Гранату?
Гранату?
Ты всё испортил!
Ты только что
С одной стороны какая в жопу Баба Яга милфа, с другой стороны в средневековье если ты дожил до 40 то уже старый...
с одной стороны в жопу, с другой в средневековье... приемлемо...
Явно гилфа же.
Василиса достаточно мудрая чтобы делегировать задачи
Может у них там какой-то закулисный сговор с Ягой, чтобы василису в белом свете выставлять.
Из истории крестражей (придумал только что):
"Из легенд может показаться, что Кощей Бессмертный создал довольно уязвимый крестраж, раз какой то маггл смог его так легко уничтожить. На самом деле, он был защищеннамного лучше и политические противники Кащея потратили немало сил на выяснение всех деталей. Каждый уровень защиты мог открыть только анимаг превращающийся в определенное животное, а сломать иглу могла только особа королевских кровей, потерявшая девственность с сильнейшей Темной Волшебницей, Бабой-Ягой. Мы можем только представить каких трудов им стоило подготовить подходящую кандидатуру".
"Из легенд может показаться, что Кощей Бессмертный создал довольно уязвимый крестраж, раз какой то маггл смог его так легко уничтожить. На самом деле, он был защищеннамного лучше и политические противники Кащея потратили немало сил на выяснение всех деталей. Каждый уровень защиты мог открыть только анимаг превращающийся в определенное животное, а сломать иглу могла только особа королевских кровей, потерявшая девственность с сильнейшей Темной Волшебницей, Бабой-Ягой. Мы можем только представить каких трудов им стоило подготовить подходящую кандидатуру".
Да чё далеко ходить? "Самый умный чтоле" или "умник нашёлся" прям не так давно у нас ещё использовали
Не "накормила" и "спать уложила", а "нафаршировала" и "оставила промариноваться".
Короче, кормила, поила и спать укладывала пока богатырь не умер, все 40 лет. Подготовила к загробной жизни основательно.
Вот, блядь, с хуя ли???
Это обычный классический залихватский приём в былинах и легендах и прочих сказках - пошёл в огонь да полымя, да не то что не сгорел, а только поджаристее стал.
Типа, не по зубам я тебе, страшная ведьма, которая весь лес в страхе держит. Придётся тебе ко мне как к родному сыну, а не то не сносить тебе головы.
Вечно, вы блядь, пытаетесь какую-то мистическую сову на трансцендентальный глобус иносказаний натянуть. Эти сказки к нам дашли уже в лубочном варианте, их старики да бабки под шофе под кабацкой дорогой детворе за полушку в кружку расказывали. Чем круче да неожиданнее расскажешь - тем больше на хлеб подадут. А не эти ваши блядь - захоронение с загробной жизнью.
Это обычный классический залихватский приём в былинах и легендах и прочих сказках - пошёл в огонь да полымя, да не то что не сгорел, а только поджаристее стал.
Типа, не по зубам я тебе, страшная ведьма, которая весь лес в страхе держит. Придётся тебе ко мне как к родному сыну, а не то не сносить тебе головы.
Вечно, вы блядь, пытаетесь какую-то мистическую сову на трансцендентальный глобус иносказаний натянуть. Эти сказки к нам дашли уже в лубочном варианте, их старики да бабки под шофе под кабацкой дорогой детворе за полушку в кружку расказывали. Чем круче да неожиданнее расскажешь - тем больше на хлеб подадут. А не эти ваши блядь - захоронение с загробной жизнью.
Баба Яга живёт в избушке на курных ножках. Сейчас их стали называть курьими, но вообще это пошло от окуренных дымом столбов, на которых ставили избу, в которой хранится прах усопшего. Баба яга-костяная нога, нос в потолок врос, зубы на полке, а она сама на девятом кирпиче. Да, никаких отсылок к покойникам в гробах, конечно.
По сути, Баба Яга это что-то вроде славянского Харона, только более злого. В сказке чтобы победить Кащея Бессмертного, богатырю надо пройти в загробный мир, а для этого нужно залезть в гроб и обхитрить бабу ягу, чтобы уйти туда ещё живым, а не мёртвым.
По сути, Баба Яга это что-то вроде славянского Харона, только более злого. В сказке чтобы победить Кащея Бессмертного, богатырю надо пройти в загробный мир, а для этого нужно залезть в гроб и обхитрить бабу ягу, чтобы уйти туда ещё живым, а не мёртвым.
Если говорить про времена, когда еще не закапывали, а сжигали и хранили прах, то стоит упомянуть, что 'Яга' созвучно с "яза", а ведьма со словом "ведать". Очень похоже, что баба Яга была простой знахаркой, которые часто жили в стороне от деревень. Процесс с запеканием детей в печи очен похож на лечение рахита у младенцев в то время.
Все теории красивые, но все эти лингвистические копания - такое говно, т.к. нет толкового словаря с глаголицей и (рунами?)(клинописью?) от того времени
Все теории красивые, но все эти лингвистические копания - такое говно, т.к. нет толкового словаря с глаголицей и (рунами?)(клинописью?) от того времени
Либо это был просто дом на сваях)
Именно как куриные ножки - это не только гробы, но и склады продовольствия (высоко ставят как защиту от мышей и прочего). Возможно и жить в них можно было, может даже какие то плюшки в плане отопления были (когда дом стоит не на мерзлой земле)
Именно как куриные ножки - это не только гробы, но и склады продовольствия (высоко ставят как защиту от мышей и прочего). Возможно и жить в них можно было, может даже какие то плюшки в плане отопления были (когда дом стоит не на мерзлой земле)
Без обид друг, но тут ты всё же не прав. Для нас такое мышление уже чрезвычайно мистическое, однако морфология — "устройство" — волшебной сказки именно такого. И надо отметить, что это касается не только Бабы Яги, но и аналогичных персонажей в сказках других народов. Баба Яга действительно является стражем на границе миров живых и мёртвых. Именно поэтому сказочный герой никогда не может, например, как нормальный человек обойти домик и зайти в дверь (в американских сказках точно такую же роль играет волшебное дерево, которое невозможно обойти), а вынужден требовать от избы развернуться.
Еду гость испрашивает для того, чтобы подтвердить своё право, претендовать на переход в мир мёртвых — туда, не знамо куда — по своим делам. По этому Яга понимает, что это не просто праздношатающегося человека занесло к ней, и его можно первым же делом закинуть в печь и зажарить.
Короче, долго всё это разъяснять, а собрать в большую и целую картинку за пару фраз и того сложнее. Благо исследований на эту тему много. Конкретно про Бабу Ягу, её лес и избушку (и аналогов этой бабки) можно почитать у Проппа в "Истории волшебной сказки", глава III про таинственный лес (начиная с 7 части внутри главы). Это не какие-то досужие размышления, а большой научный труд, на который очень во многом опирается современное сценарное искусство. Результаты этого научного исследования в равной степени можно увидеть как в фильмах по комиксам (и в самих комиксах), так и в фильмах Джармуша, Бергмана и других именитых режиссёров.
Еду гость испрашивает для того, чтобы подтвердить своё право, претендовать на переход в мир мёртвых — туда, не знамо куда — по своим делам. По этому Яга понимает, что это не просто праздношатающегося человека занесло к ней, и его можно первым же делом закинуть в печь и зажарить.
Короче, долго всё это разъяснять, а собрать в большую и целую картинку за пару фраз и того сложнее. Благо исследований на эту тему много. Конкретно про Бабу Ягу, её лес и избушку (и аналогов этой бабки) можно почитать у Проппа в "Истории волшебной сказки", глава III про таинственный лес (начиная с 7 части внутри главы). Это не какие-то досужие размышления, а большой научный труд, на который очень во многом опирается современное сценарное искусство. Результаты этого научного исследования в равной степени можно увидеть как в фильмах по комиксам (и в самих комиксах), так и в фильмах Джармуша, Бергмана и других именитых режиссёров.
Потому что это обряд перехода в иное состояние, в другой мир. В интернете много всякого. Часто встречается такая трактовка - баба переводит ребенка из детства во взрослую жизнь, что сопровождается смертью мальчика, но рождением мужа. Т.е. фактически пока через Бабу-Ягу не прошел, то никаких Елен, не дорос.
А так-то принцессы бывало и толпу богатырей обстирывали-кормили.
А так-то принцессы бывало и толпу богатырей обстирывали-кормили.
Это по Проппу (См. "Морфология волшебной сказки") как по мне - так изрядно натянутое наукообразие, с общей канвой в том стиле, что мол все этно-сказки, если докопаться до корней - выросли из пересказов дремучих трайбалистских обрядов посвящения (с накапливаемыми искажениями и последующими наслоениями).
В таких обрядах молодой человек переходя в своем трайбе из статуса мальчика в мужчину-охотника часто подвергался цепочке квестов а.к.а адская ночная (а то и многодневная) тумба-юмба, и грибами-мухаморами, скарификацией и прочей жестью. Обобщенная баба яга в этой тумбо-юмбе это хранитель царства мертвых, которое по сюжету обряда полагалось символически посетить.
В таких обрядах молодой человек переходя в своем трайбе из статуса мальчика в мужчину-охотника часто подвергался цепочке квестов а.к.а адская ночная (а то и многодневная) тумба-юмба, и грибами-мухаморами, скарификацией и прочей жестью. Обобщенная баба яга в этой тумбо-юмбе это хранитель царства мертвых, которое по сюжету обряда полагалось символически посетить.
вот же прямым текстом:
"баба переводит ребенка из детства во взрослую жизнь, что сопровождается смертью мальчика, но рождением мужа. Т.е. фактически пока через Бабу-Ягу не прошел, то никаких Елен, не дорос."
Пока Бабу Ягу на выебал - не мужик
"баба переводит ребенка из детства во взрослую жизнь, что сопровождается смертью мальчика, но рождением мужа. Т.е. фактически пока через Бабу-Ягу не прошел, то никаких Елен, не дорос."
Пока Бабу Ягу на выебал - не мужик
И трахнул, в конце концов и про старуху бывает порнуха
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!