Однажды нью–йоркская школьница написала письмо Альберту Эйнштейну.
Уважаемый Энштейн,
Во время занятий в воскресной школе у нас возник вопрос: молятся ли ученые? Он возник из другого вопроса: можем ли мы одновременно верить и в науку, и в религию. Сейчас мы пишем ученым и другим важным людям в надежде, чтобы на наш вопрос ответили.
Для нас было бы большой честью, если бы вы ответили на вопрос: молятся ли ученые и о чем именно они молятся?
Сейчас мы на шестом году обучения, класс миссис Эллис.
С уважением, Филлис
19 января 1936
Прошло пять дней, и она получила ответ!
Дорогая Филлис,
Я постараюсь ответить на твой вопрос так просто, как–только смогу. Вот мой ответ:
Ученые считают, что любые события, включая дела людей, происходят благодаря законам природы. Поэтому ученый не может полагать, что на ход событий можно повлиять при помощи молитвы, то есть сверхъестественного проявления своего желания.
Тем не менее, мы должны признать, что наши непосредственные знания об этих силах несовершенны, так что, в конце концов, убежденность в существовании конца, единого духа опирается на веру. И эти верования до сих пор широко распространены, несмотря на современные достижения науки.
Но, кроме того, каждый, кто всерьез вовлечен в научный поиск, оказывается убежден в том, что некий дух, намного более сильный, чем дух людской, властвует в законах вселенной. Таким образом, занятие наукой приводит к религиозному чувству особого типа, которое несомненно отличается от любого другого, более наивного.
С сердечным приветом, ваш А. Эйнштейн
24 января 1936
Демонстрация, посвященная принятию Сталинской конституции. Провозглашалась свобода совести, слова, печати, собраний и митингов, а также неприкосновенность личности и тайна переписки
Если благодушные либералы смотрят на мир сквозь розовые очки, то истинные патриоты своим внутренним взором видят затаившихся фашистов и крадущихся диверсантов.
Полицейские ведут арестованную демонстрантку, схваченную во время столкновения фашистов и коммунистов. вызванного маршем, организованным британским фашистом Освальдом Мосли в лондонском Ист-Энде. 4 октября 1936 года.
4 октября 1936 года колонна активистов Британского союза фашистов Освальда Мосли решила пройти маршем через Ист-Энд — один из беднейших районов Лондона, в котором проживало много евреев. Для противодействия маршу на улицы Ист-Энда вышло несколько тысяч (называются числа до полумиллиона) местных жителей, включая еврейские и ирландские группы, а также активистов левых организаций (социалисты, коммунисты, троцкисты, анархисты). На улицах были сооружены несколько баррикад. Несмотря на попытки 10 000 полицейских (в том числе 4 000 конных полицейских) — а это было официально разрешенное мероприятие — прорвать баррикады и позволить фашистам пройти, марш был сорван.
Битва на Кейбл-стрит была существенным фактором, приведшим к принятию Закона о порядке в публичных местах (Public Order Act, 1936), который потребовал получения разрешения у полиции на проведение политических маршей и запретил ношение политической униформы в публичных местах. Считается, что это сыграло заметную роль в ослаблении влияния БСФ до Второй мировой войны.
![
1936
НОЯБРЬ
ИЗДАНИЕ ГАЗЕТЫ .ПРАВДА'
МОСКВА
нам без старости Гоя от годя расти нашей бодрости.
Лр ЛЯ / Л \ |№^Ор1ти’
Е С/4' ^ / У,сквозь время,фэндомы,журнал "Крокодил",1936](https://img2.safereactor.cc/pics/post/full/-сквозь-время-фэндомы-журнал-"Крокодил"-5675515.png "сквозь время,фэндомы,журнал \"Крокодил\",1936")
Отличный комментарий!