Результаты поиска по запросу

Дополнительные фильтры
Теги:
новый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100200300400+
Найдено: 91
Сортировка:
Иоанн Многострадальный - святой 12 столетия. С юности хотелось ему секса, но то ли бабы в Киеве все ведьмы, то ли стеснялся в живого человека срамным удом тыкать, а от рукоблудия попы застращали, а только подался парень в Печёрский монастырь. Чтобы унять стояк в штанах от двух дней до недели голодал, воды не пил, ночей не спал. Но и через три года от такого образа жизни ничего, кроме съехавшей от спермотоксикоза крыши святой Иоанн не приобрёл.

Тогда целые сутки он провёл в пещере с мумифицированным трупом святого Антония (местного отца-основателя). Мумии одной было одиноко, а тут такой няшный хикки с биопроблемами нашёлся, что всю скуку мумии как рукой сняло и пригласила мумия юношу переселиться в его уютную сырую пещерку насовсем. Мумия не прогадала: юноша развлекал её как мог: первым делом избавился от своей одежды и надел на себя разные железные побрякушки. Потом Иоанн понял, что трахаться всё равно хочется и, чтобы не нервировать своего нового мумифицированного друга, зарылся по самую шею в песчаную яму, где и провёл остаток своей жизни в 30 лет.

Пока сидел в земле, за годы мышцы, естественно, атрофировались, а кости лишились кальция, начался воспалительный процесс. Хорошо хоть руками двигал и вёл дневник, а то бы совсем стал растением. Собственно о своём физическом состоянии Иоанн сам и написал (хоть какая-то польза для науки): "диавол...поразил страшной болезнью ноги мои, так что они скорчились, кости мои разломило и огонь поразил члены мои".

Однажды несколько дней подряд в пещеру приползал огнедышащий дракон, который накануне Пасхи чуть не откусил Иоанну голову и опалил ему огнём волосы и бороду. видимо приходил монастырский парихмахер, который таким образом решил избавить монастырь от колонии вшей. Потом сверкнула молния в пещере - это Бог поразил дракона, который растаял в воздухе и больше не появлялся.

Стал навещать святого Иоанна (точнее его опалённую голову с хватательными руками-отростками) ещё один спермотоксикозник из монастыря, который просил ему помочь унять похотливые вожделения. Иоанн подарил тому кость от скелета преподобного Моисея и предложил прикладывать её к "воспалённому месту". Монах был удовлетворён и больше не приходил.

Умер Иоанн в 1160 году. А кости его стали верным средством от похоти.
,Клуб аметистов,клуб атеистов,разное,Занимательные жития святых,антирелигия,демотиваторы про религию, юмор, шутки и приколы про религию

Как поддерживают людей в России и за рубежом

Не то что бы я сильно переживал, но -77 мне кажутся очень падазрительными
Прогресс до следующей звезды:
Рейтинг - Смешные картинки: 96.7 (за неделю -77.1),кармасос,dev,реактор,karmaSOS
Сначала хотел сделать анимацию, как в трейлере Silksong, но симуляция ткани не хотела давать нужный мне результат, и чтоб не пропадать трудам  заскульптил одежду и поместил на место первой битвы
,Hollow Knight,Игры,Hornet (HK),Хорнет,3D,сделал сам,нарисовал сам, сфоткал сам, написал сам, придумал сам, перевел сам
,Hollow Knight,Игры,Hornet (HK),Хорнет,3D,сделал сам,нарисовал сам, сфоткал сам, написал сам, придумал сам, перевел сам

Открытое письмо работников игровой индустрии России против войны с Украиной

Я подписал
https://docs.google.com/document/d/1RtZKUnF-EGpQr-H8ExtmAwW62pqUDneRJhigEghSbbw/mobilebasic#heading=h.uyiqwnw1rh46
Время от времени нам задают вопросы из серии «Какая польза от того, чтобы постоянно быть недовольным по поводу того, что Бога нет?». С другой стороны, мы слышим такие фразы, как «Младенцы — атеисты от природы». Мне кажется, что такие замечания и довольно глупые дискуссии, которые вокруг них разгораются, показывают, что понятие «атеизм» на самом деле состоит из двух отдельных компонентов. Назовём их «не-теизм» и «анти-теизм».Чистый «не-теист» — это человек, выросший в обществе, в котором понятие «Бог» просто никогда не было изобретено — письменность в этом обществе изобрели раньше сельского хозяйства, и одомашнивание растений и животных было делом рук ранних учёных. В таком мире суеверие добралось только до первобытного этапа, на котором мир кажется наполненным множеством духов, почти не имеющих собственной морали. Затем суеверие вступило в конфликт с наукой и сошло на нет.Суеверия первобытных охотников и собирателей не очень похожи на то, что мы обычно понимаем под «религией». Ранние западные комментаторы часто высмеивали их, утверждая, что они и вовсе религией не являются; эти комментаторы, на мой взгляд, были правы. У охотников и собирателей сверхъестественные агенты не имеют никакой особенной моральной грани, и не следят за соблюдением каких-то правил. Их можно умилостивить церемониями, но им не поклоняются. И, что самое главное, охотники и собиратели ещё не успели расщепить свою эпистемологию. У первобытных культур нет специальных правил для рассуждений о «сверхъестественных» сущностях, или даже явного разграничения между сверхъестественным и естественным; духи грома просто существуют в рамках естественного мира, о чём свидетельствует молния, и наш ритуальный танец вызова дождя призван управлять ими. Это, наверно, не идеальный танец вызова дождя, но это лучший из всех, что пока придумали — был ещё тот знаменитый случай, когда он сработал…Если бы вы показали первобытным людям ритуал для вызова дождя, который работал бы со стопроцентной гарантией посредством взывания к другому духу (или завод по опреснению воды, что в принципе одно и то же), они, скорее всего, быстро избавились бы от старого. У них нет специальных правил для рассуждения о духах — ничего, что могло бы оправдать результат теста имени пророка Илии, который прошёл новый ритуал и не прошёл старый. Для отрицания этого теста нужна вера, религиозные убеждения — а это концепция, возникшая уже после аграрного периода. Перед этим не было государств, в которых священнослужители были ветвью власти, боги не являлись моральным стандартом и не следили за соблюдением установленных вождями правил, и за сомнения в них и их существовании не было специального наказания.И поэтому цивилизация не-теистов, изобретя науку, просто самым обычным образом делает вывод, что дождь, оказывается, вызван конденсацией в облаках, а не духами. Они ощущает некоторую неловкость по поводу старого суеверия и без промедления выбрасывают его прочь. Они не испытывают никаких трудностей, потому что у них есть лишь суеверия, они ещё не успели добраться до анти-эпистемологии (дополнительных правил мышления в определённых категориях, обычно для защиты существующих убеждений от опровержения).Не-теисты не знают, что они «атеисты», потому что им никто не рассказал, во что они должны не верить — никто не изобрел «высшего бога», который был бы главным в пантеоне, не говоря уже о монолатрии или монотеизме.Тем не менее, не-теисты уже знают, что они не верят в существование духов деревьев. Мы можем даже предположить, что они не только не верят в лесных духов, но и в целом имеют хорошую, развитую эпистемологию, и поэтому понимают, что постулировать онтологически базовые ментальные сущности (сущности, которые нельзя редукционистски свести к не-ментальным сущностям, таким, как атомы) — не очень хорошая идея.Как не-теисты встретят идею Бога?— Вселенная была создана Богом.— Кем?— Э-э, гм, Богом. Бог есть Творец — разум, который решил создать вселенную, и…— А, так вы утверждаете, что вселенная была создана разумным агентом. Похоже, вы говорите о стандартной гипотезе о том, что мы живём в компьютерной симуляции. Вы, кажется, весьма уверены в этом — у вас что, есть какие-то сильные свидетельства?..— Нет, я не имею ввиду Матрицу! Бог — это не житель другой Вселенной, запустивший симулятор этой, он просто… Его невозможно описать. Он есть Первопричина, Творец всего, и…— Кажется, вы постулируете онтологически базовую мыслящую сущность. К тому же, то, что вы предложили — это просто таинственный ответ на таинственный вопрос. Вообще, откуда вы всё это взяли? Не могли бы вы начать рассказ со своих свидетельств — какие новые наблюдения Вы пытаетесь объяснить?— Мне не нужно никаких свидетельств, у меня есть Вера!— У вас есть что?И в этот самый момент не-теисты впервые стали атеистами. То, благодаря чему произошла эта трансформация и есть приобретение анти-теизма — формулирование явных аргументов против теизма. Если вы ни разу не слышали о Боге, вы можете быть не-теистом, но не анти-теистом.Конечно же, не-теисты не собираются изобретать какие-то новые правила для опровержения Бога — они просто применяют стандартные эпистемологические принципы, которые были разработаны их цивилизацией в процессе отказа от других теорий и концепций — таких, скажем, как витализм. Рационалисты утверждают, что именно так и должен выглядеть анти-теизм в нашем мире: анализ религии при помощи стандартных, общих правил. Этот анализ, как становится ясно достаточно скоро, приводит к её полному отбрасыванию — как с точки зрения познания мира, так и с точки зрения морали. Каждый анти-теистический аргумент должен быть частным случаем общего правила эпистемологии или морали, применимого и вне религии — к примеру, в столкновении науки и витализма.Если принять во внимание различие между не-теизмом и анти-теизмом, то многие современные споры становятся более понятными — например, вопрос «Зачем придавать столько значения тому, что Бога не существует?» можно перефразировать в «Какова польза обществу от попыток распространения анти-теизма?» Или вопрос «Какой толк от того, чтобы быть просто против чего-то? Где ваша позитивная программа?» превращается в «Меньше анти-теизма и больше не-теизма!». И становится понятно, почему фраза «дети рождаются атеистами» звучит странновато — просто дети не имеют понятия об анти-теизме.Теперь что касается утверждения о том, что религия совместима с разумным познанием: найдётся ли хоть одно религиозное утверждение, которое не будет отвергнуто хорошо развитой, продвинутой цивилизацией не-теистов? Не будет отвергнуто в ситуации, когда ни у кого нет причин быть осторожным с выводами, нет специальных правил, выделяющих религию в отдельный магистерий, и нет последователей существующих традиционных религий, которых не хотелось бы расстраивать?Борьба против богизма не имеет никакой самостоятельной ценности — общество не-теистов забудет об этом споре на следующий же день.Но, по крайней мере, в нашем мире безумие — это не очень хорошо, и здравомыслие стоит защищать, и поэтому открытый анти-теизм (такой как, например, у Ричарда Докинза) приносит пользу обществу — разумеется, при условии того, что он действительно работает (вполне возможно, так и есть: в новом поколении всё больше и больше атеистов).Тем не менее, цель в долгосрочной перспективе — это не общество атеистов. Это общество не-теистов, в котором на вопрос «Если Бога нет, то что же остается?» люди с недоумением отвечают «А разве чего-то не хватает?».
http://lesswrong.ru/w/Атеизм_не-теизм_анти-теизм
Василий Мангазейский - был в 17 веке в северной Сибири маленький городок Мангазея, где жили охотники и торговцы пушниной. Может это и была родина Хоро, ибо исчез этот славный городок и оброс легендами. В 1640 году в Мангазее вечная мерзлота выдавила из земли гроб с останками явно пожилого человека. Ну раз привалил такой сюрпрайз, то негоже пренебрегать земным подарочком. Гроб вытащили и поставил в часовне, стали почитать эти останки, молиться им в случае нужды - и с благодарностью приносить кто денежку, кто шкурку, рассказывая о чудесах, а на Севере, как известно вся жизнь - сплошное чудо на волосок от смерти. Но коли нашёлся святой, то негоже быть ему безымянным, но вот тут оказалось, что местные ясновидящие между собой к согласию не пришли: одному в видении святой из гроба назвался Моисеем, другому - Василием. Местный воевода записал обе версии и послал вышестоящему начальству - пущай, мол, сами голову ломают, что за чертовщина тут происходит, они за это зарплату получают. Наверху покумекали и рассудили, что странно причислять к лику святых человека, о котором неизвестно ничего, кроме имени, да и имя-то толком неизвестно. Но прошло несколько веков; Мангазея исчезла, мощи перевезли в соседний Туруханск. И тут графоманы развернулись от души. Неизвестный святой обзавёлся собственной биографией: из двух имён, онлайн-голосованием ангельских битардов, выбрали имя Василий. Будто бы был это не старик с гнилыми зубами, а писаный красавец-, который работал офисным планктоном. Но хозяин торговой лавки был извращенцем из Мангазейского гомосечества, и стал склонять паренька к любовному сожительству. Но "противный" якобы отказал боссу и был обвинён им в хищении имущества и был до смерти замучен прямо в праздник Пасхи. Почему хозяина-гея не привлекли к уголовной ответственности за убийство придумать фантазии уже не хватило. Но, главное, святой приобрёл звание мученика в лице народа. Церковные власти, почесав в затылках, уступили фантазии народа и разрешили молиться Василию Мангазейскому. Святые, как известно, на дорогах не валяются, а борьба с педерастией издавна на Руси была наипервейшим делом. Так что сам Бог велел иметь небесного заступника для жертв сексуальных домогательств от всяких нехороших содомитов, которых в сибирской глуши, видать, тьма-тьмущая.
,Клуб аметистов,клуб атеистов,разное,Занимательные жития святых,антирелигия,демотиваторы про религию, юмор, шутки и приколы про религию
РДРЕВаДЕМОИ
ЖИТЬ В КЛОПОВНИКАХ БЕТОННЫХ, ПОТРЕБЛЯЯ ГЕРОИН,
И В МОЛИТВАХ МОНОТОННЫХ ПОВТОРЯЯ: "БОГ ЕДИН!",Клуб аметистов,клуб атеистов,разное,антирелигия,демотиваторы про религию, юмор, шутки и приколы про религию
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+91 постов - )