Князь пошел собирать дань, охуел вкрай, и решил с одних подданных собрать 2 раза подряд. Те закономерно вознегодовали и выразили свое неодобрение характерным для периода образом. Но "хорошие" в этой истории почему-то Игорь и его жена, что сожгла целый город в месть за ебанутого мужа.
Жена, отметим, всеми почитается как "Пионер христианства на Руси".
Коростен оценил как все по-православному :)
Коростен оценил как все по-православному :)
Это тот, который изнасиловал невесту брата на глазах у ее родителей перед тем, как убить их?
Справедливости ради, крестилась она после этого. Ебанутая жестокость, конечно же, весьма характерна для христианства, но в этом случае в ебанутой жестокости нужно винить таки скандинавскую культуру, из которой Ольга вышла. Там кровавая "стократная месть" - очень характерное и часто воспеваемое в сагах явление.
Стократную месть убирать никуда не надо, она еще понадобится
До вопроса — нет. После — ознакомился с нужным отрывком. Мне кажется, там всё подано больше как "было так и так". Однако фраза: "Сказали же древляне: «Вот убили мы князя русского; возьмем жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмем и сделаем ему, что захотим»" и правда выглядит попыткой выставить древлян в дурном свете и оправдать действия Ольги (хотя, вроде, ничего удивительного в этих поступках нет, и не такое делывали). Не говоря уже, что судя по летописи, древляне не очень умные. Но это, как бы, всё. Что я не понял?
С самого начала отрывка. Игорь совершает самый идиотский поступок средневековый монарх может совершить - мало того, что идет грабить данника по второму кругу, да еще и без большой дружины. В повести ни слова неодобрения. Игоря ловят и казнят за это. Написано очень неодобрительным тоном, в полушаге до слов вроде "верлоломно". И да, Древлян выставляют идиотами, и почти все историки уверены что князя их даже не Мал звали, а имя придумано чтобы выставить что он типа низкорослый был.
Мне вот прям стало реально интересно, по каким таким законам вассал взял и захуярил своего сюзерена. Я вот сомневаюсь, что в том глухом средневековье были прям писанные или неписанные законы, которые позволяли бы вассалам не просто судить своих сюзеренов, но и казнить их. Даже если бы Игорь перенасиловал всех щенков у древлян, его убийство было бы "вероломным", так как они, на минуточку, его данники. В лучшем случае, тут уж не помню их точные взаимоотношения.
И почему поступок Ольги должен вызывать у авторов повести хоть какое-то неодобрение? Ее законного мужа убили? Убили. По решению суда? Ну бля... Она наказала виновных в убийстве своего законного мужа? Наказала. Вывод: она великолепна. Потому что тогда это было вполне нормально. Ну извините автора повести временных лет, что он не учел, что через n-лет взгляды на мораль, государственность и прочую херь могут поменяться
И почему поступок Ольги должен вызывать у авторов повести хоть какое-то неодобрение? Ее законного мужа убили? Убили. По решению суда? Ну бля... Она наказала виновных в убийстве своего законного мужа? Наказала. Вывод: она великолепна. Потому что тогда это было вполне нормально. Ну извините автора повести временных лет, что он не учел, что через n-лет взгляды на мораль, государственность и прочую херь могут поменяться
Это не западная Европа. На Руси до Ярослава правил ВООБЩЕ не было. Киевский князь собирает дань с других племен исключительно по праву сильного, т.к. у него большая дружина из профессиональных воинов-варягов, которую можно содержать даже без дани, чисто на налогах с торгового пути "из варяг в греки", а у местечковых князей только ополчение и крохотные личные дружины.
я читал учебники истории в которых не вынесена оценка действиям ни тех, ни других а рассказано что было так и так, но возможно и не было потому что других источников кроме средневекового пропагандистского материала по сути как будто бы и нет.
ну как минимум у нас в школе на лит-ре делали акцент что эти хорошие а древляне плохие
"Житие святой Филиппы Мученицы из Монтекальво", из более современного.
Решил почитать Карамзина "История государства Российского". Не быть же быдлом! Надо просвещаться нахуй! Дак там подобных историй, одна другой ахуеннее! Закрыл я книжку и убрал подальше. Говна мне и так хватает, шоб я про него ещё и читал.
Данная версия у современных историков вызывает сильные сомнения...
Дело в том, что как раз перед тем, как "собирать дань во второй раз" Игорь вернулся из военного похода (читай набега), успешного, с добычей... И тут вдруг решил, второй раз за данью сходить... один... без дружины...
В итоге, к Ольге приезжают древляне, и объясняют, что она теперь вдова, а они "сваты", и их князь, сейчас возьмет ее в жены и будет тут править. А мужа они же и порешили, так как он налоги второй раз собрать хотел - так и сказал, ага, но пруфов не будет...
А тот факт, что у Ольги хватило "яиц" не дать разбрестись дружине, оставшейся без князя, а затем еще и выиграть войну - причем так что ни у кого не осталось вопросов "а чего это женщина правит" действительно вызывает уважение.
Дело в том, что как раз перед тем, как "собирать дань во второй раз" Игорь вернулся из военного похода (читай набега), успешного, с добычей... И тут вдруг решил, второй раз за данью сходить... один... без дружины...
В итоге, к Ольге приезжают древляне, и объясняют, что она теперь вдова, а они "сваты", и их князь, сейчас возьмет ее в жены и будет тут править. А мужа они же и порешили, так как он налоги второй раз собрать хотел - так и сказал, ага, но пруфов не будет...
А тот факт, что у Ольги хватило "яиц" не дать разбрестись дружине, оставшейся без князя, а затем еще и выиграть войну - причем так что ни у кого не осталось вопросов "а чего это женщина правит" действительно вызывает уважение.
Но твое лишь имя, Ольга, для моей гортани слаще самого старого вина.
X-wing атакуют
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!