Вечный жид какой то.
Тридевятое царство под подошвой!
Рептилоид ебучий.
Так вот почему он бессмертный! Он же Агасфер (вечный жид). А эти идиоты все иголки в яйцах по сундукам ищут.
Ой-вей.
Хоть и аферист, зато всегда при работе и деньгах
Вот мы и узнали, кто он по национальности.
сто тысяч бурят
"Кощеевна" она потому, что в архаичных вариантах это "кощеева", то есть полученная от Кощея - протагонист спасает её из плена Кощея, а её родители неизвестны. Почему они неизвестны? Потому что герой берёт её в жёны, не спросясь родительского согласия, что большой грех. А так, она "не ведомы мне мати и батюшка" - сирота, всё легально, кто спас, тот и под венец упас.
Как место нахождения невесты становится её отчеством. "Кощеевна" как "дочь Кощея" - искажение в массовом лубке второй половины 19 века, которое уже путём народной этимологии распространилось (один дурак не дослышал, написал вместо кощеева - кощеевна, второй додумал "а ну это ээээ нинаю, а ну наверна она иво дочь").
В кодифицированных сборниках сказок "Кощеевна" не встречается, но может попадаться в поздних литературных переработках - то есть уже в авторской сказке. А там вся эта блуда вперемешку: и исходный миф о Марье Моревне (из которого сюжет) и народные героини Василиса и Елена Премудрые/Прекрасные.
Как место нахождения невесты становится её отчеством. "Кощеевна" как "дочь Кощея" - искажение в массовом лубке второй половины 19 века, которое уже путём народной этимологии распространилось (один дурак не дослышал, написал вместо кощеева - кощеевна, второй додумал "а ну это ээээ нинаю, а ну наверна она иво дочь").
В кодифицированных сборниках сказок "Кощеевна" не встречается, но может попадаться в поздних литературных переработках - то есть уже в авторской сказке. А там вся эта блуда вперемешку: и исходный миф о Марье Моревне (из которого сюжет) и народные героини Василиса и Елена Премудрые/Прекрасные.
Ты, Черономора не трожь. Слышь, ка! Он мужик знаткой. Шапку из тебя справит.
Я не слышал, что она "Кощеевна", но 1) это же сказка про Царевну-Лягушку, она начинается буквально с того, что отец *требует* от сыновей жениться на тех, к кому их стрелы попадут. Это противоречит идее про то, что "герой берёт её в жёны, не спросясь родительского согласия". 2) В тех вариантах сказки, которые читал я, Баба Яга объясняет царевичу, что Василиса Премудрая - дочь Кощея и была превращена в лягушку потому, что выросла умнее бати.
На "Марью Моревну" "Царевна-лягушка" похожа только тем что там и там Кощей есть и там и там герой за царевной к нему идёт. Вообще "народные сказки" - они всегда являются мешаниной из того, что слышал пересказчик до того, так что невозможно сказать что какой-то сюжет "правильный". Есть просто наиболее популярные элементы сказок, которые народ повторяет из раза в раз.
На "Марью Моревну" "Царевна-лягушка" похожа только тем что там и там Кощей есть и там и там герой за царевной к нему идёт. Вообще "народные сказки" - они всегда являются мешаниной из того, что слышал пересказчик до того, так что невозможно сказать что какой-то сюжет "правильный". Есть просто наиболее популярные элементы сказок, которые народ повторяет из раза в раз.
А, я понял. Согласия *её* родителей он не спросил.
Ну да, так это верно практически про всех женщин, которых герои "берут как трофеи" - они обычно в плену, а потому само собой разумеется, что нет в доступе родителей, у которых надо было бы спрашивать благословения. Либо этот вопрос остаётся "за кадром". Но в любом случае, объяснение что она "Кощеева" потому что сирота - несколько кажется притянутым за уши, т.к. по другим сказкам не видно, чтобы проблема родительского благословения требовала бы от расказчиков что-то придумывать.
Ну да, так это верно практически про всех женщин, которых герои "берут как трофеи" - они обычно в плену, а потому само собой разумеется, что нет в доступе родителей, у которых надо было бы спрашивать благословения. Либо этот вопрос остаётся "за кадром". Но в любом случае, объяснение что она "Кощеева" потому что сирота - несколько кажется притянутым за уши, т.к. по другим сказкам не видно, чтобы проблема родительского благословения требовала бы от расказчиков что-то придумывать.
Спасибо за экскурс, без шуток.
Но вот если воспринять не верное "Кощеевна" как отчество, то история начинает выглядеть как кража невесты, только не обычай, а преступление, да еще с отягощением в виде убийства тестя.
Пожалуй, эту идею я использую в каком-нибудь из ваншотных модулей.
Но вот если воспринять не верное "Кощеевна" как отчество, то история начинает выглядеть как кража невесты, только не обычай, а преступление, да еще с отягощением в виде убийства тестя.
Пожалуй, эту идею я использую в каком-нибудь из ваншотных модулей.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!