Франсиски?
Я бы ездил в шаббат на метро. Но только я один. И метро у нас ещё не выкопали!
Их после 1945 ж запретили.
Ой-вей, вот ты и спалился! Настоящие ребе таки должны знать как пишутся гои на всех языках
пОльта и мЁтра
Эм, шта? Уже и пассажиром быть в шаббат нельзя? Вроде только управлять транспортом было.
Разрешения надо получить. На бумаге. Я ее дам. Пожертвовать надо. Шекелем. ШЕКЕЛЬ Я НЕ ДАМ.
Согласно Торе, в шабат нельзя делать никакой работы, а надо отдыхать. Детализации нет. Но Тора обвешана толкованиями. Есть 39 полных запретов, конкретизирующих, что именно считается работой, они древние и местами звучат довольно дебильно ("стирание двух букв, чтобы написать две другие"). И эти запреты трактуются очень широко. Например, под "зажигание огня" считается подпадающим любое включение электроприбора (хотя некоторые споры на этот счет есть).
Плюс к тому имеется огромное количество оградительных запретов по принципу "само по себе это не грех, но как бы чего не вышло", которые варьируются от общины к общине.
Так вот в принципе поездка на метро не нарушает формальных запретов, но один хуй.
В целом все это описывается старым анекдотом про "не вари козленка в молоке матери его", когда Б-г, заебанный безумными трактовками этого правила, машет рукой и говорит "да хуй с вами, делайте, как хотите".
Но вместе с тем хитрые евреи придумали еще одно удобное правило - "Если очень надо, то не грех".
Плюс к тому имеется огромное количество оградительных запретов по принципу "само по себе это не грех, но как бы чего не вышло", которые варьируются от общины к общине.
Так вот в принципе поездка на метро не нарушает формальных запретов, но один хуй.
В целом все это описывается старым анекдотом про "не вари козленка в молоке матери его", когда Б-г, заебанный безумными трактовками этого правила, машет рукой и говорит "да хуй с вами, делайте, как хотите".
Но вместе с тем хитрые евреи придумали еще одно удобное правило - "Если очень надо, то не грех".
не отдыхать, а "святить день субботний".
Лежатьна диване и плевать в потолок - не одобряется.
Лежатьна диване и плевать в потолок - не одобряется.
Если быть более точным, есть заповеди "деорайта" - прямые указания Торы, и "дерабанан" - указания мудрецов разных поколений, исполнение которых должно гарантировать, что заповеди деорайта не будут нарушены даже случайно.
К дерабанан относится, например, и заповедь о разделении посуды.
"Если очень надо", или "пикуах нефеш", работает в случае, если есть угроза жизни. Плановую операцию в шаббат делать нельзя, но вот экстренную - можно.
Есть лишь три заповеди, нарушение которых недопустимо даже во имя сохранения жизни - запрет убийства, идолопоклонства и кровосмешения.
К дерабанан относится, например, и заповедь о разделении посуды.
"Если очень надо", или "пикуах нефеш", работает в случае, если есть угроза жизни. Плановую операцию в шаббат делать нельзя, но вот экстренную - можно.
Есть лишь три заповеди, нарушение которых недопустимо даже во имя сохранения жизни - запрет убийства, идолопоклонства и кровосмешения.
Можно, если с ногами в тазу с водой. Ибо воднымьтранспортом не возбраняется.
и, сука, я это видел!
и, сука, я это видел!
В синагогу по тоннелям, по-моему вполне кошерно
изделие Государственного Оптического Института?
то есть сама идея покидать дома/свою частную территорию в шаббат это приемлемо?
ага, как в Бруклине, обнесли чуть не весь остров ленточкой, и объявили что это все один большой, общий дом, и сразу стало и в синагогу можно хоть ползком, и вообще шариться везде без риска нарушения моратория)
да ездят. и кнопки жмут, и ножницами режут. и кое кто даже картошку лопатой сажает.
просто друг другу говорят что ничего такого не делают и это засчитывается.
просто друг другу говорят что ничего такого не делают и это засчитывается.
Отличный комментарий!