стыдливо таится в тени. Поскольку для того, чтобы "опустить", нужно обладать силой и властью, отношения лагерных гомосексуалистов быстро совпали со структурой господства, в основе которой лежат отношения власти-подчинения. Лагерная философия поразила всё советское общество, в особенности "силовиков" и спецслужбы.
Философия советского развитого гомосексуализма проникла даже в те социальные слои, в которых её не должно быть по определению. Что имеет в виду менеджер, когда говорит, что начальство его "выебало в жопу"? Очевидно: "руководство сделало строгий выговор". Иначе говоря, отношения власти-подчинения в Империи многими осмысливаются в терминах гомосексуального полового акта. То есть сама "вертикаль власти", знаменитый "чекистский крюк" — это в сущности… ну да, вы поняли.
Отсюда, кстати, и культ "настоящего пасана" или "мужыка", особо развитый в гопнической (то есть полукриминальной) среде. "Пасан" — это уважаемый в концлагере активный гомосексуалист, а вовсе не жалкий "петух". А зачем нужен этот культ? Да люди просто боятся. Боятся, что их "опустят". А чтобы не "опустили", нужно "опускать" самому. Отсюда и соответствующее поведение. Короче говоря, "пасан" — это гетеросексуальный мужчина, который под давлением обстоятельств и социальной среды ведет себя как активный гей, но при этом выдает своё поведение за проявление мужества.
Система советского развитого гомосексуализма, осмысливающая отношения власти-подчинения в терминах гомосексуального полового акта, держится на трех китах. Кит первый: страх быть "опущенным" и тем самым причисленным к низшей касте. Кит второй: "знание жизни", то есть знание о подлинном характере иерархии и претензиях на власть на основании этого знания (обычно это свойственно чиновникам среднего звена, оказавшимися в сорокинской "гусенице" между властителями и подвластными). Кит третий: осмысление властителями процесса управления страной именно в терминах развитого гомосексуализма. Самое забавное, что подавляющее большинство участников системы советского развитого гомосексуализма – гетеросексуальны.
Советский развитой гомосексуализм испытывает сейчас серьезный кризис, сталкиваясь с западной моделью отношения к гомосексуалистам. "Что, "петухи" тоже люди?" — этот стон, как песня, несется со всех уровней властной иерархии. Именно конфликтом моделей объясняется нынешняя "гомофобия". Ибо если признать "петухов" и вообще геев людьми, это будет значит, что теряются сами основы властвования советского начальства. "Пасан", признавший, что он активный гей, больше не "пасан". "Петух", признанный в качестве человека, больше не "петух". Постсоветские лагерные касты трещат по швам и готовы рухнуть. Отсюда и истерическая борьба с гомосексуализмом, на переднем крае которой те самые "пасаны" с пивными бутылками наперевес. Чтобы доказать, что они не геи, "пасаны" готовы на многое. Например, они способны засунуть бутылку в задницу "оппоненту". Что из этого всего следует? Европеизация затронет и эту, весьма интимную область советского ада. Развитой гомосексуализм ждет та же судьба, что и развитой социализм. Вопрос только в том, придет ли Империя к западной модели отношения к геям или разработает какой-то свой, "суверенный гомосексуализм".
Современная борьба с "гомосексуализмом" — это не конфликт гомосексуалов с гетеросексуалами, как об этом пишут СМИ. Это конфликт двух разных версий гомосексуализма — советской и западной. Советский развитой гомосексуализм основан на созданном при Хрущеве лагерном мужеложстве. Иосиф Сталин в ссылках бывал, потребности заключенных понимал хорошо. Потому женская зона и мужская располагались рядом, в паре километров друг от друга. Множество мемуаристов свидетельствуют, что в лагерях существовала нормальная (с оговоркой насчет ненормальности самих концлагерей) семейная жизнь. Женщины выходили замуж за встреченных в лагере мужчин, потому что уже не чаяли увидеть в живых своих мужей.
Хрущев и его клика обнаружили, что в лагерях "ябутси" и разнесли мужские и женские зоны на расстояние в 100 километров (эту информацию я вычитал в "Крутом маршруте" Евгении Гинзбург). В лагерях расцвел гомосексуализм, причем особого толка. С точки зрения блатной философии, позорно быть пассивным гомосексуалистом, "петухом". Зато активный гомосексуалист воспринимается как "настоящий пасан". В лагерях есть сословие "опущенных", но нет сословия "опускающих". Оно стыдливо таится в тени. Поскольку для того, чтобы "опустить", нужно обладать силой и властью, отношения лагерных гомосексуалистов быстро совпали со структурой господства, в основе которой лежат отношения власти-подчинения. Лагерная философия поразила всё советское общество, в особенности "силовиков" и спецслужбы.
Философия советского развитого гомосексуализма проникла даже в те социальные слои, в которых её не должно быть по определению. Что имеет в виду менеджер, когда говорит, что начальство его "выебало в жопу"? Очевидно: "руководство сделало строгий выговор". Иначе говоря, отношения власти-подчинения в Империи многими осмысливаются в терминах гомосексуального полового акта. То есть сама "вертикаль власти", знаменитый "чекистский крюк" — это в сущности… ну да, вы поняли.
Отсюда, кстати, и культ "настоящего пасана" или "мужыка", особо развитый в гопнической (то есть полукриминальной) среде. "Пасан" — это уважаемый в концлагере активный гомосексуалист, а вовсе не жалкий "петух". А зачем нужен этот культ? Да люди просто боятся. Боятся, что их "опустят". А чтобы не "опустили", нужно "опускать" самому. Отсюда и соответствующее поведение. Короче говоря, "пасан" — это гетеросексуальный мужчина, который под давлением обстоятельств и социальной среды ведет себя как активный гей, но при этом выдает своё поведение за проявление мужества.
Система советского развитого гомосексуализма, осмысливающая отношения власти-подчинения в терминах гомосексуального полового акта, держится на трех китах. Кит первый: страх быть "опущенным" и тем самым причисленным к низшей касте. Кит второй: "знание жизни", то есть знание о подлинном характере иерархии и претензиях на власть на основании этого знания (обычно это свойственно чиновникам среднего звена, оказавшимися в сорокинской "гусенице" между властителями и подвластными). Кит третий: осмысление властителями процесса управления страной именно в терминах развитого гомосексуализма. Самое забавное, что подавляющее большинство участников системы советского развитого гомосексуализма – гетеросексуальны.
Советский развитой гомосексуализм испытывает сейчас серьезный кризис, сталкиваясь с западной моделью отношения к гомосексуалистам. "Что, "петухи" тоже люди?" — этот стон, как песня, несется со всех уровней властной иерархии. Именно конфликтом моделей объясняется нынешняя "гомофобия". Ибо если признать "петухов" и вообще геев людьми, это будет значит, что теряются сами основы властвования советского начальства. "Пасан", признавший, что он активный гей, больше не "пасан". "Петух", признанный в качестве человека, больше не "петух". Постсоветские лагерные касты трещат по швам и готовы рухнуть. Отсюда и истерическая борьба с гомосексуализмом, на переднем крае которой те самые "пасаны" с пивными бутылками наперевес. Чтобы доказать, что они не геи, "пасаны" готовы на многое. Например, они способны засунуть бутылку в задницу "оппоненту". Что из этого всего следует? Европеизация затронет и эту, весьма интимную область советского ада. Развитой гомосексуализм ждет та же судьба, что и развитой социализм. Вопрос только в том, придет ли Империя к западной модели отношения к геям или разработает какой-то свой, "суверенный гомосексуализм".
В тоннах мути на дваче можно найти крупицы золота.
А что если Пелевин свои идеи с двача берёт?
В смысле - "Что если..."?
Он их отовсюду берёт, как губка впитывает всё что есть популярной культуре на данный момент. Получается неплохо.
губка пелевин
Кто проживает на дне двача?
в конце 80 никаких драчей еще небыло, а ваще искушенному мозгу не обязательно читать классиков или мамкиных юмористов. для связывания нетривиальных смысловых цепей достаточно посмотреть телек или проехаться в автобусе с утреца.
хорошо жить - естественное желание каждого нормального человека
хорошая жизнь на западе
нормальный человек подумает - если мы хотим хорошо жить, то надо брать пример с запада
и тут у кремлёвского упыря начинаются проблемы
дело в том, что в основе западного благополучия лежат выборы, политическая конкуренция, свобода и принцип разделения власти, т.е. абсолютной власти нет ни у кого - всего этого безобразия в россии допускать ну никак нельзя
что делать?
ответ очевиден: надо на каждом углу кричать, что на западе бездуховность, всё прогнило, лицемерие, страшные геи, педофилы и прочие развратники и что нам в нашей духовной россии ваших западных ценностей не надо
отказ от нормального развития россии по западной модели это собственно и есть главный и единственный смысл государственной гомофобии
хорошая жизнь на западе
нормальный человек подумает - если мы хотим хорошо жить, то надо брать пример с запада
и тут у кремлёвского упыря начинаются проблемы
дело в том, что в основе западного благополучия лежат выборы, политическая конкуренция, свобода и принцип разделения власти, т.е. абсолютной власти нет ни у кого - всего этого безобразия в россии допускать ну никак нельзя
что делать?
ответ очевиден: надо на каждом углу кричать, что на западе бездуховность, всё прогнило, лицемерие, страшные геи, педофилы и прочие развратники и что нам в нашей духовной россии ваших западных ценностей не надо
отказ от нормального развития россии по западной модели это собственно и есть главный и единственный смысл государственной гомофобии
Не хочу надевать шапочку из фольги, но иногда складывается такое ощущение что даже на нашем родном Реакторе работает команда пропагандистов, тщательно выискивающих и постящих всякую хреноту вроде регулярных постов о том как какая-то никому не известная никому не нужная феминистка что-то пишет у себя в никому не известном твитторочке, а это приносится на реактор с апломбом что это всё феминистическое движение США пошло травить кого-то. Помимо этого всякие расисткие или инцеловские мемасики которые с завидной периодичностью всплывают на главную.
Хочется просто надеть шапочку из фольги, но на фоне того что западные неонаци например используют именно такие же тактики пропаганды (мемасики, шутеечки, "это ж нисерьезна", танцы на грани "я у мамы мизантроп" и культивирование мнения что расисты это тупые дегенераты о которых не стоит всерьез беспокоиться), смотрится уже как-то не настолько нелепо. А если на западе об этом догадались, то и наши либо тоже могли либо уже взяли на заметочку.
Хочется просто надеть шапочку из фольги, но на фоне того что западные неонаци например используют именно такие же тактики пропаганды (мемасики, шутеечки, "это ж нисерьезна", танцы на грани "я у мамы мизантроп" и культивирование мнения что расисты это тупые дегенераты о которых не стоит всерьез беспокоиться), смотрится уже как-то не настолько нелепо. А если на западе об этом догадались, то и наши либо тоже могли либо уже взяли на заметочку.
Тут будет уместно сказать "просто умеют это делать". Т к пропаганда в виде лозунгов уже давно не актуальна, ибо заметна издалека большей частью индивидуумов.
Да нет, это просто журналистика и интернет в целом так работают. Всем похуй на реальность, важны только лулзы и медиа-вес новости. И это везде. Вон я сейчас в Израиле. Тут гибнет примерно 300 рабочих за год - в основном на стройках и складах. Что по этому поводу делается? Ничего, потому что ну ок, очередной мигрант или араб полез куда-то без страховки и сорвался - да и хуй с ним, у нас 100 тысяч китайцев на подходе, здание будет возведено в срок!
Зато стоит очередному эфиопу избить или зарезать свою жену - все, марши протеста, требование решить проблему любой ценой, и политики на это живо реагируют - все завесили плакатами о недопустимости семейного насилия, в стране открыто пять новых центров для реабилитации женщин - жертв домашнего насилия (сексизм? Не, стрелочка не поворачивается). Меня, как налогоплательщика весьма напрягает такая херня, потому что плодами труда рабочих я пользуюсь, а вот женой негра вряд ли стану. Но - увы, эта тема никого не волнует.
Зато стоит очередному эфиопу избить или зарезать свою жену - все, марши протеста, требование решить проблему любой ценой, и политики на это живо реагируют - все завесили плакатами о недопустимости семейного насилия, в стране открыто пять новых центров для реабилитации женщин - жертв домашнего насилия (сексизм? Не, стрелочка не поворачивается). Меня, как налогоплательщика весьма напрягает такая херня, потому что плодами труда рабочих я пользуюсь, а вот женой негра вряд ли стану. Но - увы, эта тема никого не волнует.
Напоминает комменты на Реакторе. На словах все такие любители трапов и мужицкой любви, постоянные клиенты Голубой Устрицы, а на деле...
Ужасные тянофилы! Которым нравятся обычные тян, даже без тентаклей! Но они отмазываются, мол, it's a trap и всё такое, ага, как же.
А я вот не скрываю своей ориентации, и открыто заявляю, что я на 203% гетеро и мне нечего стыдиться!
А я вот не скрываю своей ориентации, и открыто заявляю, что я на 203% гетеро и мне нечего стыдиться!
Судя по фразам вроде "Какая разница, если он милый?", сложно сказать, интересует ли их внутренний мир, а не только внешность.
Комментарий не такой идиотский как может показаться, но однобокий. Тема "западного гомосексуализма" не раскрыта, потому что это явление еще более жуткое, чем гомосексуализм иерархический, корни которого вовсе не в "лагерях", а поведении обезьян в стае: при свержении конкурента приматы часто симулируют (именно симулируют) половой акт, после которого побежденный конкурент теряет иерархические преимущества и свергается в низы социальной пирамиды.
Что такое "западный гомосексуализм"? Это не гомосексуализм в его непосредственном проявлении, а превращение всего общества в подчиненную особь без надежды на иерархический рост. Западный "гей" - это не человек, это "унисексуальная самка". В этом обществе "унисекса" все без исключения особи, самки и самцы, занимают нижнюю и единственную иерархическую ступень. Власть при этом отделена от общества и представляет собой сверхкасту. В отличии от "советской парадигмы", в которой власть как и в обезьяньей стае была непосредственным участником иерархии и встроена, занимая доминирующее положение.
Если "советский гомосексуализм" - это доминирование сильных приматов над слабыми, то "западный гомосексуализм" - это эксплуатация обезьян "богами".
В западной модели "все равны", кроме "богов". Все самцы низводятся на уровень недосамок, а самки поднимаются на уровень недосамцов, их иерархии, в норме разные, смешиваются в одну иерархическую ступень, полностью подчиненную "богам" и не способную даже осмыслить происходящее.
В этом плане "западная модель" - это Рой, при котором люди низводятся на уровень рабочих особей, интересы которых ограничены базовыми потребностями и полностью контролируются. Особи Роя полностью зависимы от инфраструктуры Роя и без неё нежизнеспособны (техносфера). "Боги" решают кому жить, а кому умереть в своих интересах.
"Советская модель" - это обезьянья стая.
"Западная модель" - Рой.
Обе модели не человеческие, но "обезьянья" хотя бы даёт шанс некоторому количеству особей, "Рой" - полный диктат.
В данный момент люди могут наблюдать не конфликт моделей, а их сращивание. Хотя скорее это поглощение "обезьяньей" модели моделью "Роя".
Что такое "западный гомосексуализм"? Это не гомосексуализм в его непосредственном проявлении, а превращение всего общества в подчиненную особь без надежды на иерархический рост. Западный "гей" - это не человек, это "унисексуальная самка". В этом обществе "унисекса" все без исключения особи, самки и самцы, занимают нижнюю и единственную иерархическую ступень. Власть при этом отделена от общества и представляет собой сверхкасту. В отличии от "советской парадигмы", в которой власть как и в обезьяньей стае была непосредственным участником иерархии и встроена, занимая доминирующее положение.
Если "советский гомосексуализм" - это доминирование сильных приматов над слабыми, то "западный гомосексуализм" - это эксплуатация обезьян "богами".
В западной модели "все равны", кроме "богов". Все самцы низводятся на уровень недосамок, а самки поднимаются на уровень недосамцов, их иерархии, в норме разные, смешиваются в одну иерархическую ступень, полностью подчиненную "богам" и не способную даже осмыслить происходящее.
В этом плане "западная модель" - это Рой, при котором люди низводятся на уровень рабочих особей, интересы которых ограничены базовыми потребностями и полностью контролируются. Особи Роя полностью зависимы от инфраструктуры Роя и без неё нежизнеспособны (техносфера). "Боги" решают кому жить, а кому умереть в своих интересах.
"Советская модель" - это обезьянья стая.
"Западная модель" - Рой.
Обе модели не человеческие, но "обезьянья" хотя бы даёт шанс некоторому количеству особей, "Рой" - полный диктат.
В данный момент люди могут наблюдать не конфликт моделей, а их сращивание. Хотя скорее это поглощение "обезьяньей" модели моделью "Роя".
А вот это уже хорошо, тут уже мысль видна, это вам не Сорокина с его гомоэротическими фантазиями цитировать.
Насекомая модель поведения вовсе не на западе, а на востоке.
Плюс с какой то стороны можно сказать что "насекомая" модель востока как раз и стала результатом полного сращивания самых гротескных черт систем советской и западной.
Хуйню несешь, особенно про сверхкасту.
Суть хуйни в том, что ты пытаешься натянуть иерархическую модель советско-российского общества на западную. Просто потому, что считаешь, что иерархия обязана существовать, что без единой иерархии общества быть не может.
И у тебя получается хуйня вида "рой" со "сверхкастой".
На самом деле, прикол в том, что у западного общества просто нет единой иерархии. У них модель жизни подразумевает значимость каждого отдельного человека как самостоятельной единицы(в этом и суть либерализма), со своими правами, которые у всех равны. Также, на западе главенствующую роль в странах играет не государство, а частный бизнес - от мелкого лавочника до корпорации. И эти частные бизнесы не находятся в иерархии, и не подчиняются государству, только обязаны исполнять общие для всех законы.
То есть, западная модель взаимодействия субъектов в обществе - сетевая, каждый узел сети напрямую взаимоднйствует с любым другим узлом, не образуя ни главных, ни подчиненных.
Понять это тем, кто привык жить в иерархии с детства - сложно.
Суть хуйни в том, что ты пытаешься натянуть иерархическую модель советско-российского общества на западную. Просто потому, что считаешь, что иерархия обязана существовать, что без единой иерархии общества быть не может.
И у тебя получается хуйня вида "рой" со "сверхкастой".
На самом деле, прикол в том, что у западного общества просто нет единой иерархии. У них модель жизни подразумевает значимость каждого отдельного человека как самостоятельной единицы(в этом и суть либерализма), со своими правами, которые у всех равны. Также, на западе главенствующую роль в странах играет не государство, а частный бизнес - от мелкого лавочника до корпорации. И эти частные бизнесы не находятся в иерархии, и не подчиняются государству, только обязаны исполнять общие для всех законы.
То есть, западная модель взаимодействия субъектов в обществе - сетевая, каждый узел сети напрямую взаимоднйствует с любым другим узлом, не образуя ни главных, ни подчиненных.
Понять это тем, кто привык жить в иерархии с детства - сложно.
> У них модель жизни подразумевает значимость каждого отдельного человека как самостоятельной единицы(в этом и суть либерализма), со своими правами, которые у всех равны.
Описываемой тобой херни нет ни в оной западной стране. Ни в одной.
Аристократия, кстати, никуда не делась и продолжает рулить процессами.
Описываемой тобой херни нет ни в оной западной стране. Ни в одной.
Аристократия, кстати, никуда не делась и продолжает рулить процессами.
>>Просто потому, что считаешь, что иерархия обязана существовать, что без единой иерархии общества быть не может.
"Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели — нет будущего!"
"Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели — нет будущего!"
Западный гомосексуализм это просто ширма для деконструкции свободы слова, идей национальной идентичности и установления диктатуры, вообще-то.
Чего блядь? По-моему корпорации хотят зарабатывать деньги впаривая всякую хуйню, а не строить "идеальное общество" биороботов.
Деньги нужны только низам, людям которыми управляют. Тем, кто управляет, деньги не нужны - они их создают. Деньги на высшем уровне социальной пирамиды не значат ничего, они ничего не стоят. Их ценность примерно как у песка в пустыне.
Верхи социальной пирамиды, в отличии от низов, сражаются не за деньги, а за власть и конкретные ресурсы. Также там много поехавших оккультистов, которые от нехрен делать мутят безумные проекты.
Корпорации - это структуры, которыми управляют конкретные люди с конкретной мотивацией и конкретными идеями. Никакой своей воли у корпоративных структур нет, всё завязано на конкретных людей.
Верхи социальной пирамиды, в отличии от низов, сражаются не за деньги, а за власть и конкретные ресурсы. Также там много поехавших оккультистов, которые от нехрен делать мутят безумные проекты.
Корпорации - это структуры, которыми управляют конкретные люди с конкретной мотивацией и конкретными идеями. Никакой своей воли у корпоративных структур нет, всё завязано на конкретных людей.
"Половой акт играет важную роль в обществе бонобо, которые находятся в неволе, он используется в качестве приветствия, средства формирования социальных связей, средства разрешения конфликтов и постконфликтного примирения."
Проблема глубже.
Советская(и российская) система взаимодействия субъектов в обществе - сугубо иерархическая, и люди подсознательно (ибо привыкли с детства) в любых взаимоотношениях считают, что кто-то главный, а кто-то подчиненный. Почему? А никто и не задается таким вопросом.
В западной модели, нет главных и подчиненных, есть просто равноправное взаимодействие субъектов. И западному человеку в голову не придёт мысль, что в паре живущих друг с другом людей один главный, а другой - подчиненный. Потому там нет разницы, актив, или пассив, оба живут в своё удовольствие.
И аспект гомосексуальных взаимоотношений - это лишь малая часть принципиальных разногласий западного и росстйского общества, и все они растут из-за этой разницы в иерархичности как необходимого аттрибута взаимодействия людей или групп людей.
Советская(и российская) система взаимодействия субъектов в обществе - сугубо иерархическая, и люди подсознательно (ибо привыкли с детства) в любых взаимоотношениях считают, что кто-то главный, а кто-то подчиненный. Почему? А никто и не задается таким вопросом.
В западной модели, нет главных и подчиненных, есть просто равноправное взаимодействие субъектов. И западному человеку в голову не придёт мысль, что в паре живущих друг с другом людей один главный, а другой - подчиненный. Потому там нет разницы, актив, или пассив, оба живут в своё удовольствие.
И аспект гомосексуальных взаимоотношений - это лишь малая часть принципиальных разногласий западного и росстйского общества, и все они растут из-за этой разницы в иерархичности как необходимого аттрибута взаимодействия людей или групп людей.
Ты таки перегибаешь. В западных странах иерархия никуда не исчезала. Есть там и правачки-христанутые-консерваторы с традиционными моделями, во всяких гетто иерархичность процветает и внутри корпораций без неё не обходится. Просто она не является обязательным атрибутом, её можно встретить, а не она непременно будет. Как бы, общество вообще без иерархии - это коммунизм. И как коммунизм оно сейчас не очень доступно и хз будет ли доступно в обозримом будущем.
Поскольку если копать ещё глубже, то суть конфликта даже не в системах, а в самих людях, точнее в мозгах. Противостояние неокортекса (эмпатия, сознание, рациональное мышление) и лимбической системы (инстинкты, выживаемость, мотивация). Иерархия строится лимбической системой на подобии примативных социальных моделей, равноправие же некортексом за счёт рациональности и эмпатийных реакций. Проблема в том, что обе части необходимы для жизни, поэтому что одна, что другая модель будет присутствовать и вопрос лишь в том, какая часть мозга доминирует у людей в обществе... Отсюда кстати идёт прямое следствие: чем лучше живёт общество, тем меньше задействованы системы выживаемости, меньше задействована лимбическая система, меньше иерархии, и наоборот.
Поскольку если копать ещё глубже, то суть конфликта даже не в системах, а в самих людях, точнее в мозгах. Противостояние неокортекса (эмпатия, сознание, рациональное мышление) и лимбической системы (инстинкты, выживаемость, мотивация). Иерархия строится лимбической системой на подобии примативных социальных моделей, равноправие же некортексом за счёт рациональности и эмпатийных реакций. Проблема в том, что обе части необходимы для жизни, поэтому что одна, что другая модель будет присутствовать и вопрос лишь в том, какая часть мозга доминирует у людей в обществе... Отсюда кстати идёт прямое следствие: чем лучше живёт общество, тем меньше задействованы системы выживаемости, меньше задействована лимбическая система, меньше иерархии, и наоборот.
Ну ок, не то, чтобы на западе нет иерархий. Просто иерархичность не является обязательным атрибутом взаимоотношений, и далеко не преобладает. Я уже не говорю про наличие какой-либо единой вертикали власти, которой подчинено вообще всё общество, что характерно для России(и не только для неё).
Кроме того, то, что в России традиционно воспринимается иерархично, например, указанный случай половых отношений, или же отношения руководства и работника, на западе не являются иерархичными, они договорные, т.е. основаны на взаимном добровольном договоре, а не на подчинении. И это довольно принципиально отличает суть отношений.
Да, есть консерваторы, и прочие. Но не в подавляющем большинстве.
Кроме того, то, что в России традиционно воспринимается иерархично, например, указанный случай половых отношений, или же отношения руководства и работника, на западе не являются иерархичными, они договорные, т.е. основаны на взаимном добровольном договоре, а не на подчинении. И это довольно принципиально отличает суть отношений.
Да, есть консерваторы, и прочие. Но не в подавляющем большинстве.
Отличный комментарий!