Трудно быть богом. А зрителем картины "Трудно быть богом" труднее еще быть. Но, черт побери, я ждал этой картины слишком долго.
Я ждал этот фильм. После просмотра иностранной версии "Трудно быть богом", любые упоминания о работе Германа грели душу, во время ожидании фильма холодными вечерами.
Эти 3 часы просмотра были долги и тяжелы. Картина правда тяжелая. И смотреть, как мне кажется, ее нужно в несколько подходов. Слева от меня сидела девушка. Примерно после половины фильма с ее стороны начали идти странные звуки. Сначала я думал что это смех. Я удивился(на экране очень много "вкусностей и мякот" средневековья). Правда, оказалось, что все это время девушка плакала. Зачем она пришла на картину? Не знаю.

Я скажу почему она мне понравилась.
Декорации и антураж. Это того стоило. Когда ты видишь крестьян гадящих прямо на улице, людей, которых опускают в помойные ямы, сбрую лошадей, доспехи знати и стражников, лачуги и мрачные крепости - ты веришь. Вот оно, старое доброе среднековье, которое, по недалекому уму, некоторые люди воспевают. Рыцари, прекрасные дамы, поединки на мечах и прочие радости. Они здесь показаны с достатком.
Снято все хорошо, без бесконечно пошлых пафосных речей, унылых драк и остального, что стало нормой для фильмов последних 10 лет. Наверное это даже, скорее, документальный фильм, а не художественный. Фильм о том, что могло бы быть, если бы у нас не было эпохи Возрождения.
И что мне понравилось еще больше - в зале было мало людей. Не было опоздунов, чавкающих рыл, говорящих по телефону засранцев. Люди знали на что они шли. И пришло их мало.


А теперь что не понравилось.
Фильм - довольно точная экранизация книга. Но здесь есть большая проблема - фильм получился экранизацией декорация, окружения. Такое ощущение, что первостепенной задачей для Германа была как можно более точно передать атмосферу.
Я не увидел Антона - историка, землянина, человека. Я увидел здесь только дона Румату. Животного. Более сильного, лучше обученного, лучше знающего, но животного. Истинного Арканарца. Здесь Антона здесь нет, осталось только имя. Его земное происхождение выдает только попытка спасти грамотеев, брезгливость и попытка приучить всех к чистоплотности. Даже когда историки собираются вместе, то они все равно ведут себя как звери.
И больше всего не понравилось то, что при каждой сцене в помещении в кадр нарочно совались сотни не нужных и, порой, неуместных предметов. Попытка заполнить пустые диалоги огромным количеством ненужных предметов.
Диалоги здесь оказались совершенно пустые, без разборчивые, случайные. Ощущение, что люди в кадре все время ведут бессвязный непрекращаемый разговор, который словно неспокойное море, то стихает, то начинает бушевать с новой силой.
Не было сказано много того, что должно было бы быть сказанным. Да, там есть основные диалоги, "после серых всегда приходят черные", и вроде основная мысль сказано, но упущенно слишком много.

А что думаете вы?
ФИЛЬМ АЛЕКСЕЯ ЮРЬЕВИЧА ЕЕРМАНА
ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ
по повести АРКАДИЯ И БОРИСА СТРУГАЦКИХ в главной голи ЛЕОН ИДЯ РМОЛЬН и к
В ФИЛЬМЕ СНИМАЛИСЬ
ЮРИЙЦУРИЛО НАТАЛЬЯ МОТЕВА АЛЕКСАНДР ЧУТКО ЕВГЕНИЙ ГЕРЧАКОВ
СЦЕНАРИЙ СВЕТЛАНА КАРМАЛИТА АЛЕКСЕЙ ГЕРМАН постановка АЛЕКСЕЙ ГЕРМЛН ОПЕРАТОРЫ ВЛАДИМИР ИЛЬИН