Статья Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев». Часть 1
Недавно, отвечая в ходе «Прямой линии» на вопросо российско-украинских отношениях, сказал, что русскиеи украинцы – один народ, единое целое. Эти слова – не данькакой-то конъюнктуре, текущим политическим обстоятельствам. Говорилоб этом не раз, это моё убеждение. Поэтому считаю необходимымподробно изложить свою позицию, поделиться оценками сегодняшней ситуации.
Сразу подчеркну, что стену, возникшую в последние годы между Россиейи Украиной, между частями, по сути, одного исторического и духовногопространства, воспринимаю как большую общую беду, как трагедию. Это, преждевсего, последствия наших собственных ошибок, допущенных в разные периоды.Но и результат целенаправленной работы тех сил, которые всегдастремились к подрыву нашего единства. Формула, которая применяется,известна испокон веков: разделяй и властвуй. Ничего нового. Отсюдаи попытки сыграть на национальном вопросе, посеять рознь междулюдьми. А как сверхзадача – разделить, а затем и стравитьмежду собой части единого народа.
Чтобы лучше понять настоящее и заглянуть в будущее, мы должныобратиться к истории. Конечно, в рамках статьи невозможно охватитьвсе события, произошедшие более чем за тысячу лет. Но остановлюсьна тех ключевых, поворотных моментах, о которых нам –и в России, и на Украине – важно помнить.
И русские, и украинцы, и белорусы – наследники ДревнейРуси, являвшейся крупнейшим государством Европы. Славянские и другие племенана громадном пространстве – от Ладоги, Новгорода, Псковадо Киева и Чернигова – были объединены одним языком (сейчас мыназываем его древнерусским), хозяйственными связями, властью князей династииРюриковичей. А после крещения Руси – и одной православной верой.Духовный выбор Святого Владимира, который был и Новгородским,и Великим Киевским князем, и сегодня во многом определяет нашеродство.
Киевский княжеский стол занимал главенствующее положениев Древнерусском государстве. Так повелось с конца IX века. СловаВещего Олега о Киеве: «Да будет это мать городам русским» –сохранила для потомков «Повесть временных лет».
Позднее, как и другие европейские государства того времени, ДревняяРусь столкнулась с ослаблением центральной власти, раздробленностью. Приэтом и знать, и простые люди воспринимали Русь как общее пространство,как свою Отчизну.
После разрушительного нашествия Батыя, когда многие города, включая Киев,были разорены, раздробленность усилилась. Северо-Восточная Русь попалав ордынскую зависимость, но сохранила ограниченный суверенитет. Южныеи западные русские земли в основном вошли в состав ВеликогоКняжества Литовского, которое, хочу обратить на это внимание,в исторических документах называлось Великим Княжеством Литовскими Русским.
Представители княжеских и боярских родов переходили на службуот одного князя к другому, враждовали между собой,но и дружили, заключали союзы. На Куликовом поле рядомс Великим князем Московским Дмитрием Ивановичем сражались воевода Боброкс Волыни, сыновья Великого князя Литовского Ольгерда – АндрейПолоцкий и Дмитрий Брянский. При этом свои войска на соединениес Мамаем вёл Великий князь Литовский Ягайло – сын тверской княжны.Всё это – страницы нашей общей истории, отражение её сложностии многомерности.
Важно отметить, что и в западных, и в восточных русскихземлях говорили на одном языке. Вера была православной. Вплотьдо середины XV века сохранялось единое церковное управление.
На новом витке исторического развития точками притяжения, консолидациитерриторий Древней Руси могли стать и Литовская Русь, и укреплявшаясяМосковская Русь. История распорядилась так, что центром воссоединения, продолжившимтрадицию древнерусской государственности, стала Москва. Московскиекнязья – потомки князя Александра Невского – сбросили внешнее ярмо,начали собирать исторические русские земли.
В Великом Княжестве Литовском шли иные процессы. В XIV векеправящая элита Литвы приняла католичество. В XVI веке была заключенаЛюблинская уния с Польским Королевством – образовалась «РечьПосполитая Обоих Народов» (по сути – польского и литовского).Польская католическая знать получила значительные земельные владения и привилегиина территории Руси. Согласно Брестской унии 1596 года частьзападно-русского православного духовенства подчинилась власти Папы Римского. Проводилисьополячивание и латинизация, православие вытеснялось.
Как ответ, в XVI – XVII веках нарастало освободительное движениеправославного населения Поднепровья. Переломными стали события времён гетманаБогдана Хмельницкого. Его сторонники пытались добиться от Речи Посполитойавтономии.
В прошении Войска запорожского королю Речи Посполитойв 1649 году говорилось о соблюдении прав русского православногонаселения, о том, чтобы «воевода Киевский был народа русскогои закона греческого, чтобы не наступал на церкви божии…».Но запорожцев не услышали.
Последовали обращения Б. Хмельницкого в Москву, которыерассматривались Земскими соборами. 1 октября 1653 года этот высший представительныйорган Русского государства решил поддержать единоверцев и принять их подпокровительство. В январе 1654 года Переяславской Радой это решениебыло подтверждено. Затем послы Б. Хмельницкого и Москвы объехалидесятки городов, включая Киев, жители которых принесли присягу русскому царю.Ничего подобного, кстати, не было при заключении Люблинской унии.
В письме в Москву в 1654 году Б. Хмельницкийблагодарил царя Алексея Михайловича за то, что он «всё Войско запорожскоеи весь мир православный российский под крепкую и высокую руку своюцарскую принять изволил». То есть в обращенияхи к польскому королю, и к русскому царю запорожцы называли,определяли себя русскими православными людьми.
В ходе затяжной войны Русского государства с Речью Посполитойнекоторые из гетманов, наследников Б. Хмельницкого,то «отлагались» от Москвы, то искали поддержки у Швеции,Польши, Турции. Но, повторю, для народа война носила, по сути,освободительный характер. Она завершилась Андрусовским перемирием1667 года. Окончательные итоги закрепил «Вечный мир» 1686 года.В состав Русского государства вошли город Киев и земли левобережьяДнепра, включая Полтавщину, Черниговщину, а также Запорожье. Их жителивоссоединились с основной частью русского православного народа.За самой этой областью утвердилось название – «Малая Русь» (Малороссия).
Название «Украина» тогда использовалось чаще в значении,в котором древнерусское слово «окраина» встречается в письменныхисточниках ещё с XII века, когда речь шла о различных порубежныхтерриториях. А слово «украинец», если судить также по архивнымдокументам, первоначально означало пограничных служилых людей, обеспечивавшихзащиту внешних рубежей.
На Правобережье, оставшемся в Речи Посполитой, реставрировалисьстарые порядки, усилился социальный и религиозный гнёт. Левобережье,земли, взятые под защиту единого государства, напротив, стали активноразвиваться. Сюда массово переселялись жители с другого берега Днепра. Ониискали поддержки у людей одного языка и, конечно, одной веры.
Во время Северной войны со Швецией перед жителями Малороссиине стоял выбор – с кем быть. Мятеж Мазепы поддержала лишьнебольшая часть казаков. Люди разных сословий считали себя русскимии православными.
Представители казачьей старши́ны, включённые в дворянское сословие,достигали в России высот политической, дипломатической, военной карьеры.Выпускники Киево-Могилянской академии играли ведущую роль в церковнойжизни. Так было и во времена гетманства – по сути,автономного государственного образования со своим особым внутреннимустройством, а затем – и в Российской империи. Малороссыво многом и созидали большую общую страну, её государственность,культуру, науку. Участвовали в освоении и развитии Урала, Сибири,Кавказа, Дальнего Востока. Кстати, и в советский период уроженцыУкраины занимали самые значимые, в том числе высшие постыв руководстве единого государства. Достаточно сказать, что в общейсложности без малого 30 лет КПСС возглавляли Н. Хрущёв и Л. Брежнев,чья партийная биография была самым тесным образом связана с Украиной.
Во второй половине XVIII века, после войн с Османской империейв состав России вошли Крым, а также земли Причерноморья, получившиеназвание «Новороссия». Они заселялись выходцами из всех российских губерний.После разделов Речи Посполитой Российская империя возвратила западныедревнерусские земли, за исключением Галиции и Закарпатья, которыеоказались в Австрийской, а впоследствии – в Австро-Венгерскойимперии.
Интеграция западно-русских земель в общее государственное пространствоявлялась не только результатом политических и дипломатическихрешений. Она проходила на основе общей веры и культурных традиций.И вновь особо отмечу – языковой близости. Так, ещё в начале XVIIвека один из иерархов Униатской церкви Иосиф Рутский сообщал в Рим,что жители Московии называют русских из Речи Посполитой своими братьями,что письменный язык у них совершенно одинаков, а разговорный –хоть и отличается, но незначительно. По его выражению, каку жителей Рима и Бергамо. Это, как мы знаем, центр и северсовременной Италии.
Конечно, за многие века раздробленности, жизни в разных государствахвозникли региональные языковые особенности, го́воры. Язык литературныйобогащался за счёт народного. Огромную роль здесь сыграли ИванКотляревский, Григорий Сковорода, Тарас Шевченко. Их произведения являютсянашим общим литературным и культурным достоянием. Стихи Тараса Шевченкосозданы на украинском языке, а проза – в основномна русском. Книги Николая Гоголя, патриота России, уроженца Полтавщины,написаны на русском языке, полны малороссийскими народными выражениямии фольклорными мотивами. Как можно поделить это наследие между Россиейи Украиной? И зачем это делать?
Юго-западные земли Российской империи, Малороссия и Новороссия, Крымразвивались как многообразные по своему этническому и религиозномусоставу. Здесь жили крымские татары, армяне, греки, евреи, караимы, крымчаки,болгары, поляки, сербы, немцы и другие народы. Все они сохраняли своюверу, традиции, обычаи.
Не собираюсь ничего идеализировать. Известны и Валуевскийциркуляр 1863 года, и Эмский акт 1872 года, ограничивавшиеиздание и ввоз из-за границы религиозной и общественно-политическойлитературы на украинском языке. Но здесь важен исторический контекст.Эти решения принимались на фоне драматических событий в Польше,стремления лидеров польского национального движения использовать «украинскийвопрос» в своих интересах. Добавлю, что художественные произведения,сборники украинских стихов, народных песен продолжали издаваться. Объективныефакты говорят о том, что в Российской империи шёл активный процессразвития малороссийской культурной идентичности в рамках большой русскойнации, соединявшей великороссов, малороссов и белорусов.
Одновременно в среде польской элиты и некоторой частималороссийской интеллигенции возникали и укреплялись представленияоб отдельном от русского украинском народе. Исторической основы здесьне было и не могло быть, поэтому выводы строились на самыхразных вымыслах. Вплоть до того, что украинцы якобы вообще не славяне,или, наоборот, что украинцы – это настоящие славяне, а русские,«московиты» – нет. Подобные «гипотезы» стали всё чаще использоватьв политических целях как инструмент соперничества между европейскими государствами.
С конца XIX века австро-венгерские власти подхватили эту тему –в противовес как польскому национальному движению, таки москвофильским настроениям в Галиции. В годы Первой мировойвойны Вена способствовала формированию так называемого Легиона украинских сечевыхстрельцов. Галичан, заподозренных в симпатиях к православиюи к России, подвергали жестоким репрессиям, бросали в концентрационныелагеря Талергоф и Терезин.
Дальнейшее развитие событий связано с крахом европейских империй,с ожесточённой Гражданской войной, развернувшейся на огромномпространстве бывшей Российской империи, с иностранной интервенцией.
После Февральской революции, в марте 1917 года в Киеве быласоздана Центральная Рада, претендовавшая на роль органа высшей власти.В ноябре 1917 года в своём третьем универсале она заявилао создании Украинской Народной Республики (УНР) в составе России.
В декабре 1917 года представители УНР прибыли в Брест-Литовск,где шли переговоры Советской России с Германией и её союзниками.На заседании 10 января 1918 года глава украинской делегациизачитал ноту о независимости Украины. Затем Центральная Рада в своёмчетвёртом универсале провозгласила Украину независимой.
Продекларированный суверенитет оказался недолгим. Буквально через нескольконедель делегация Рады подписала сепаратный договор со странами германскогоблока. Находившимся в тяжёлом положении Германии и Австро-Венгриинужны были украинские хлеб и сырьё. Чтобы обеспечить масштабные поставки,они добились согласия на отправку в УНР своих войск и техническогоперсонала. Фактически использовали это как предлог для оккупации.
Тем, кто сегодня отдал Украину под полное внешнее управление, нелишне вспомнить,что тогда, в 1918 году, подобное решение оказалось роковым дляправящего в Киеве режима. При прямом участии оккупационных войскЦентральная Рада была свергнута, а к власти приведён гетманП. Скоропадский, провозгласивший вместо УНР Украинскую державу, котораянаходилась, по сути, под германским протекторатом.
В ноябре 1918 года – после революционных событийв Германии и Австро-Венгрии – П. Скоропадский, лишившийсяподдержки немецких штыков, взял другой курс и заявил, что «Украине первойпредстоит выступить в деле образования Всероссийской федерации». Однаковскоре режим вновь сменился. Наступило время так называемой Директории.
Осенью 1918 года украинские националисты провозгласилиЗападно-Украинскую Народную Республику (ЗУНР), а в январе1919 года объявили о её объединении с Украинской Народной Республикой.В июле 1919 года украинские части были разгромлены польскими войсками,территория бывшей ЗУНР оказалась под властью Польши.
В апреле 1920 года С. Петлюра (один из «героев»,которых навязывают современной Украине) заключил от имени Директории УНРсекретные конвенции, по которым – в обмен на военную поддержку –отдал Польше земли Галиции и Западной Волыни. В мае 1920 годапетлюровцы вступили в Киев в обозе польских частей.Но ненадолго. Уже в ноябре 1920 года, после перемирия между Польшейи Советской Россией остатки петлюровских войск сдались тем жеполякам.
На примере УНР видно, насколько неустойчивыми были разного родаквазигосударственные образования, возникавшие на пространстве бывшейРоссийской империи в ходе Гражданской войны и смуты. Националистыстремились к созданию своих отдельных государств, лидеры Белого движениявыступали за неделимую Россию. Не представляли себя вне Россиии многие республики, учреждённые сторонниками большевиков. Вместес тем, по разным мотивам вожди большевистской партии порой буквальновыталкивали их за пределы Советской России.
Так, в начале 1918 года была провозглашена Донецко-Криворожскаясоветская республика, которая обратилась в Москву с вопросомо вхождении в Советскую Россию. Последовал отказ. В. Ленинвстречался с руководителями этой республики и убеждал их действоватьв составе Советской Украины. 15 марта 1918 года ЦК РКП(б) прямопостановил направить на Украинский съезд Советов делегатов, в томчисле из Донецкого бассейна, и создать на съезде «одноправительство для всей Украины». Территории Донецко-Криворожской советской республикив дальнейшем в основном и составили области Юго-Востока Украины.
По Рижскому договору 1921 года между РСФСР, УССР и Польшейзападные земли бывшей Российской империи отошли Польше. В межвоенныйпериод польское правительство развернуло активную переселенческую политику,стремясь изменить этнический состав в «восточных кресах» – такв Польше называли территории нынешней Западной Украины, Западной Белоруссиии части Литвы. Проводилась жёсткая полонизация, местная культураи традиции подавлялись. В дальнейшем, уже в годы Второй мировойвойны, радикальные группировки украинских националистов использовали это какповод для террора не только против польского, но и еврейского,русского населения.
В 1922 году при создании СССР, одним из учредителей котороговыступила УССР, после достаточно острой дискуссии среди лидеров большевиков былреализован ленинский план образования союзного государства как федерацииравноправных республик. В текст Декларации об образовании Союза ССР,а затем в Конституцию СССР 1924 года внесли право свободноговыхода республик из Союза. Таким образом, в основание нашейгосударственности была заложена самая опасная «мина замедленного действия». Онаи взорвалась, как только исчез страховочный, предохранительный механизмв виде руководящей роли КПСС, которая в итоге сама развалиласьизнутри. Начался «парад суверенитетов». 8 декабря 1991 года былоподписано так называемое Беловежское соглашение о создании СодружестваНезависимых Государств, в котором объявлялось, что «Союз ССР как субъектмеждународного права и геополитическая реальность прекращает своёсуществование». Кстати, Устав СНГ, принятый ещё в 1993 году, Украинане подписала и не ратифицировала.
В 20 – 30-е годы прошлого века большевики активно продвигалиполитику «коренизации», которая в Украинской ССР проводилась как украинизация.Символично, что в рамках этой политики с согласия советских властейв СССР вернулся и был избран членом Академии наукМ. Грушевский – бывший председатель Центральной Рады, одиниз идеологов украинского национализма, в своё время пользовавшийсяподдержкой Австро-Венгрии.
«Коренизация», безусловно, сыграла большую роль в развитиии укреплении украинской культуры, языка, идентичности. Вместе с темпод видом борьбы с так называемым русским великодержавным шовинизмомукраинизация зачастую навязывалась тем, кто себя украинцем не считал.Именно советская национальная политика – вместо большой русской нации,триединого народа, состоявшего из великороссов, малороссови белорусов – закрепила на государственном уровне положениео трёх отдельных славянских народах: русском, украинском и белорусском.
В 1939 году земли, ранее захваченные Польшей, были возвращеныв СССР. Их значительная часть присоединена к Советской Украине.В 1940 году в УССР вошла часть Бессарабии, оккупированная Румыниейв 1918 году, и Северная Буковина. В 1948 году –черноморский остров Змеиный. В 1954 году в состав УССР былапередана Крымская область РСФСР – с грубым нарушением действовавшихна тот момент правовых норм.
Отдельно скажу о судьбе Подкарпатской Руси, которая после распадаАвстро-Венгрии оказалась в Чехословакии. Значительную часть местныхжителей составляли русины. Об этом сейчас мало вспоминают, но послеосвобождения Закарпатья советскими войсками съезд православного населения краявысказался за включение Подкарпатской Руси в РСФСР или непосредственнов СССР – на правах отдельной Карпаторусской республики.Но это мнение людей проигнорировали. И летом 1945 года былообъявлено – как писала газета «Правда» – об историческом актевоссоединения Закарпатской Украины «со своей издавней родиной –Украиной».
Таким образом, современная Украина – целиком и полностью детищесоветской эпохи. Мы знаем и помним, что в значительной степени онасоздавалась за счёт исторической России. Достаточно сравнить, какие земливоссоединились с российским государством в XVII векеи с какими территориями УССР вышла из состава Советского Союза.
Большевики относились к русскому народу как неисчерпаемому материалудля социальных экспериментов. Они грезили мировой революцией, которая,по их мнению, вообще отменит национальные государства. Поэтому произвольнонарезали границы, раздавали щедрые территориальные «подарки». В конечномсчёте, чем именно руководствовались лидеры большевиков, кромсая страну, ужене имеет значения. Можно спорить о деталях, о подоплёкеи логике тех или иных решений. Очевидно одно: Россия фактически былаограблена.
– Ребята, я не выдержал. Позор мне. Будьте крепче меня.
Следующим забирают японца. Пытают его день, два, три, наконец он не выдерживает и тоже всё выкладывает.
– Я не выдержал, – говорит японец после возвращения. – Позор на меня и весь мой род.
Наконец, уводят итальянца. Пытают его день, два, три. Неделю. Две недели. Наконец, к исходу третьей недели англичане понимают, что если его ещё хоть раз ударят, он умрёт. Возвращают итальянца в камеру.
Немец и японец спрашивают:
–Ну что, сказал им что-нибудь?
Итальянец отвечает:
–Да как бы я этим уродам мог хоть что-то сказать? Они же мне руки за спиной связали!