Вот чет недоумеваю я с таких индивидуумов как на фото...
19.01.2016, 06:07
От стыда причем.
Тогда он должен был умереть 46 лет назад.
Половина города долбоебов - это сильно
между просто верующими и лезущими в ебун в прорубь есть разница
традиции традициями, а так херить свое здоровье добровольно - точно не от большого ума
традиции традициями, а так херить свое здоровье добровольно - точно не от большого ума
планомерное, а не один раз в год
лол.
Если один раз в год резко окунуться в ледяную воду на морозе, для неподготовленного организма это может иметь очень серьезные последствия, особенно со стороны сердечной системы. Также любые заболевания носоглотки, суставов и любые воспаления усилятся, если с ними туда полезть.
Моржи не сразу в прорубь ныряют, закаливание начинается с обтирания и снижения температуры воды и только потом зимнее погружение в прорубь.
Это как сравнивать эффект от марафона у марафонца и у дяди Васи, честное слово.
Так что не надо передергивать.
Если один раз в год резко окунуться в ледяную воду на морозе, для неподготовленного организма это может иметь очень серьезные последствия, особенно со стороны сердечной системы. Также любые заболевания носоглотки, суставов и любые воспаления усилятся, если с ними туда полезть.
Моржи не сразу в прорубь ныряют, закаливание начинается с обтирания и снижения температуры воды и только потом зимнее погружение в прорубь.
Это как сравнивать эффект от марафона у марафонца и у дяди Васи, честное слово.
Так что не надо передергивать.
да, конечно, ведь только врач может понимать, какие последствия имеет такое действие на организм.
Если мы говорим о купании в ледяной воде раз в год, то пруфов по вреду никто, по-идее, не приведёт. Как и по пользе.
В медицине сейчас доказательством считаются двойные слепые рандомизированные исследования. То-есть, нужно взять выборку людей, обследовать их, разбить на несколько групп (получающие препарат/манипуляцию, получающие плацебо, контроль). Зашифровать испытуемых, чтобы медик (оценивающий результаты) не знал кто к какой группе относится. Провести курс лечения/выполнить процедуру и обследовать ещё раз, записать результат. Дешифровать испытуемых и провести статистический анализ по группам о изменении состояния здоровья.
И только после этого можно будет говорить о том, что купание в проруби достоверно улучшает состояние здоровья, или же вредит ему.
А этим никто заниматься не будет, так как практическая ценность этого довольно мала и тратить деньги на исследование можно приспособить для чего-то более ценного.
Поэтому мы можем довольствоваться только теорией и предполагать реакцию организма, основываясь на современных представлениях о медицине. И как написал товарищ Caturdaisy - для неподготовленного организма это довольно сильный стресс. А мощный выброс адреналина, при, например, имеющейся патологии сердечно-сосудистой системы может вызвать ухудшение состояния здоровья.
С другой стороны - в этом занятии может быть определённая польза в плане психоэмоциональных реакций. Человек считает, что он сделал что-то для собственного здоровья/прошёл обряд. Это может его успокаивать, воодушевлять, и если его организм справился с нагрузкой - то по итогу он улучшил своё состояние.
В медицине сейчас доказательством считаются двойные слепые рандомизированные исследования. То-есть, нужно взять выборку людей, обследовать их, разбить на несколько групп (получающие препарат/манипуляцию, получающие плацебо, контроль). Зашифровать испытуемых, чтобы медик (оценивающий результаты) не знал кто к какой группе относится. Провести курс лечения/выполнить процедуру и обследовать ещё раз, записать результат. Дешифровать испытуемых и провести статистический анализ по группам о изменении состояния здоровья.
И только после этого можно будет говорить о том, что купание в проруби достоверно улучшает состояние здоровья, или же вредит ему.
А этим никто заниматься не будет, так как практическая ценность этого довольно мала и тратить деньги на исследование можно приспособить для чего-то более ценного.
Поэтому мы можем довольствоваться только теорией и предполагать реакцию организма, основываясь на современных представлениях о медицине. И как написал товарищ Caturdaisy - для неподготовленного организма это довольно сильный стресс. А мощный выброс адреналина, при, например, имеющейся патологии сердечно-сосудистой системы может вызвать ухудшение состояния здоровья.
С другой стороны - в этом занятии может быть определённая польза в плане психоэмоциональных реакций. Человек считает, что он сделал что-то для собственного здоровья/прошёл обряд. Это может его успокаивать, воодушевлять, и если его организм справился с нагрузкой - то по итогу он улучшил своё состояние.
Атеист. Два раза купался в проруби на крещенские морозы, чувство крайне охуительное, никаких побочных эффектов не наблюдал.
Если Вы не наблюдали положительных, или отрицательных эффектов - это ещё не основание полагать, что Ваш случай является эталонным. Как, впрочем, и опыт купания в проруби каждого отдельно взятого человека.
К сожалению, медицина - неточная наука. Её легче сравнить с азартными играми, чем с математикой, например. На кафедре стоматологии непременно расскажут о том, что в городе были случаи смерти от анафилактического шока на анестетик, прямо в стомат-кабинете. То-есть, существуют люди, которые готовы сказать "У меня родной человек пошёл зуб вырвать и умер от этого". Но это же не значит, что все люди, которые совершат это действие получат такой же результат.
Пример явно преувеличенный (так как вероятность того, что человеку дадут достаточную дозу препарата, не удостоверившись в том, что он его переносит невелика. А вероятность того, что в случае ошибки ещё и не смогут откачать тоже обнадёживает). Но тем не менее, пример реальный.
Я это к тому, что мы можем уверенно говорить о "пользе/вреде" только если подходим с научной точки зрения к изучению проблемы и проводим эксперимент. И то, эта "польза/вред" будут вероятными, но не гарантированными. В популяции они подтвердят эксперимент. В каждом частном случае - неизвестно.
А по поводу связи с религией... Да, ритуал связан с ней. Но это же не значит, что для успешного его проведения нужно быть православным до мозга костей. Мусульмане вполне получают удовольствие от вкусных куличей на Пасху. Атеисты вполне себе весело колядуют под Рождество. И не обязательно быть язычником, чтобы в на Ивана-Купала выехать в лес с палатками и поплясать у костра.
Если сама суть действия интересна, или приносит удовольствие - религия может отойти на второй план.
К сожалению, медицина - неточная наука. Её легче сравнить с азартными играми, чем с математикой, например. На кафедре стоматологии непременно расскажут о том, что в городе были случаи смерти от анафилактического шока на анестетик, прямо в стомат-кабинете. То-есть, существуют люди, которые готовы сказать "У меня родной человек пошёл зуб вырвать и умер от этого". Но это же не значит, что все люди, которые совершат это действие получат такой же результат.
Пример явно преувеличенный (так как вероятность того, что человеку дадут достаточную дозу препарата, не удостоверившись в том, что он его переносит невелика. А вероятность того, что в случае ошибки ещё и не смогут откачать тоже обнадёживает). Но тем не менее, пример реальный.
Я это к тому, что мы можем уверенно говорить о "пользе/вреде" только если подходим с научной точки зрения к изучению проблемы и проводим эксперимент. И то, эта "польза/вред" будут вероятными, но не гарантированными. В популяции они подтвердят эксперимент. В каждом частном случае - неизвестно.
А по поводу связи с религией... Да, ритуал связан с ней. Но это же не значит, что для успешного его проведения нужно быть православным до мозга костей. Мусульмане вполне получают удовольствие от вкусных куличей на Пасху. Атеисты вполне себе весело колядуют под Рождество. И не обязательно быть язычником, чтобы в на Ивана-Купала выехать в лес с палатками и поплясать у костра.
Если сама суть действия интересна, или приносит удовольствие - религия может отойти на второй план.
что ты несешь.
а это как с геями: они есть, они устраивают свои шоу, и кому не нравится - тот сам латентный пидарас. так что ты - латентный христианин.
А потом он вернётся на родину
