Балин, напомнило историю из моей буйной молодости.
Дело было в пятом классе, зима, слякоть, я опоздал в школу. Сижу на скамейке у гардероба, тороплюсь ебошусь со сменкой, вдруг смотрю на скамейке рядом со мной лежит аккуратно вырезанный кружок из картона, небольшой сантиметра три, а сверху к нему приклеена картинка, где крестьянин в лаптях, веревкой подпоясанный идет по полю с ситом и разбрасывает зерно.
Я его подбираю, переворачиваю, и на задней стороне аккуратно печатными буквами написано: кто прочел тот козел.
Вот такая вот история.
Дело было в пятом классе, зима, слякоть, я опоздал в школу. Сижу на скамейке у гардероба, тороплюсь ебошусь со сменкой, вдруг смотрю на скамейке рядом со мной лежит аккуратно вырезанный кружок из картона, небольшой сантиметра три, а сверху к нему приклеена картинка, где крестьянин в лаптях, веревкой подпоясанный идет по полю с ситом и разбрасывает зерно.
Я его подбираю, переворачиваю, и на задней стороне аккуратно печатными буквами написано: кто прочел тот козел.
Вот такая вот история.
А еще у нас на остановке много лет была надпись очень буддистского содержания: сниму штаны увижу хуй.
До сих пор поражает глубина смыслов этой надписи. И с каждым новым обдумыванием находишь у нее все новые и новые уровни смысла.
- С одной стороны автор констатирует предопределенность, его бытия, родившись с хуем - он всегда его увидит, стоит лишь снять штаны. Ничто не ново под луной.
- С другой стороны - ведь это могла написать женщина - и тогда смысл играет совсем другими эротическими красками, и штаны снимает она не с себя, а с партнера именно чтобы увидеть его хуй? И всему миру она говорит, да я женщина и у меня тоже есть желания, я не объект, я личность со стремлениями и я не стесняюсь их. Во всяком случае тут на стене остановки.
- С третьей стороны, возможно это просто фрейдистское самовыражение либедо, смотрие все, у меня хуй, самец, я существую.
Признайте меня!
- С четвертой стороны пока ты не снял, знал ли ты что в них есть хуй? Надпись выполняет роль наблюдателя в том самом шредингероваском эксперименте, открывая коробку с "котом", и вот всего несколько слов и мы видим несомненный хуй, больше нет никакой квантовой неопределенности, выкуси сучечка, в макромире твои квантовые штучки не работают!
- С пятой стороны может это был обычный акт эксгибиционизма но выраженный в вербальной и фактически бессмертной форме? Человек через годы и расстояния таким образом продолжает показывать свой хуй всем нам? И рассказывая о нем сейчас я фактически показываю его хуй тебе?
- С шестой стороны мы видим стремление автора, он говорит что только готов снять штаны, но он уже знает результат этого действия и этой надписью он рождает вопрос у нас в голове - а надо ли вообще снимать штаны, ведь там все тот же хуй? Зачем снимать штаны чтобы добиться заранее известного результата?
Многогранность этой надписи всегда меня поражала и поражает до сих пор.
До сих пор поражает глубина смыслов этой надписи. И с каждым новым обдумыванием находишь у нее все новые и новые уровни смысла.
- С одной стороны автор констатирует предопределенность, его бытия, родившись с хуем - он всегда его увидит, стоит лишь снять штаны. Ничто не ново под луной.
- С другой стороны - ведь это могла написать женщина - и тогда смысл играет совсем другими эротическими красками, и штаны снимает она не с себя, а с партнера именно чтобы увидеть его хуй? И всему миру она говорит, да я женщина и у меня тоже есть желания, я не объект, я личность со стремлениями и я не стесняюсь их. Во всяком случае тут на стене остановки.
- С третьей стороны, возможно это просто фрейдистское самовыражение либедо, смотрие все, у меня хуй, самец, я существую.
Признайте меня!
- С четвертой стороны пока ты не снял, знал ли ты что в них есть хуй? Надпись выполняет роль наблюдателя в том самом шредингероваском эксперименте, открывая коробку с "котом", и вот всего несколько слов и мы видим несомненный хуй, больше нет никакой квантовой неопределенности, выкуси сучечка, в макромире твои квантовые штучки не работают!
- С пятой стороны может это был обычный акт эксгибиционизма но выраженный в вербальной и фактически бессмертной форме? Человек через годы и расстояния таким образом продолжает показывать свой хуй всем нам? И рассказывая о нем сейчас я фактически показываю его хуй тебе?
- С шестой стороны мы видим стремление автора, он говорит что только готов снять штаны, но он уже знает результат этого действия и этой надписью он рождает вопрос у нас в голове - а надо ли вообще снимать штаны, ведь там все тот же хуй? Зачем снимать штаны чтобы добиться заранее известного результата?
Многогранность этой надписи всегда меня поражала и поражает до сих пор.
А если принять во внимание, что слово "хуй" может обозначать отсутствие чего-либо значимого (напр. открыл кошелёк, а там - хуй) можно найти ещё несколько смыслов
Хуй Шрёденгера :D
Кто-то не умеет в английский
Отличный комментарий!