Результаты поиска потегуtldr

Дополнительные фильтры
Теги:
tldrновый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100200300400+
Найдено: 7
Сортировка:

Шампанское от Деда Мороза


За две недели до Нового года Надю Швецову бросил муж: собрал вещи и ушёл, как-то так легко и быстро, что она и опомниться не успела. Он бы и раньше, наверное, ушёл, но в доме, который семья Швецовых строила последние пятнадцать лет и, который вот уже почти достроила, электрики всё никак не могли подключить какие-то последние провода. И вот подключили наконец, думала Надя, застыв в своём недоумении.
Она, как неопытная ныряльщица, со всей дури шмякнувшись плашмя об воду, потеряла на время способность видеть, слышать и даже дышать. Отбитая кожа кололась тонкими иглами боли. Глаза невидяще смотрели на обшарпанные стены квартирки, на тёртую мебель. В голове всплывали какие-то фразы, словно память прокручивала плёнку, то назад в прошлое, то снова вперёд. «Зачем нам покупать сюда мебель и клеить обои? Мы же строим дом. Свой дом». «Мы не поедем на юг, мы поедем на дачу, будем копать, красить, пилить и строгать, чтобы наша мечта скорее сбылась». «Надюша, зачем нам ребенок? Вот встанем на ноги, дом построим, тогда и о детях подумаем».
Звяканье бокалов выдернуло её из морока. Вера протирала полотенцем посуду и расставляла на столе.
– Надь, ты бы в душ, что ли, залезла. Нельзя уж совсем себя запускать. Давай, время ещё есть, – Вера кивнула на часы.
Надя пожала плечами. А смысл? Какая разница, грязная, чистая… всё равно уродина. Бесплодная старуха. Так муж сказал. Ты, мол, родить не способна, а мне наследник нужен. В новый дом.
– Надька! Перестань! – прикрикнула Вера, словно угадав её мысли. – Эх, жаль я твоего благоверного не застала. Ну, даст бог, свидимся ещё. Он ещё пожалеет, что на свет родился. Это ж он тебя заставил аборт тогда сделать!
Надя покачала головой.
– Если бы я хотела, то родила. Наверное, я не очень хотела. Ты-то не побоялась без мужа. И ничего. Как Юля, кстати?
– Ой, – Вера, обрадовавшись, что подружка впервые проявила интерес хоть к чему-то, кроме своего горя, махнула рукой: – Не знаю, Надь. Рамиз уехал ведь домой и так и нет до сих пор. Всё сердце изболелось, – она прижала руку к объёмной груди. – Я ведь чего боюсь – поматросит он мою девочку и бросит. Мальчик-то он вроде неплохой, вежливый. Днем учится, вечером где-то подрабатывает. Меня тётей Верой называет. И Юлька-то изменилась. Раньше до полудня спала, а ныне, и завтрак приготовит, и обед, и посуду помоет, и уборку сделает. Всё хорошо, только вот боюсь, что в один прекрасный день скажет он, прости, мне там невесту нашли, поеду жениться на своей соплеменнице.
– А Юля что говорит?
– Да что она говорит… Смотрит на него влюблёнными глазами и всё. Они ведь как заявились тогда ко мне – мама, мы любим друг друга, и хотим жить вместе – я чуть в обморок не упала. Ну куда им? Дети ж ещё. А потом смотрю на её лицо и понимаю, что не поймёт. Не выгонять же их было? Одна надежда на чудо. Вот ей-богу! К тебе ехала, возле метро тётка в костюме Снегурочки шампанское продавала – не удержалась, купила. Уж больно цена смешная и этикетка красивая. Вот смотри!
Надя равнодушно глянула на бутылку с яркой картинкой.
– Снегурочка-то зычно так кричала: «Шампанское от Деда Мороза! Загадай желание и всё исполнится!» Давай загадаем? Вот уже и пора! Точно. Смотри! – Вера нашарила пульт от телевизора и сделала звук громче. В комнату ворвался бой курантов.
Вера торопливо содрала фольгу с горлышка, открутила проволочку, с натугой провернула пробку, раздалось оглушительное ба-бах! Пробка выстрелила в потолок, срикошетила куда-то в стену, из горла бутылки фонтаном вырвалась пенная струя, заливая всё вокруг шипящей сладкой жидкостью.
– Мама родная! – прошептала потрясённая Вера, всё ещё держа бутылку в руках и смотря на залитый шампанским стол, на размытую сельдь под шубой и на Надю со свисающими по бокам тусклыми мокрыми волосами.
Та подняла глаза и вдруг засмеялась.
– Вот так желание. Посмотри на себя.
Вера фыркнула и поставила бутылку на стол.
– Ну и ну! Просрочку, наверное, реализовывали. Этикетку яркую наклеили, думали, прокатит.
– Сколько раз говорила, не ведись на дешевизну. Ты, Верунчик, со школы такая растяпа доверчивая.
– Кстати, о школе. Мне Ребикова весь телефон оборвала, – обрадовалась Вера, что смогла вывести подругу из ступора. – Снова приглашала Новый год вместе отмечать.
Надя нахмурилась. Светка Ребикова каждый год созывала одноклассников на праздник. Но Надя ни разу так и не собралась: у них с мужем все деньги уходили на дом. На этот чёртов дом!
– Не лень же ей всех собирать. Уж столько лет прошло, у всех своя жизнь давно. Да и Новый год, все же, праздник семейный.
– Это ты зря. Ребикова всех нас любит. Может, мы ей семью заменяем. Ты же помнишь, что она без родителей рано осталась, и их с братом тетка воспитывала, злая такая, как Баба Яга? А брат у неё на пять лет старше и школу с медалью окончил, сейчас каким-то крутым учёным заделался. Помнишь, он на выпускной приходил?
Надя пожала плечами, безуспешно пытаясь оттереть липкую плёнку с лица. И волосы склеились. Придётся всё-таки в душ залезть. Не помнит она ничего, да и выпускной рада забыть как страшный сон. Родители скинулись для них на теплоход, и весь вечер они катались по Неве, орали песни и танцевали. Там же она застала Толика с Ленкой в обнимку и безобразно напилась с горя. Помнится, её тошнило на палубе, и какой-то парень помог ей добраться до туалета. По дороге она испачкала его красивую белую рубашку, но он даже не рассердился, и потом ещё отпаивал её кофе в баре теплохода. На следующий день было так стыдно, что она до сих пор помнит это колючее мучительное чувство.
Надя вышла из душа в махровом халате и увидела оценивающий взгляд подруги.
– Н-да, – Вера склонила голову набок, – исхудала ты, мать. Ты, пожалуй, и в то платье теперь влезешь. Проверим?
Вера раскрыла шкаф, решительно отодвинула пустые вешалки, где ещё недавно висели мужнины костюмы и рубашки, покопалась в недрах и вытащила на свет чехол, через который просвечивала зелёная ткань. Платье было куплено давно по случаю корпоратива на работе у мужа, от которого отвертеться было уж совсем нельзя. Муж долго ворчал по поводу напрасно истраченных денег, но прийти без супруги не посмел, раз уж велено было явиться со своими половинками. С тех пор платье так и висело не востребованное.
– Надюшка, ты супер! – восторженно ахнула Вера. – Наяда. Как тебе идёт этот зелёный цвет! Так. Давай еще колготки. И туфли. Чтобы всё было как положено. Ещё и прическу я тебе сейчас забабахаю.
Надя слабо сопротивлялась, но всё же позволила подруге сделать все, что та хотела. Ей ведь тоже надо как-то отвлечься от тревожных мыслей.
Вера критично посмотрела на плоды рук своих и осталась довольна. Вот ведь и фигура у Надюхи что надо и волосы пепельные слегка вьются, обрамляя чуть узковатое лицо. Она в классе первой красавицей считалась. Как её угораздило выйти замуж за этого негодяя? И ведь, как сердцем чуяла, что не принесёт подруге счастья этот брак.
– Нет! – Вера решительно встала напротив. – Я не позволю, чтобы такая красота сидела в четырёх стенах. Сейчас позвоню Ребиковой, скажу, что мы приедем. Они тут недалеко в ресторане гуляют. На такси быстро доедем.
Надя пыталась протестовать, уверяя, что в Новогоднюю ночь заказать такси дело безумное, но Вера лишь отмахнулась, и когда через пять минут в домофон позвонили, торжествующе выставила вверх большой палец. Но это оказалось не такси.
Вера, побледнев, повесила трубку домофона.
– Это Юля. Что-то случилось, не иначе. Я ей говорила, что к тебе пойду встречать. А она к подруге собиралась. Ой, мама!
Вдвоём они вылезли на лестничную клетку, с тревогой слушая гудение лифтовой кабины. Лифт клацнул, чмокнул створками, из него вывалилась сияющая румяная Юлька с огромным букетом в руках, а следом за ней молодой человек в распахнутой куртке и тоже с букетом. Молодой человек был красив: тёмные волосы каракульчовой шапочкой покрывали его голову, блестящие карие глаза весело смотрели из-под чётких широких бровей.
– Тётя Вера! Мама! – в одни голос воскликнули новоприбывшие. – С Новым годом!
– Это вам, – протянул Вере букет молодой человек. – А это вам…
– Надежда Николаевна, – тихо подсказала ему Юлька.
– Ну проходите, – опомнилась Надя, сжимая в руках цветы. – Проходите.
Они с Верой посторонились, пропуская гостей в квартиру, и переглянулись.
– Что у вас произошло? – удивилась Юлька, оглядывая разгромленный стол. – А вы такая красивая, тёть Надь! Прямо как с обложки! А мы еле до вас доехали. Такси не вызвать, все компании обзвонили.
– Подожди, Юля, – молодой человек решительно отодвинул её в сторону и вышел вперёд. – Тётя Вера, извините, что я опоздал на праздник. Самолет в Минводах задержали. У нас там буран. Я так хотел вместе с вами, и я… – он перевел дух.
Надя увидела, как бисеринки пота выступили на его лбу. Молодой человек сглотнул горлом и шумно выдохнул.
– Рамиз, ничего страшного, – Вера улыбнулась и прижала руки к груди. – Как там дома дела?
– Хорошо, – Рамиз справился с волнением. – Все здоровы. Бабушка тоже. Ей уже восемьдесят. Тетя Вера… я прошу руки вашей дочери. Я люблю Юлю. Я сказал отцу, что нашёл себе невесту и женюсь только на ней.
– А он? – Вера, не глядя, опустилась на стул.
– Он сначала покричал. – Рамиз слабо улыбнулся, вспоминая, как долго и громко кричал отец, проклиная его и призывая одуматься. – А потом вышла бабушка. Ей восемьдесят. Ну да, я говорил. Нет, это отцу она бабушка, а мне прабабушка, конечно. И отец смирился. Бабушка сказала, что раз я так сильно люблю эту девушку, что готов пойти против отца, значит, это воля Аллаха и нельзя ей противиться. И сказала, чтобы я немедля летел обратно, потому что так надо. И вот я два дня уже добираюсь.
Рамиз повернулся, отыскал глазами Юльку, взял её за руку, подтянул к себе и полез в карман. Юлька громко вскрикнула, увидев на ладони бархатную коробочку, и закрыла лицо руками.
– Юля, – Рамиз открыл коробочку, – это не то кольцо, которое я хотел бы подарить тебе. Но я обещаю, что как только я закончу учёбу и найду настоящую работу, я куплю тебе такое кольцо, с таким бриллиантом…
– Вау! – Юлька взяла кольцо и поднесла к глазам. – Вот глупый! Разве в этом дело? Это самое лучшее кольцо в мире, и другого мне не надо.
– Тётя Вера… – Рамиз снова повернулся к женщинам. – Спасибо, что вы меня приняли, не прогнали. Я вам как сын буду, обещаю. Вы для меня как вторая мама.
Вера протянула к нему руки и обняла, по её щекам текли слёзы. Надя всхлипнула. Среди всеобщего хлюпанья носами раздался телефонный звонок.
– Такси! – всплеснула руками Вера, взглянув на дисплей. – А ты говорила, что до утра прождём.
– Не поеду я никуда! С ума сошла!
– Я тебе дам не поеду! Мы с Рамизом тебя сейчас в ковёр закатаем и вынесем. Так ведь, сыночка? – Вера подмигнула парню.
– Да мне и ехать-то не в чем! – слабо отбивалась Надя. – Что я сверху свой столетний пуховик надену, что ли? Курам на смех!
– Тётя Надя, возьмите мою шубу. Это экомех, на вид совсем как настоящий. Вся Европа в таком ходит. Это сейчас модно. Вам как раз будет.
– А на ноги?
– В туфлях поедешь, не растаешь. Снега всё равно нет.
Они буквально выперли её из квартиры, довели до такси, усадили, сказали таксисту адрес, сунули ему деньги, и машина плавно тронулась с места. Надя только обречённо посмотрела на их удаляющиеся вдали фигуры. Надо же из собственного дома выгнали.
Минут через пятнадцать такси остановилось у ярко освещённого входа в ресторан. Даже отсюда слышна была музыка и смех множества людей. Надя медленно шла к дверям. Швейцар распахнул их перед ней, и она оказалась в просторном вестибюле. Пока она соображала, что ей сказать, с неё уже почтительно сняли шубу и провели в банкетный зал.
Столы ломились от закусок, стены переливались огнями гирлянд и украшений. Спиной к ней стояла полненькая дама в длинном платье с ладной шапочкой рыжих волос. Дама разговаривала с высоким блондином в очках и небольшой бородкой. Тот вдруг замолчал и посмотрел прямо через плечо своей собеседницы в Надину сторону. Глаза их встретились. Дама резко обернулась.
– Надюха! – раздался её ликующий вопль, и она вприпрыжку понеслась к Наде.
– Света, – улыбнулась Надя, – ты всё такая же неугомонная. И шумная.
– Да, я такая, – смеялась Света, хлопая её по спине и вертя все стороны. – И ты такая же. Красивая, умереть не встать! Саша, помнишь Надю? – Она подтащила за руку высокого блондина.
Тот кивнул, слегка улыбнувшись. Надя смотрела внимательно, пытаясь вспомнить, где же она могла видеть эти глаза за дымчатыми стёклами очков и смущённую полуулыбку. Он явно старше. Муж Ребиковой? Но тут подлетела толпа одноклассников, последовали объятия, поцелуи и прочая суета людей, давно не видевшихся и взволнованных радостью узнавания. Блондин в этой суете куда-то делся, и Надя с неким разочарованием вздохнула. Света вклинилась в эту галдящую толпу, выдернула из неё Надю и со смехом оттащила в сторону.
– Как же я рада, что ты приехала! Все на моих светских раутах побывали уже. Кроме тебя. Я ж теперича светская львица, – дурашливо пропела она. – Мой муж владелец заводов, газет, пароходов… приходится соответствовать.
– Рада за тебя, – сухо ответила Надя и тут же прикусила язык. Негоже завидовать. Света, судя по всему, всё та же добрая душа. – А мой меня бросил, – вырвалось у нее внезапно.
– Ой, – глаза у Светы стали огромные, – как жалко. Вот дурак! Ты такая красивая! Ты самая классная у нас была. В этом году, вообще, сплошные разводы. Братан мой тоже развёлся, представляешь?
Тут Свету окликнули, она махнула кому-то рукой, извинилась и умчалась.
– Надежда, – раздался голос за спиной, – вы позволите?
Блондин протягивал ей бокал с золотистым напитком. Она приняла его и посмотрела на бегущие к свету пузырьки.
– Спасибо, – улыбнулась Надя, – может, в этот раз мне повезёт с шампанским.
Блондин вопросительно поднял бровь, и она со смехом рассказала про Новогоднее шампанское от Деда Мороза. Блондин улыбнулся. Надя смутилась. Что за чушь она несёт? Этот холёный мужчина наверняка ни разу не покупал палёное спиртное у метро. И наверняка не загадывал под брызги шампанского глупых желаний.
– И как, ваше желание после этого исполнилось? – Блондин внимательно посмотрел ей в глаза. Надя неопределённо пожала плечами. – Вы совсем меня не помните? – догадался он. – Да нет, конечно. Двадцать лет прошло. Я был на выпускном у сестры…
– Ой, нет, – Надя прижала руки к горящим щекам. – Вы… Мне до сих пор стыдно. Я так напилась. Но меня тогда бросил парень, и я совсем слетела с катушек.
– Да, я помню. Вы очень переживали.
– Я что вам про это рассказала? – она в ужасе отпрянула в сторону.
– Ну, да, – пожал плечами блондин, – а что такого? Мне кажется, я должен вызывать доверие у женщин.
– Вас Александром зовут? – Надя тряхнула головой. – Налейте мне ещё шампанского. У меня снова есть повод напиться. Меня муж бросил, так что…
– Сам бог велел, – закончил за неё Александр. – Вы можете напиться в моём обществе совершенно в зюзю. Я долго вас вспоминал. Из всех одноклассниц моей сестры вы казались мне самой… – он чуть замялся, – умной.
В этот момент Надя как раз глотнула шампанского и тут же поперхнулась от столь неожиданного признания. Пузырьки газа ударили прямо в нос, она фыркнула, окропив серый костюм Александра мелкими брызгами.
– Простите, простите! – Надя в ужасе принялась промокать его салфеткой.
– Ну ничего не изменилось, – засмеялся он. – Пойдёмте лучше танцевать. Согласно вашей истории, раз уж меня облили шампанским, моё желание должно исполниться.
– Уверены?
– Конечно. В Новый год и не такое возможно. Особенно если тут вмешался сам Дед Мороз.
Надя улыбнулась и вложила ладонь в его протянутую руку.

Автор: Жанна Бочманова 
Я надеюсь благородные доны снисходительно отнесутся к кусочку политоты в данной заметке и не будут разводить небогоугодные срачи.
Как и положено каждой ненаучной статье, копилефт в начале:
Дек 2021 (с) izuverg@joyreactor.cc

Почему Гуманитарии Невероятно Тупы Все Гуманитарии - Тупые, Правда Или Миф

Предыстория

Привет! Я - математик, программист и разработчик ПО (Не знаю почему на загнивающем западе так часто используется последний термин. Наверное, программист - это умник который может писать сложные алгоритмы, а разработчик - говнокодер который быстрее схватывает новые технологии, эффективнее создает системы для типичного конечного говноеда (более известно слово enduser, но я не люблю англицизмы когда родной язык описывает явление не менее ярко) и как следствие гораздо более успешен по жизни. А еще есть “software engineer”... ну да хрен с этими терминами). На текущей работе (таки ПО разработчик) у меня поднакопилось недовольства и я решил поглядеть по сторонам.
На собеседованиях достаточно часто задаваемым вопросом оказался: “Какие твои слабые стороны?”. Тут пришлось поразмыслить: какие слабые стороны могут быть у такого безупречного человека и по логичному совместительству тролля, лжеца и девственника как я? Ну конечно же проблема лежит в окружающих идиотах с которыми приходится иметь дело и подчас бывает трудно общаться. Ну, и ответ, собственно стал: communication. Говорю, в мире бизнеса и в мире техники люди говорят на разных языках, и это создает трудности. Но мы то знаем что я подразумеваю этим ответом.
И вот, в пять утра я проснулся потому что во сне проигрывал боту средней сложности в КоХу. А затем мозг постоянно взволнованный мыслями о смене работы начал представлять себе, на этот раз, собеседование и в течение последующих двух часов я рассуждал о разнице в сознании технаря и нетехнаря.

Так почему же?

Разработчик ПО для создания качественного продукта  (в моем случае веб сервиса, ведь вне веба жизни… крайне мало) и способности отлаживать самые неожиданные проблемы должен знать существенный стек технологий: язык программирования, интерпретатор, браузеры, компьютерная сеть с работающими в ней протоколами, докеры, облака, компиляторы, машинный код. Пожалуй тут надо остановиться, потому что дальше ему знать совсем ничего не надо и заниматься он этим в качестве работы над веб сервисом не будет никогда (в наши дни по крайней мере). Но конечно же любой дурак знает, что вышеперечисленная дребедень работает на вычислительных машинах, в которых есть всякая металлическая мелочь вроде процессоров, памяти, всяких мостов, которые работают на электричестве проходящем через транзисторы, резисторы, конденсаторы работать с которыми 0,9999 людей называющих себя инженерами уже не умеют.
tl;dr - закон дырявых абстракций. Младший разработчик умеет с горем пополам говнокодить и запускать какой-нибудь сервер который будет общаться с браузером. Этого в общем-то достаточно чтобы работать в компании и даже приносить пользу конечному говноеду (в основном это люди с гуманитарным складом ума). Это возможно потому что он может абстрагироваться от технологий составляющих основу его рабочей среды. Какой-нибудь же ПО-архитектор с десятилетним стажем возможно еще помнит что такое бит и имеет гораздо более глубокое представление о том как устроен кавайный мир софта и китах на которых сей мир стоит. Стоит смениться версии какой-нибудь зависимости или произойдут изменения в платформе и новоявленный говнокодер начнет вести себя как бестолковая обезьянка пытаясь понять  что же произошло (по крайней мере я делаю именно так на протяжении последних пяти лет). А произошла возможность этой обезьяне разобраться в появившейся дыре в абстракциях и сделать шаг к званию старшего инженера - обычно талантливого человека, с которым приятно обсуждать проблемы и, обычно, в принципе проводить время, ибо он толковый технарь, а не какой-нибудь там тупорылый гуманитарий. Еще раз повторю это слово, глубокое понимание процесса/системы - проявление наивысшего интеллекта среди всех видов существ существующих на этой планете. Дыры в знаниях старших инженеров находятся настолько глубоко что достигнуть их обывателю достаточно трудно, если, конечно, последний - не специалист в науке на которой первый основывает свою специальность.

А что же гуманитарии? Они занимаются науками о человеке. Возьмём к примеру психологию. Что она там изучает? Душу? И какие же сведения о душе есть у человечества? Нейроны, гормоны, наблюдения за жизнью людей, опыты над людьми. От поверхностного знания до глубочайшей дыры в знаниях у гуманитарных наук всего пара шагов.

Математики пошли дальше всех и решили что к черту этот мир - мы построим свой с множествами и функциями! И начать решили с… нихуя (Ø). Ну, не совсем так. Но все (или почти все - я точно не знаю) свои существующие знания перенесли на основу вселенского нихуя. Что такое нихуя понятно даже двухлетнему ребенку (Ну, по крайней мере, мой понял. Дети гуманитариев возможно понимают это ближе к трём. Но не стоит из-за этого расстраиваться, они же конечно же не хуже, а талантливы в другом - мило пускают сопли, срут в штаны, забавно тупят над сортерами создавая видео для тиктока которые лайкают другие гуманитарии). Так вот, математики создали свой нихуёвый мир в основе которого, считай, нет никаких неясностей. Он предельно понятный, чистый, опрятный и очень определенный.

Собственно что я хотел сказать, очень трудно развить интеллект, изучая систему которую твой мозг не в состоянии понять.

Рассмотрим на картинке как развитие интеллекта работает на примере с marshmello challange. Для тех кто не в курсе - суть соревнования, используя пасту (которая длинные тонкие макароны) и малярный скотч установить внушительного размера зефирку как можно выше от основания. Можете попробовать на следующей сходке вместо настольных игр, только заранее не тренируйтесь и не изучайте, а то будет неинтересно. Знакомые художники отказались мне помогать в иллюстрации после того как я им объяснил суть да дело, поэтому пока картинка такая:
Заценили? Художник из меня неважный (не хочу сказать что вы тупые, картинка действительно не самая удачная), поэтому поясню.Слева - математик положивший зефирку высоко на пирамиду в основании которой вселенское ничего. Справа - гуманитарий честно работающий с вермишелью основывающий свою деятельность на луже с горячей водой где вермишель обмякает. Его зефирка истыкана макаронами вследствие неудачных экспериментов. Сзади - примат, чей труд не предусматривает особой нагрузки на ум, собирающийся съесть свою зефирку. И тени здесь нарисованы не просто так.
Некоторые из мудрых и выдающихся людей ушедших веков в той или иной форме высказали что наука очень связана с математикой. Кое-кто, не столь мудрые и не столь выдающиеся из людей последующих поколений, следуя свойственной человеку бараньей натуре взяли это за постулат. И вот, к примеру, психологи пытаются сделать свою
,гуманитарии,хз какие теги,много букв,tldr,ЧСВ
,гуманитарии,хз какие теги,много букв,tldr,ЧСВ
науку настоящей и начинают забивать шурупы молотом, насилуя свои умы математической статистикой и… кажется ничего лучше или хуже они не смогли придумать (придумали всё за них конечно более умные кузены по разуму, ну да ладно). То есть вместо того чтобы построить свой собственный нихуёвый мир, они решили использовать ту часть из математического который описывает хуёвый мир случайностей.
Ну а что же люди с гуманитарным складом ума умеют? Ответ очевиден: пиздеть. Пиздят они как боженьки, очень много, без умолку, но, как правило, в силу неосновательности своих взглядов, бестолково и в корне неверно. О ком же вы подумали в первую очередь? О Троцком? А может быть о не самом талантливом австрийском художнике? Да, искусство - это не гуманитарная наука, но суть одна: Гитлер - бесталантливый человек не способный мыслить глубоко, понимать принципы работы системы, и уже как следствие - аферист.  Давайте рассмотрим других нацистских преступников и просто замечательных людей.Борман - фермер, журналист.
Геринг - вояка.
Зейсс-Инкварт - юрист.
Кальтенбруннер - химия стала ему не по нутру и он решил стать юристом.
Густав фон Болен унд Гальбах окончил юридический факультет.
фон Нейрат - юрист.
Фрик - филолог, позже юрист.
Fritzsche - журналист
Функ изучал право, литературу, музыку и экономику, работал журналистом
фон Ширах - история искусств и германистика
Хьюстон Стюарт Чемберлен — писатель, социолог, философ.
Ханс Гюнтер - лингвист, интересовался географией и зоологией.
Эгон фон Эйкштедт - антрополог.
Очень поверхностные идеи этих и других личностей принадлежащих к подрасе гуманитарно одарённых арийцев привели к ужасным масштабным трагедиям.

Хуже гуманитариев только обезьяны с гранатами вроде вояк и религиозных фанатиков, наделавшие делов побольше.

Ненаучные выводы

Точные науки на начальном этапе очень просты. Гуманитарные же - беспросветно сложны сразу же. Когда человек изучает нечто посильное его разуму, он развивается. А когда непосильное - начинает страдать хуйнёй и конечно деградировать. При этом ему вовсе необязательно быть гуманитарием, в такую ситуацию попадает каждый кто хоть раз пытался работать самостоятельно. Однажды нынешние гуманитарии вымрут в силу своей беспросветной тупости, а технически одаренные люди эволюционируют и наконец смогут создать прочную базу чтобы понять гуманитарные области. И тогда уже гуманитарии буду смотреть на технарей как на просто говно, не испытывая никаких комплексов неполноценности при этом.

Но не стоит расстраиваться если вы гуманитарий. Во первых, мы вместе можем посмеяться над тупостью спортсменов. Во вторых, если вы сможете отдать ваших детей на воспитание достаточно талантливым учителям, то в процессе эволюции они смогут выжить и позже стать неприкасаемой кастой обслуги - теми самыми технарями будущего, которые описаны чуть выше.

Давайте рассмотрим процесс становления гуманитарием. Куча деток пришли в школы, все такие разные, но разумеется все без исключения замечательные. К школьному возрасту уже даже дети спортсменов понимают что такое нихуя, не смотря на то что их родители частенько произносят эту фразу (как и многие другие фразы) не к месту или в контексте непонятном неокрепшему уму. Хотя все знают что это такое, никто из детей еще не способен  воспринять нихуя как базу, принять его как всеобъемлющее, дети понимают его как что-то плохое и неизбежное на чём ничего построить нельзя. Разумеется, ни один из учителей не обладает талантом достаточным чтобы в рамках заданных системой образования обучить детей математическому нихуя (оно и не нужно но зато есть повод дебилам оправдаться). И поэтому для хоть сколько-нибудь глубокого понимания математики в школе нужно уметь мыслить абстрактно, а тут как кому повезло. И вот уже с первого класса получаем расслоение где 30% детей понимают математический материал, а остальные (спойлер, дети с гуманитарным складом ума) могут поговорить какая важная и замечательная наука математика и посчитать от одного до стольки до скольки их научили. Гуманитарий ковыряется в носу, учёба идет, и вот - расслоение достигает критической отметки и объект статьи уже в принципе не способен догнать детей с техническим складом ума в создавшихся условиях и полностью теряет интерес к точным наукам. Что же с гуманитарными науками? Там все дети примерно на одном уровне независимо (не напрямую по крайней мере) от наличия абстрактного мышления. Затем появляются естественные науки, где, внезапно, преуспевают те же кто хорош и в точных. И вот с одной стороны общая масса поверхностных людей толпящаяся в гуманитарной среде выталкивает более аналитически развитых в ниши посложнее но где им будет полегче и даже поинтереснее, а с другой, оставшись в гуманитарной среде толковый человек если не отупляется, то перестает развиваться вглубь, потому что это ему непосильно.

Постскриптум

Надеюсь в своей статейке я не обидел никого из нормальных людей.

Я нахожу эту статью смешной. Но не из-за её говномётного тъюмора, хотя поливание ближнего помоями безусловно приятно. Эта заметка поверхностна прямо как разговоры людей гуманитарного склада ума делающего их такими ужасными собеседниками (хотел написать отвратительными но ведь на линейке нужно оставить место для спортсменов, единороссов и прочих зарвавшихся колхозников). И смешно то, что иронию я понял только после того как добавил полнейший фарс про связь нацистов и гуманитариев. После я взглянул на эту работу со стороны и подумал: автор - поехавший, что за хуйню он написал. И если слить и выскрести всю петросянщину и воду оставив единственный абзац оригинальной идеи, даже она не имеет под собой хоть сколько-нибудь прочного основания, хотя изначально, в глубине того утра когда она появилась, показалась мне революционной. И этот сомнительный сторонний взгляд разрушил всё. Да не, на самом деле просто иронично, но вообще не смешно. Но останавливаться было поздно и я таки продолжил.

Вдумывайтесь какую чепуху вы несёте или несут вам. Вдумывайтесь на чём основываются эти утверждения. Сомневайтесь какие неожиданные исходы возможны если следовать тем или иным высказываниям. Не верьте тому что не подтверждено экспериментами, обобщениям этих экспериментов, достоверности утверждаемых экспериментов.

Благодарность

замечательным профессорам и доцентам МГУ за попытку сделать меня умнее;
гуманитариям,  за то что я могу чувствовать себя умнее после усилий вышеупомянутых;
Николаю, без которого вероятность возникновения идеи была бы равна нулю;
Роберту Сапольски из далёкого 2010 за идею с нацистами;
Создателям бесплатных сервисов, в частности https://jspaint.app/ .

Как из-за биометрической системы идентификации в Пакистане тысячи людей остаются без гражданства

Осторожно, Очень длиннопост! Оригинальная статья - https://www.codastory.com/ru/at/pakistan-biometria/ 

Wokeism — идеология прогрессив-активизма 21 века

Идеология wokeism'а (в США борцы за социальную и расовую справедливость называются woke people) еще ждет своего исследователя, но я попытался вкратце перечислить основные корни и положения этого интеллектуально-философского активистского течения.

Модернизм

1. Началось все, если игнорировать ранних утопистов, конечно, с Маркса. Маркс добавил к философии представление о том, что общественная наука должна не изучать принципы функционирования общества, а менять общество (активизм). Второй важный в этом контексте вклад Карла Маркса – теория конфликта, т.е. представление, что общественные силы (разделенные, в его понимании, по экономическому признаку) находятся в постоянном конфликте с нулевой суммой за материальные ресурсы, власть и возможность самореализации. Третья релевантная идея – предположение о том, что массы держатся в подчинении в том числе при помощи культуры, созданной господствующим классом; то, что впоследствии критики назвали «культурным марксизмом».
2. Франкфуртская школа в попытках разобраться, почему же пролетарской революции на Западе не случилось, соединила идеи Маркса и Фрейда и пришла к выводу, что причина в том, что они назвали структурным или системным угнетением. Пролетарские массы интернализировали угнетение, потому что последнее присутствует во всех общественных институтах, таких как семья, церковь, культура, мораль и нормы приличия. Её представитель Макс Хоркхаймер в 1934 сформулировал основные положения того, что сейчас в западных вузах преподают как «критическую теорию». Общественные науки должны четко понимать конечную точку общественного развития (коммунизм), искать и находить недостатки общества, под которыми понимаются расхождения между текущей ситуацией в обществе и конечной точкой, а также организовывать деятельность по социальному активизму.
В то же время в итальянской тюрьме коммунист Антонио Грамши пишет о том, что единственный способ осуществить значимые социальные изменения – медленно и планомерно оккупировать (путем устройства туда на работу) все общественные институты: университеты, школы, госслужбу, газеты, театры («Долгий марш»).
Потом Европе на некоторое время стало не до общественных наук, а затем пришел второй большой компонент идеологии Социальной Справедливости (СС) – постмодернизм.

Постмодернизм

Если у марксистов и последователей всё ещё присутствовал материализм, т.е. представление о существовании объективной реальности, совпадение представлений о которой с её проявлениями есть истина, то постмодернизм покончил с этим пережитком XIX века.
3. Мишель Фуко успешно запустил в ноосферу идею о том, что реальность, даже если она и существует, неважна и недоступна. Знания неполны, чувства неточны; то, что в обществе считается истиной, формирует тот, у кого есть власть. Истина – социальный конструкт, продукт общественной системы. Наука, к примеру, есть процесс осуществления власти через претензию на знание истины.
Власть применяется через дискурс. Дискурс – то, что допустимо говорить о каком-либо событии или явлении. Все общество, сознательно или нет, принимает участие в создании и формировании дискурса. Так появился еще один ключевой тезис идеологии СС – о принципиальной недоступности истины.
4. Герберт Маркузe в работе 1965 г. "Одномерный человек" впервые сделал вывод, что культурное доминирование и консьюмеризм настолько расчеловечили обывателя, что социальный активизм возможен только альянсом из либеральной интеллигенции («мозг») и этнических меньшинств («мускулы»). Имя самой известной его студентки, Анджелы Девис, знает каждый советский человек. Его студенты сыграли значительную роль в бунтах середины 70-х. Он же автор эссе "Репрессивная толерантность”, где сформулирована очень актуальная сейчас идея, что настоящая толерантность состоит в агрессивном неприятии согласия (других людей) с любыми идеями, несоответствующими его представлениям об истинной свободе.
5. Вот мы и добрались до ключевого инструмента идеологии Социальной Справедливости – «деконструкции». Деконструкция придумана философом-постмодернистом Жаком Деррида для анализа текстов, понятий и значений. Если формулирование понятий – это осуществление власти, то деконструкция есть анализ высказывания, текста или понятия до тех пор, пока не прояснится, кем и в целях доминирования над кем оно сформулировано.
Дальше произошло соединение элементов марксизма, критической теории и постмодернизма в единый всепобеждающий комплекс идей, захвативший в конечном итоге интеллектуальный мир.

Wokeism

Итак, представления об истине, пройдя путь от "объективная реальность" к "твоя/моя реальность", сделали следующий шаг: "моя реальность как женщины, гея, черного или трансгендера".
6. Постмодернизм установил, что представления о реальности формируются с целью осуществления доминирования одной общественной группы над другой, и истина принципиально недоступна. Критическая теория, в целом, приняла понятия и инструментарий, но внесла одно уточнение: если всё на свете есть осуществление доминирования и власти, то единственный объективный опыт, не поддающийся деконструкции – опыт подвергшегося насилию или угнетению. Таким образом, мы можем отличить объективное и реальное от деконструируемого или иллюзорного по тому, слушаем мы угнетателя или угнетенного. Единственный критерий реальности – lived experience, или нарратив человека, пережившего опыт угнетения.
7. Ключевой элемент уже современной нам идеологии социальной справедливости – «интерсекциональность», сформулированная Кимберли Креншоу в 1991 в небольшой (но эпохальной) работе "Исследуя границы", критикующей движение борьбы за гражданские права. Границы здесь – границы борьбы за гражданские права. По представлениям Креншоу (чёрной феминистки, и это не констатация факта о ней лично, а принадлежность к культурно-философскому течению), борьба чернокожих за расовое равноправие концентрируется на мужчинах, а борьба феминисток – на белых женщинах. Таким образом, она сама оказывается не только испытывающей два угнетения – расовое и по признаку пола – по цене одного (т.е. интерсекционально), но и оказывается за теми самыми границами. Ключевым элементом личности, таким образом, становится осознание всех граней своего угнетения по уникальным для себя внешним признакам. Она же придумала писать расовый идентификатор Black с заглавной буквы; Black здесь не внешние признаки расы, а общий опыт угнетения по расовому признаку; единственное, что у людей (по представлениям этой группы интеллектуалов) вообще может быть общего. Эта же работа положила начало тому, что на языке идеологии Социальной Справедливости называется «progressive stack» или «иерархия угнетения». Тот, кто испытывает наибольшее количество аспектов угнетения (к примеру, черная лесбиянка-трансгендер с инвалидностью), представляет наиболее близкую к реальности картину мира и имеет право на приоритет в высказывании своего мнения и командный голос в активистской деятельности.
8. Вот мы и подошли к текущим событиям. Идеология wokeism'а или социальной справедливости в настоящее время считает, что:
– общество находится в постоянном конфликте за власть, ресурсы и возможности между белыми мужчинами-угнетателями и маргинализированными группами;
– это конфликт не за лучшее будущее, а за перераспределение имеющегося, с нулевой суммой;
– весь дискурс создан и поддерживается белыми гетеросексуальными мужчинами с целью угнетения маргинализированных групп, даже и особенно если белые мужчины это не осознают или отрицают;
– традиционные инструменты белого человека, такие как научный метод или либерально-демократическое государство, являются инструментами угнетения, не подходят для маргинализированных групп и должны быть деконструированы;
– единственная доступная человеку объективная истина – опыт угнетения; единственное, что может связывать людей – совместный опыт угнетения;
– наиболее полным знанием о реальности обладают наиболее угнетенные представители меньшинств, особенно нескольких сразу;
– общество несправедливо и подлежит переустройству путем деконструкции поддерживающих угнетение институтов: семьи, государства, культуры, белых мужчин;
– белые в борьбе за переустройство общества могут быть только союзниками (allies), их роль состоит в выполнении команд маргинализированных меньшинств;
– если представитель угнетенного меньшинства (к примеру, чернокожий) не считает необходимым деконструкцию институтов, он больше не Black так как интериоризировал whiteness и фактически отказался от своей идентичности;
– цель переустройства общества определяется как equity, diversity и inclusion.

Так что это, в представлении носителей, за система, которую надлежит деконструировать?
Называется она фаллологоцентрическая гетеронормативная патриархия или whiteness (обязательно с маленькой буквы, в отличие от Blackness). Это комплекс понятий, представлений о реальности, методов познания мира и общественных институтов, созданных белыми гетеросексуальными мужчинами для маргинализации и угнетения расовых меньшинств, LGBTQIAPK+ и женщин (порядок неслучаен), aka современная технологическая либерально-демократическая западная цивилизация. В числе подлежащих деконструкции такие институты угнетения, как гетеросексуальная семья, наука вообще и точные науки в частности, технологии массового производства и евроатлантическая культура, в особенности элитарная.

Стоит остановиться на diversity, inclusion и equity (сокращенных критиками в акроним DIE).
Diversity – цель и процесс достижения такой композиции населения страны или сотрудников организации, в результате которой представлен весь ассортимент реального опыта, т.е. опыта угнетения и всевозможных пересечений разных аспектов такового. Начинается с требования нанять/пустить одного трансгендера, женщину или представителя BAME, а заканчивается требованием полного паритета (см. equity).
Inclusion – представление о недопустимости в стране или организации травматического опыта, напоминающего маргинализированным группам об угнетении. К мерам по достижению относятся триггер-предупреждения, цензура и деплатформинг, а также safe spaces – сегрегированные пространства, где у представителей меньшинства есть возможность избежать травматического опыта созерцания угнетателей.
Equity – равенство результатов (в отличие от equality – равенства возможностей и равенства перед законом; это как раз институт угнетения). Состоит в предоставлении исторически угнетенным меньшинствам бо́льших стартовых возможностей (позитивная дискриминация), а также исправления любого финального неравенства как продукта системного угнетения.
Если у вас остались вопросы и вы живете и работаете в США, Великобритании, Австралии или Новой Зеландии, можете задать их члену Diversity and Inclusion Committee, который, несомненно, присутствует в вашей организации, будь она государственная или частная.

Литература:
1. James Lindsay – Cynical Theories
2. Herbert Marcuse – One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society
3. Herbert Marcuse – A Critique of Pure Tolerance (1965), Essay "Repressive Tolerance"
4. Kimberlé Williams Crenshaw – Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color
5. Peggy McIntosh – White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack
6. Robin DiAngelo – White Fragility
7. Ibram X. Kendi – How to Be an Antiracist

© redstarcreative, https://schegloff.livejournal.com/1233090.html
Батя сдаёт тебя в Ночной Дозор, с надёждой, что ты перестанешь хикковать и станешь таки мужиком!
@@@


Находишь друзей, отправляешься с ними в поход хуй-пойми куда! Влюбляешься в тян из не самой благополучной семьи

@@@


В походе случается форменный пиздец, еле спасаешь свою жёпу, убив, ебать его за ногу, БЕЛОГО ХОДОКА!!!

@@@


Спасаешь свою тян с прицепом и возращаешься с ней назад в лагерь. но на лагерь нападает толпень каких-то оглоедов в медвежьих шкурах.

@@@


Переживаешь и этот форменный пиздец, приводишь своего дружбана к успеху и отправляешься за тридевять земель учиться в универ и дать своей тян и её тугосере хоть какое-то будущее.

@@@


становишься таки мужиком. вступаешь в универ, где пытаешься учиться в перерывах между мытьём горшков за профессурой, находишь минуту, чтобы прогуляться и тут, СУКА: какой-то пропагандон из Эссоса верещит посреди улицы: "Вступайте в стройные ряды армии Матери Драконов, Разрушительницы Оков - Дэйнерис Таргариен!


Ты ему такой:


- ДРАКОНЬЕ СТЕКЛО ДЖОНУ СНОУ ДАЛИ, А ДРАКОНОВ, СУКА, ЧЁ НЕ ДАЛИ?!

на что он:

- Можно Вас попросить замолчать?!

У тебя срывает планку:

"РАСПЛЕСКАЛАСЬ СИНЕВА.,
ЗА ДЖОНА СНОУ, ЗА,день вдв,Игра престолов,фэндомы,Сэм Тарли,Младшие Дома Вестероса,НТВ,tldr

В старину были праведные, святой жизни монахи, а вот у тех, которые в наше время именуют себя монахами и стремятся за таковых прослыть, нет ничего монашеского, кроме рясы, да и та не монашеская, ибо учредители монашества заповедали шить рясы узкие, простые, из грубой ткани — в знак того, что если они облекают тело в столь убогие одежды, значит, их дух презирает все преходящее, меж тем как нынешние монахи шьют себе рясы просторные, на подкладке, дорогого блестящего шелку, что придает им пышности и величественности, и, подобно как миряне пускают пыль в глаза своими нарядами, без зазрения совести щеголяют в них на улицах и во время богослужений. Подобно рыбарям, которые стараются уловить в свои мрежи как можно больше рыбы, они стремятся заманить в подолы широченных своих ряс возможно больше ханжей, возможно больше вдов, возможно больше простоватых мужчин и женщин, — вот о чем они всего больше пекутся. Так что, если уж быть ближе к истине, монашеские у них не рясы, а только цвет ряс. Древние монахи помышляли о спасении людей, нынешние помышляют о женщинах да о богатстве, и все свои усилия они прилагали и прилагают к тому, чтобы угрозами и изображениями всяких ужасов стращать дурачков и внушать им, что грехи искупаются милостыней и заказными обеднями: этим они, пошедшие в монахи не потому, чтобы они были такие богомольные, а в силу душевной своей низости и чтобы не работать, добиваются того, что один им принесет хлеба, другой пришлет вина, третий даст им на помин души усопших. Милостыня и молитва воистину и вправду искупают грехи, однако ж если б те, кто творит милостыню, видели или по крайней мере знали, кому они ее творят, они поберегли бы ее для себя, а не то так бросили свиньям. Черноризцы смекнули, что чем меньше совладельцев, тем для них выгоднее, — вот почему любой из них норовит криками и угрозами отогнать другого от крупной поживы. Они обличают мужчин-прелюбодеев для того, чтобы те, кого они обличают, перестали развратничать, а все женщины достались обличителям. Они осуждают мздоимство и незаконные поборы — осуждают с той целью, чтобы эти самые поборы поручили взыскивать им, и тогда они на средства, которые, как они уверяют, обрекают на вечную муку их обладателей, смогут сшить себе рясы пошире, откупить себе епископию или же еще какую-либо кафедру. Когда же их порицают за эти и за многие другие столь же грязные дела, они отвечают: „Поступайте так, как мы учим, а не так, как мы действуем“, — они считают, что так именно можно снять с души тяжкий грех, словно овцам легче быть стойкими, железными, нежели пастырям. И ведь почти все они отлично знают, что многие, коим они этот совет преподают, толкуют его совсем в другом смысле. Нынешние монахи желают, чтобы вы делали то, чему они учат, а именно: набивали им мошну, доверяли им свои тайны, были целомудренны, долготерпеливы, прощали обиды, не злословили. Все это в высшей степени похвально, добродетельно, богоугодно, но для чего они вам об этом твердят?
Что-то я наблюдаю, последнее время обилие постов из серии "Лол фу, Дота - молодец", но меня смущает отсутствие каких-либо аргументов со стороны дотеров. Всё обычно сводится к тому, что кто-то из лол игроков выкладывает пару фактов, а его начинают яро опровергать и втаптывать в грязь. Так вот...
Почему я не играю в доту?
1) Механика заклинаний в доте ущербна. Допустим я играю за мага. Что я могу ему собрать, чтобы сделать мои заклинания «лучше-больше-сильнее»? Если подумать, то НАПРЯМУЮ… ничего! Урон повысить нельзя, КД понизить нельзя, доп эффекты добавить нельзя. Что можно? Можно а) собрать Аганим, который НЕКОТОРЫМ героям как-то усиливает ульт, но делает это без закономерностей – одним добавляет 20% урона, другим срезает КД в 10 (!!!) раз б) собрать Рефрешер, который раз в полгода за огромную стоимость позволит сделать все заклы еще раз. Кому это надо? Считанному числу героев и только в) собрать один из итемов, который при включении в том числе повысит входящий урон от магии г) Дагон? Как видите бедным магам (да и не только им) остаётся лишь собирать больше маны
2) Магия в доте ущербна и казуальна. Скажете нет? Что это за 2 секунды стана, которыми даже попадать не надо? А как на счет 6 секунд сайленса на огромную площадь? ОМГ вы только посмотрите – ПАССИВНЫЙ УЛЬТ! Да ладно? То есть Дроу Ренджер имеет по сути только 1 активный скилл? Ой, а у Луны их целых два! Осталось собрать БКБ и убивать всех по правому клику. Инвокер на этом фоне смотрится богоподобным монстром скилла ^^
3) Активируемые предметы. Да-да они самые. Предметы, которые полностью меняют механику героя и порой являются просто жизненно необходимыми. Те же Шейкер и Энигма без Блинк даггера свой ульт нормально сделать во всю тиму просто не могут (ну или противники неадекваты). Зачем ренджед кэрри думать о позиционировании? Покупаем невидимость и в случае чего просто появляемся в другом месте. А БКБ? Маги и так с середины игры ущербны, а с этим их вообще можно не замечать. Хотя на деле других способов борьбы с 2-3 секундами целевого контроля попросту нет. А хотите еще историю? Намечается замес 5х5, который решит исход всей битвы, одна сторона идёт в атаку и внезапно Дум такой «Я тут нафармил Аганим и Рефрешер, так что вот вы двое кыш, а мы тут 3х5 повоюем, ОК?» (истории о том, что Инвокеру делать под ультом Дума можете присылать по адресу…)
4) Такие мелочи как: ужасно тёмное всё, обилие спецэффектов, тысяча и один способ помешать союзнику (Тебя назвали нубом? Толкни злодея в толпу врагов!), выбор героев после долгой загрузки всей игры, добивание своих крипов (история была, когда на миде сошлось два про и добили они по 50+ крипов каждый, а в итоге каждый отстал по уровню даже от дуо линии), добивание вышек (враги упорно пушили бот целых 5 минут? Пойду добью вышку, чтобы их труды не окупились), вышки, которые не могут защитить героя (зашел под вышку, поймал 10 ударов, убил врага, вышел на пол хп), отсутствие обоснования почему всё это отстраивается заново раз за разом и тд и тп

Ну что, дотеры, ваша очередь?
KEEP
CALM
And Don't
PLAY
DOTA,League of Legends,Лига Легенд,фэндомы,Dota,Dota 2, Дота, Дота 2, Defence of the Ancients,tldr,Dota,разное,Dota 2,Игры
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+7 постов - )