жт штп >>ИХ + Я7к< £ Умран (не путать с умруном) - это покойник, встаюфий по ночам из могилы. Катается велыл\ шаром и иаводит большой страх на женфин, редко иа мужчии; как только петухи пропоют-час его кончается и он погивает. В фольклоре русских жителях Берегов реки Ояти (вассейи Ладожского... / Tony Sart :: artist :: Fantasy :: art :: славянская мифология :: мифология :: фольклор :: длинопост

$жт штп >>ИХ + Я7к< £ Умран (не путать с умруном) - это покойник, встаюфий по ночам из могилы. Катается велыл\ шаром и иаводит большой страх на женфин, редко иа мужчии; как только петухи пропоют-час его кончается и он погивает. В фольклоре русских жителях Берегов реки Ояти (вассейи Ладожского$

$¡пи шатан Жердяй - дух из славянских лхифов, нечистая сила, лхонстр. Жердяй достаточно жуткий выл\ышлеииый персонаж, но не путайте его с жирдяелх. Жердяй от слова жердь, то есть слхысл этого слова ил\еет совершенно противоположный. В славянской лхифологии жердяй выглядит очень длинныл\,$

$ Калвей - странное животное славянский вестиариев, которое сражается ушал\и. Об этол\ суфестве практически ничего не известно, крол\е скудных оврывков инфорлхации. Неясно лхожет ли это суфество выть злыл\, какие цели преследует, какие осовенности его овитания. Нвтор позволил севе пофантазировать$

карельского huhlakka - "чудить", tus - "привидение, призрак", "одетый страино". Овлик ХУХЛЯКЛ иеясеи, однако говорят что он сходен с шиликунолх.
Этот иечистый дух появляется чафе всего из воды и становится осовенно активнылх во врелля Святок. Любит подшучивать иад людьлхи.
Согласио легеидалх он

$f muh корон шик Vi *<Y<£ & . + хи«1> / А^лгли Ичетик Ичетик — злой ду)( из рода водя и ых* борон шик Так же как и водяной, ичетик живет в реках и АРУГИХ водоеахах* По своим функцияах ои яваяется поахофником водяного (у водяного мыого поахофников и крол\е ыего — наприлхер, русалки и$

$+ хи«1> бйййШТИИй В славянской лхифологии валалхутень - это водяная нечисть очень опасная для женфин. Выглядит как суфество с одутловатылх лицолх, гусиной кожей и огролхнылх животол\. Он пристаёт к девушкалх, гуляюфилх у водоёлха, или стираюфилх одежду. Он изредко по\ифает женфин. Но он не злой,$

$& ион иол В восточно-славянском фольклоре это не ' ' нлзвлние греха, а аесной дух, который свивает с дороги путников, заставляет их Блуждать по лесу, заводит в волото или чафу. В этолх влуд сильно напол\инает лешего, который «всякого, углувившегося в чафу с целью совирлть гривы или ягоды...$

ттжмггг -
иш 1 ишгц
МОКШИ!
Игоша - уродец, вез рук вез йог, родился и умер некрефёным или (по Далю) ревёиок кикиморы.
Проживает то тут, то там под названием игоша или игоши и проказит, как кикиморы и домовые, осовенио если кто не хочет признавать его, иевидимку, за домовёнка, не кладут ему за

$тшш пиния lili \X и ^ ^ ЭИи'М s 14 ХАЛ Русалка — персонаж восточнославянской мифологии. Один из наиволее вариативных овразов народной мистики. Это понятие по сути овьединяет в севе множество подвидов, которые сильно разнятся. Сюда включена нечисть от полуденницы и мавки и до долхашней$

$m £ V ' Ь1Г0 ^NUI'O ^1 Н ХЛ'Х мт Ырка - зловное и ХУА°е суфество из славянской л\ифо-логии. Древние славяне считали великилч грехом акт сал\оувийства, и человек, который укоротил севе жизнь по совственной воле, выл овречен скитаться по иочам в овлике ырки, увивал людей и высасывал их кровь,$

а*-*
кгштик

могищнк
Крыжатик — согласно поверьям, неупокоенный дуХ в овлике седого ворона с человечьими глазами, овитаюфий в пределах границ кладвифл
В отличии от Большинства других неупокоенных душ, крыжатика не страшат святая вода, крест или крестное знамение, что в принципе весьма логично,

чХЧ>ХкХКЧЧ
тшт
¡шн
I
ХЛА
В русском фольклоре упырь, мифическое суфество, живой мертвец, овычио возрождаюфийся из мёртвых людей или из тех, вторые выли укушеиы другим вурдл-ллком . Пьют кровь родных; овычио из-зл появления вурдлллков вылшрлют целые деревни, тлк как они умерфвляют в первую

Волоты — малочисленная доисторическая раса могучи^ великанов, населявшая территорию древней Руси.
Некогда колоты выли одной из самых распространенных рас, но к началу исторической эпохи практически вылхерли, вытесненные людьми. Великаны считаются предками славян, что подтверждается появлением

*#

В6Г6НЗБН
ОбОШ'ШОШ
Берендеи - древняя овфина людей-оворотней. ^ Берендеи способны окорачиваться в огромных, вурых медведей, овладаюфих неимоверной силой.
Живут Берендеи в таинственных, глубоких лесах нл севеРе Беликой Руси. Они любят строить севе прекрасные терема и сказочные дворцы на

$Лкртвячкалхи становились девушки, покончившие жизнь слл\оувийствол\ от несчастной любви. Этим они положи на мавок или русалок, которые тоже сводили счеты с жизнью от ран сердечны^, но последние обычно топились Мертвячки вродлт по ночалх по улицалх селений, ифут влювленных юношей и мужчин.$

$кПГЖ с>1 Кнчутка — маленький злой дух* Их тела покрыты шерстью и ил\еют черную окраску, а головы у этих злых духов лысые. Характерной осовен-ностью анчутки является отсутствие пяток. Считается, что нельзя произносить вслух название этого злого духл, так как анчутка сразу же на него откликнется и$

ЯИ8ТЖ
ШДЛЗ
TfilöHHHhIH
ва

тпт
ТШШ1ЫЙ
<£==^-
В русской мифологии - ЗЛОЙ ДУХ, живуфий в волоте. 0враз волотиого духа довольно неопределённый и расплывчатый. Описание его очень разнилось в зависимости от местности.
Оказания никогда не приписывали Болотнику доврых поступков. Он считался

$И/'Х Маленькое зловное суфество, которое \* / \ Й живёт в шкафу или под кроватью. бго видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука очеиь любит по ночам нападать на ни\ — ХБ<ШПЪ зл ноги и тлфить под кровать или в шкаф (своё логово). Боится света, от которого может погивнуть, и$