в храме христа спасителя выставили для всеобщего поклонения берцы солдата, первым ступившего на священные земли крыма. сегодня к ним приложатся работники министерств и их семьи, завтра - все желающие.
- культ святого сапога имеет долгую историю - поясняет настоятель храма, отец григорий - после взятия казани, сапоги первого стрельца, перелезшего крепостную стену, были выставлены в чудском монастыре.
со временем к ним прибавились сапоги ермака, сапоги солдата, первым ступившим в смоленск и т.д.
при царе фёдоре алексеевиче в кремле был построен особый
свято-сапожный храм, куда перенесли реликвии.
храм почитался военными и разбойниками.
так, легендарный вор ванька каин заказал резчикам роскошный алтарь, а полководец суворов, после подавления пугачевского восстания, позолотил киоты.
- патриарх адриан в 1699-ом году созвал собор, на котором нужно было решить вопрос - завоёванная земля освящает сапог или сапог освящает землю.
участники собора пришли к выводу, что сапог свят сам по себе и любая земля, на которую он ступит, становится священной для русского православного человека - сообщает профессор богословия московской духовной академии павел юрьевич черников.
- в конце девятнадцатого века в воронежской епархии священники освящали воду сапогами местного гусарского полка,
взявшим париж.
сапоги постепенно вытесняли из употребления крест.
родители предпочитали чтобы их ребёнка не крестили, а осапожили - приложили к спине, к животу, к пяткам и к голове младенца подошву какого-нибудь победоносного сапога.
и только протесты восточных патриархов заставили российского императора принять меры - рассказывает историк наталья андреевна кузьмина.
