Собственно отношение к женщинам в древние времена. Складывается довольно интересная картина.
Реактор просвещающий!
25.05.2014, 23:35
да хули, я вот к примеру люблю дрова колоть!
Хм.. а японцы вместо китайцев - это нора?
это еще что, вон он камасутру написал
вот если бы не хуевы иудеи, то у реакторчан был бы шанс хотя бы на сакральную проституцию
осталась только гостиничная и саунная. ну и иногда придорожная.
![kenny[r.i.p]](https://img2.safereactor.cc/pics/avatar/user/118825 "kenny[r.i.p]")
вы забыли про машинную и кустовую)
Отсуствие сокральной проституции оскорбляет мои чувства веруещего!!! Срочно вернуть храмовую проституцию!!!
не смей оскорблять моих рабынь! Не курятник, а гарем.
Где твой муж? Надо сказать ему чтобы 50 плетей дал
Где твой муж? Надо сказать ему чтобы 50 плетей дал
Могу сказать аналогичное.
В моей крови есть четверть от парадокса - каракалпакские "амазонки". Мутировавший ислам с реверсгендерными привилегиями. Только мужчин использовали не только как собственность, но и третью валюту (вторая - кони) по курсу 2-3 мужчин = 1 племенной конь, а так же приносили в жертву богам как драгоценности и домашний скот (в основном овцы и лошади).
Еще моя бабка выкупила у сестры пленного немца, после набега на корован (любимое дело - даже вход в СССР не смог это искоренить), переносящий заводы в глубь страны, за 2 своих лучших арабских скакуна (цена астрономическая). И до чего она его полюбила, что дождалась с войны, стоя у мартеновской печи, и не брала/не покупала/не воровала себе больше мужей.
Как существо человека женского пола мне хоть и дики эти обычаи, но какого-то батхерта не вызывают, потому что знаю, что как одной из наследниц матриарха я могу в любое время получить пастбища для выпаса, лес для охоты и всю рабсилу владений праматери, если приеду и смогу победить других наследниц. Только в этих горах, где нет ничего, кроме снега, мха и дурацких мохнатых пони, лучше быть гостем.
Давай я пойду в лес, убью и расчленю тебе какого-нибудь оленя и приволоку домой или совершу набег на какой-нибудь корован - со мной с голоду не сдохнешь. Только когда я вернусь с охоты весь мой табун должен быть под навесом, юрта чистой, вещи постираны, огонь - гореть, а ты уже в нужной позе (кстати, разрешены только позы "наездницы").
В моей крови есть четверть от парадокса - каракалпакские "амазонки". Мутировавший ислам с реверсгендерными привилегиями. Только мужчин использовали не только как собственность, но и третью валюту (вторая - кони) по курсу 2-3 мужчин = 1 племенной конь, а так же приносили в жертву богам как драгоценности и домашний скот (в основном овцы и лошади).
Еще моя бабка выкупила у сестры пленного немца, после набега на корован (любимое дело - даже вход в СССР не смог это искоренить), переносящий заводы в глубь страны, за 2 своих лучших арабских скакуна (цена астрономическая). И до чего она его полюбила, что дождалась с войны, стоя у мартеновской печи, и не брала/не покупала/не воровала себе больше мужей.
Как существо человека женского пола мне хоть и дики эти обычаи, но какого-то батхерта не вызывают, потому что знаю, что как одной из наследниц матриарха я могу в любое время получить пастбища для выпаса, лес для охоты и всю рабсилу владений праматери, если приеду и смогу победить других наследниц. Только в этих горах, где нет ничего, кроме снега, мха и дурацких мохнатых пони, лучше быть гостем.
Давай я пойду в лес, убью и расчленю тебе какого-нибудь оленя и приволоку домой или совершу набег на какой-нибудь корован - со мной с голоду не сдохнешь. Только когда я вернусь с охоты весь мой табун должен быть под навесом, юрта чистой, вещи постираны, огонь - гореть, а ты уже в нужной позе (кстати, разрешены только позы "наездницы").
Фига се... да у нас тут тру принцессы на реакторе обитают)
Да не, просто территория, которую успели застолбить от Гаспрома. А предводитель народа состоявшего из из 3-4 деревень, где остался исламский матриархат, не королева и не принцесса.
С воображением вообще все лучше.
ахах петушня
Понимаешь в чём соль, на туалетах написанно МЖ, а не ЖМ.
всё петушня взрощена на библий, от туда и петухи голубого разлива им больше по нраву мужские попки, чем женские, тогда всё с вами понятно латентные вы наши гибридороПетухоГолубцы.
Женщин не защищаешь в педика играешь. ахаха
Женщин не защищаешь в педика играешь. ахаха
Невзоров об истинных духовных скрепах в церкви - гомосексуализме.
6:53
до этого цитирует вызывающе оскорбительные изречения о женщинах от клерикалов.
6:53
до этого цитирует вызывающе оскорбительные изречения о женщинах от клерикалов.
Естественное положение женщины у древних славян:
Несмотря на то, что женщина занимает в семье решающее положение – она делает семью или счастливой, или несчастной. В Ведах говорится, что женщина должна занимать подчинённое положение, потому что для неё это положение естественнее всего. Веды говорят, что мужчина, вследствие своего мужского эгоизма, имеет склонность довлеть над кем-то, такова его природа. Однако это доминирование над кем-то вовсе не означает эксплуатацию или злоупотребление. Естественное положение таково, что мужчина хочет руководить и брать на себя ответственность, а жена имеет сильное желание находится в подчинённом положении по отношению к мужу.
По меньшей мере такова ведическая концепция. Поэтому женщина сама ставит себя в положение помощницы, имея своей целью помочь мужу в продвижении вперёд к достижению его цели, и давая таким образом мужу возможность заботиться о себе, проявляя своё стремление к руководству и ответственности.
Несмотря на то, что женщина занимает в семье решающее положение – она делает семью или счастливой, или несчастной. В Ведах говорится, что женщина должна занимать подчинённое положение, потому что для неё это положение естественнее всего. Веды говорят, что мужчина, вследствие своего мужского эгоизма, имеет склонность довлеть над кем-то, такова его природа. Однако это доминирование над кем-то вовсе не означает эксплуатацию или злоупотребление. Естественное положение таково, что мужчина хочет руководить и брать на себя ответственность, а жена имеет сильное желание находится в подчинённом положении по отношению к мужу.
По меньшей мере такова ведическая концепция. Поэтому женщина сама ставит себя в положение помощницы, имея своей целью помочь мужу в продвижении вперёд к достижению его цели, и давая таким образом мужу возможность заботиться о себе, проявляя своё стремление к руководству и ответственности.
Древняя Русь не относится к древнейшим цивилизациям, поэтому и не привёл в пример, тем более у нас было более менее цивилизованное отношение к женщинам.
Раз есть желающие то пожалуйста.
В Древней Руси брачным возрастом было 12 лет для девочек и 15 лет для мальчиков. Но были и исключения. Ивана III женили из политических соображений на тверской княжне. Ему было 12, ей 10 лет.
Православная церковь разрешала одному лицу вступать в брак только три раза. До XIII в. обычно разрешался лишь второй брак, а третий – только «если кто будет молод, а детей не будет». Четвертый и последующие браки не признавались законными.
Обручение было закрепленным общественной моралью обязательством жениться на девушке. Рели ее кто прельстит или осквернит, то обрученный все равно был обязан жениться. Могли взять штраф, если «замуж: пошла нечиста». Родителей обязывали выдавать дочерей замуж. Предусматривались штрафы.
Сохранение невинности до брака законом не предусматривалось. Церковный закон требовал этого от будущих жен представителей клира. Невинность требовалась от участниц «конкурсов красоты», отбора жен для русских царей уже в Московском царстве.
Торжественный обряд венчания совершался в основном в первом браке. Если вдовец женился на вдове, то венчание обычно заменялось краткой молитвой. Если только один из венчающихся вступал в брак вторично, то при венчании венец возлагали не над головой, а на правое плечо (при третьем браке – на левое плечо).
Народ, считая венчание принадлежностью браков князей и бояр, продолжал придерживаться при вступлении в брак языческих обычаев умыкания и купли невест. Свидетельства о браках, заключенных без церковного венчания, встречаются в литературных памятниках до конца XVII в. Священноначалие предписывало духовенству тех местностей (прежде всего окраинных), где встречались не церковные браки, венчать супругов, даже если они уже имеют детей.
На Руси, как и в Византии, заключение браков начиналось обращением жениха и невесты к архиерею с прошением благословить их брак. Епископ выдавал просителю указ на имя священника с предложением предварительно произвести «обыск», т. е. выявить, нет ли каких препятствий к браку. Этот указ назывался венечной памятью, или знаменем. За выдачу «знамени» взималась пошлина, размер которой увеличивался в случае вступления во второй и третий брак. В 1765 г. указом Екатерины II венечные памяти и взимание пошлин за них были отменены. Особенность заключения браков в XVII в. состояла в том, что обряд обручения сопровождался так называемым «зарядом» – договором, по которому предусматривалась выплата неустойки в случае его расторжения.
Развод («распуст») в XII–XIII вв. разрешался лишь как исключительное явление. Муж мог развестись с женой в случае ее измены. К измене приравнивалось и общение жены с чужими людьми вне дома без разрешения мужа. При измене мужа жена не могла требовать развода. На мужа налагалась епитимия – церковное покаяние. С XV в. женщины получили право развода по причине неверности супруга, если он имел на стороне любовницу и детей от нее или вторую семью.
Роды чаще всего происходили в бане или в каком-либо изолированном помещении. Горожане издавна пользовались помощью повивальных бабок или повитух. В XVI–XVII вв. здорового ребенка крестили в церкви на восьмой день после рождения. Имя давали в честь святого, которого поминали в этот день. До крещения роженица обычно находилась в бане. Знакомые женщины приносили подарок «на зубок» (или «под голову») младенцу, а также печения и сладости (пироги, калачи, булки, бублики) матери.
Крестный отец (кум) приобретал нательный крест, нес ребенка на руках в церковь, передавал его священнику, отвечал за него на предлагаемые по ходу обряда вопросы, участвовал в дальнейшей жизни крестника или крестницы, вплоть до выбора супруги или супруга.
Раз есть желающие то пожалуйста.
В Древней Руси брачным возрастом было 12 лет для девочек и 15 лет для мальчиков. Но были и исключения. Ивана III женили из политических соображений на тверской княжне. Ему было 12, ей 10 лет.
Православная церковь разрешала одному лицу вступать в брак только три раза. До XIII в. обычно разрешался лишь второй брак, а третий – только «если кто будет молод, а детей не будет». Четвертый и последующие браки не признавались законными.
Обручение было закрепленным общественной моралью обязательством жениться на девушке. Рели ее кто прельстит или осквернит, то обрученный все равно был обязан жениться. Могли взять штраф, если «замуж: пошла нечиста». Родителей обязывали выдавать дочерей замуж. Предусматривались штрафы.
Сохранение невинности до брака законом не предусматривалось. Церковный закон требовал этого от будущих жен представителей клира. Невинность требовалась от участниц «конкурсов красоты», отбора жен для русских царей уже в Московском царстве.
Торжественный обряд венчания совершался в основном в первом браке. Если вдовец женился на вдове, то венчание обычно заменялось краткой молитвой. Если только один из венчающихся вступал в брак вторично, то при венчании венец возлагали не над головой, а на правое плечо (при третьем браке – на левое плечо).
Народ, считая венчание принадлежностью браков князей и бояр, продолжал придерживаться при вступлении в брак языческих обычаев умыкания и купли невест. Свидетельства о браках, заключенных без церковного венчания, встречаются в литературных памятниках до конца XVII в. Священноначалие предписывало духовенству тех местностей (прежде всего окраинных), где встречались не церковные браки, венчать супругов, даже если они уже имеют детей.
На Руси, как и в Византии, заключение браков начиналось обращением жениха и невесты к архиерею с прошением благословить их брак. Епископ выдавал просителю указ на имя священника с предложением предварительно произвести «обыск», т. е. выявить, нет ли каких препятствий к браку. Этот указ назывался венечной памятью, или знаменем. За выдачу «знамени» взималась пошлина, размер которой увеличивался в случае вступления во второй и третий брак. В 1765 г. указом Екатерины II венечные памяти и взимание пошлин за них были отменены. Особенность заключения браков в XVII в. состояла в том, что обряд обручения сопровождался так называемым «зарядом» – договором, по которому предусматривалась выплата неустойки в случае его расторжения.
Развод («распуст») в XII–XIII вв. разрешался лишь как исключительное явление. Муж мог развестись с женой в случае ее измены. К измене приравнивалось и общение жены с чужими людьми вне дома без разрешения мужа. При измене мужа жена не могла требовать развода. На мужа налагалась епитимия – церковное покаяние. С XV в. женщины получили право развода по причине неверности супруга, если он имел на стороне любовницу и детей от нее или вторую семью.
Роды чаще всего происходили в бане или в каком-либо изолированном помещении. Горожане издавна пользовались помощью повивальных бабок или повитух. В XVI–XVII вв. здорового ребенка крестили в церкви на восьмой день после рождения. Имя давали в честь святого, которого поминали в этот день. До крещения роженица обычно находилась в бане. Знакомые женщины приносили подарок «на зубок» (или «под голову») младенцу, а также печения и сладости (пироги, калачи, булки, бублики) матери.
Крестный отец (кум) приобретал нательный крест, нес ребенка на руках в церковь, передавал его священнику, отвечал за него на предлагаемые по ходу обряда вопросы, участвовал в дальнейшей жизни крестника или крестницы, вплоть до выбора супруги или супруга.
А ещё египтяне считали, чо для ебли идеально подходит сидячая поза на стуле, когда женщина садится на колени мужчине лицом к нему. А эти ваши "консерваторские" позы были для варваров из Берберии.
"Консервативные" конечно же.
Хочу в храм Кришнаидов и прочих индусов... В качестве тотема
Потому что древнейшая цивилизация - это государство, образованное в довольно глубоком дне до н.э. Русь как государство в целом образовалось в 862 году н.э.
И где я не прав?
И где я не прав?
В те времена, когда в Риме строили колизей, египетским пирамидам _уже_ было двес половиной тысячи лет, а до оформления Руси как государства оставалось еще около 800 лет.
Это не означает, что наши предки были отсталыми, просто образ жизни, плотность населения и внешние факторы довольно долго позволяли жить, обходясь без какой-то центральной власти.
Это не означает, что наши предки были отсталыми, просто образ жизни, плотность населения и внешние факторы довольно долго позволяли жить, обходясь без какой-то центральной власти.
1. Пирамид и в России дохрена, только их исследовать некому, потому что ехать к ним далеко и холодно.
2. Ну и нахрена нужно это государство с его властью?
Последние 1000 лет люди стараются построить общество без власти, ибо слишком от нее проблем много, социальное неравенство коррупция, войны итд. Последняя известная мне попытка это Махно Нестор Иванович, головастый мужик был, но даже у него не получилось.
3. А кто рим развалил то?
Кто разогнал легионы голодранцев?
Уж не восточные ли катафракты, в легкой но прочной броне, вместе с лошадьми?
2. Ну и нахрена нужно это государство с его властью?
Последние 1000 лет люди стараются построить общество без власти, ибо слишком от нее проблем много, социальное неравенство коррупция, войны итд. Последняя известная мне попытка это Махно Нестор Иванович, головастый мужик был, но даже у него не получилось.
3. А кто рим развалил то?
Кто разогнал легионы голодранцев?
Уж не восточные ли катафракты, в легкой но прочной броне, вместе с лошадьми?
Забыл пруф на пирамиды добавить.
и это только те до которых наука успела добраться.
А сколько их по стране разбросано, никто и не считал.
и это только те до которых наука успела добраться.
А сколько их по стране разбросано, никто и не считал.
Все древние цивилизации развивались там, где урожайность позволяла прокормить большое население и при этом оставить им время на всякую хуету, типа строительства пирамид :-)
Большое население → большая потребность в ремесленной продукции → рост городов → расслоение общества и усложнение финансовых отношений между его членами → усиление влияния религии как инструмента управления обществом → упираемся в предел возможностей аграрного общества → военная экспансия для поддержания своего богатства и защиты его от возможного отъема соседями.
Наши предки заселяли необъятные и дикие просторы и бросали вызов суровому климату Восточной Европы (1 урожай в году против 2-3 в Средиземноморье). Ничего удивительного, что в таких условиях государство потребовалось намного позже, чем римлянам :-)
А обойтись без государства, имея сложное общество, не получится. Ты либо создаешь свое, либо вливаешься в чужое, увы. Безвластие в нашем реальном мире ведет не к идиллии и благоденствию, а к бардаку и беспределу (тут мы внимательно смотрим на Украину).
Большое население → большая потребность в ремесленной продукции → рост городов → расслоение общества и усложнение финансовых отношений между его членами → усиление влияния религии как инструмента управления обществом → упираемся в предел возможностей аграрного общества → военная экспансия для поддержания своего богатства и защиты его от возможного отъема соседями.
Наши предки заселяли необъятные и дикие просторы и бросали вызов суровому климату Восточной Европы (1 урожай в году против 2-3 в Средиземноморье). Ничего удивительного, что в таких условиях государство потребовалось намного позже, чем римлянам :-)
А обойтись без государства, имея сложное общество, не получится. Ты либо создаешь свое, либо вливаешься в чужое, увы. Безвластие в нашем реальном мире ведет не к идиллии и благоденствию, а к бардаку и беспределу (тут мы внимательно смотрим на Украину).
А нахрена? Есть же исследования по психологии, где давно выявлено, что женщина выбирает партнера из доступного окружения и далее психологически адаптируется к нему. Т.е. ведущая роль мужчины в сформированной паре закреплена биологически, и никаким "социальным равенством" это не исправишь.
