Результаты поиска потегусредневековье

Дополнительные фильтры
Теги:
средневековьеновый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100200300400+
Найдено: 698
Сортировка:

Dvigrad, HR: просто чума

Два города за двойной крепостной стеной: Moncastel и Parentin, переназванные пришедшими славянами в Двеград, потом завоевавшими их венецианцами в Duecastelli, сейчас опять зовут "по-славянски" хорватами Двиградгорода были построены еще иллирийцами, впервые упоминаются письменно в 879г. как место раздора между католической диоцезой Пулы и Аквиланским патриархом; хотя жителей городов эта религиозная борьба особо не воодушевляла: они были больше заняты земледелием и торговлей - место удобное, над плодородной равниной, недалеко от моря, в мягком климате Истрии наблюдать за борьбой католиков и ортодоксов под вино можно было бесконечнобогатство и влияние городов, однако, встали костью в горле жадным венецианцам, отхватывавшим все большие куски Истрии, и в 1381г., после нескольких неуспешных попыток, города все же были ими захваченыПарентин был практически стерт в порошок, остатки Монкастеля приняли венецианский уклад и католичество, в 1413г. город упоминается уже в одиночку, как очередное владение Венеции в ИстрииДвиград прекрасно сохранился, хоть и заростает каждое лето в истрийской буйной природе, тем не менее видны двойные городские стены, около 200 домов, центральный собор св. Софии, площади, мастерские, рынки, потому чтокак-то раз пастушонок из долины повстречал незнакомую старушку, попросившую подвезти в город, мальчик был хорошо воспитан и бабульку, конечно, подвез к городским воротам, на что старенка, улыбнувшись гнилыми зубами, посоветовала ему и его семье валить от Двиграда подальше и побыстрее, и, мерзко похихикивая, заковыляла в город мальчик рассказал дома про старушку, его родители пожали плечами, мол - ну, что взять с бабульки, все там будем; и только бабушка мальчика всполошилась, приказала собрать вещи и всем уехать из деревни в ту же ночь, ее послушались только ее дети - взяв сына-пастушонка они уехали, а в деревне и в городе с той ночи началсь чума, да такая, какой раньше не видали, перемерли почти все в Двиграде и в округе, из около 700.000 жителей (по записям церковных книг 1631г.) в городе осталось всего 3 семьи.... но и тут все не кончилось: на смену чуме пришла малярия, последние жители окрестных деревень и фарм бежали в горы, где воздух был еще чист  Двиград, как центр заразы, с тех пор долгие годы обходили стороной, из города даже не брали камни на строительство - настолько был силен страх, что эпидемия повторится. Поэтому даже сегодня постройки остались, как были - разрушены только временем, а не войнами, пожарами, ворами за все это время в городе отваживались жить только самые бедные люди, которым совсем некуда было податься, легенды о призраках больных и самой старушке-чуме ходили по всей Истрии, место было проклято не раз и никакие службы и молебны не помогали людям избавиться от страха сейчас же руины решили-таки восстановить, турист же нынче бесстрашный и со всеми прививками, полезет на любые развалины - только дай, что нам чума, у нас своя корона есть ;о) 
и с высоты:
 

Okoř, CZ

как то раз на Окорже...  не помню, кто выиграл
в Чехии разрешили все - вообще все! (со справкой о прививке или негативном тесте)
*для тех, кто в танке: был карантин разной степени тяжести практически все 2 года, было закрыто почти все, а от понедельника у нас снова можно ̶б̶и̶т̶ь̶ ̶л̶ю̶д̶е̶й̶ жить, как раньше  ;o)

История про древнерусских котиков + подборка средневековых котиков из Европы

,коты,История,средневековье
«Коты». Абердинский бестиарий, ок. 1200 г. Англия
(Aberdeen University Library, MS 24, fol. 23v)
Впервые  кошек  приручили на Ближнем Востоке около 7500 лет до н. е. Остатки же котов из Польши, датированные 4200-2300 годами до н.э., в настоящее время является наиболее ранним свидетельством миграции ближневосточной дикой кошки в Центральную Европу. А ранняя находка костей домашнего кота с территории Украины происходит из позднетрипольского поселения Андреевка (Кировоградская обл.).
,коты,История,средневековье
«Монах и котик». Книга часов, около 1300 г.
Фландрия (Cambridge, Trinity College Library, MS B. 11. 22, fol. 38r)
В древнерусское время домашние коты известны в Ладоге, Новгороде, Твери, Пскове, Тимереве, Шестовице (на Черниговщине) и других местах. Редко когда такие животные были настоящими домашними любимцами. Обычно котам просто позволяли жить рядом с людьми как охотникам на грызунов. Им приходилось самостоятельно питаться и остерегаться опасности, постоянно недоедая и находясь в стрессовом состоянии. Очевидно, именно поэтому средневековые европейские коты основном отличались от современных домашних любимцев меньшими размерами и погибали преимущественно в молодом возрасте (более 70%). Впрочем, порой случаются и кости довольно крупных особей, которые хорошо питались и дожили до старости, поскольку за ними хорошо ухаживали. Исключительно на этом фоне выглядит захоронения женщины с Шестовице Х в., Наряду с остатками кремации которой было положено домашнего кота, чтобы тот сопровождал свою хозяйку в потусторонний мир.
ilfáft 1á»áH Wim,коты,История,средневековье
«Привычки котов». Бестиарий, ХІІІ в. Англия
(Bodleian Library, MS. Bodl. 764, fol. 51r)
В Киеве известно несколько находок котов - во рву Старокиевского городища, на жилых усадьбах Верхнего города и Подола. Среди других хорошо известна находка 1938 года на усадьбе Михайловского Златоверхого монастыря. Раскопками Гали Корзухиным и Михаила Каргера была обнаружена так называемая «землянка художника», что, очевидно, погибла в пожаре во время монгольского погрома Киева зимой 1240 года. На полу этого жилья лежал обгоревший скелет домашнего кота. Здесь же было обнаружено и закрытый замок, что побудило Михаила Каргера предположить, что бедный котик находился внутри и не смог выбраться наружу во время пожара.
,коты,История,средневековье
«Пойманная мышь». Нортумберлендский бестиарий, 1250–1260 гг.
Англия (LA, Getty, Ms. 100, fol. 33r)
Обычно средневековые люди не употребляли котов в пищу. Ипатьевская летопись свидетельствует о негативном отношении к такому явлению, описывая «нечестивцев из племени Иафета» (восточных народов), которые едят всякий хлам, в том числе комаров, мух, кошек и змей. Однако в экстремальных случаях такое случалось и среди древнерусских жителей. Новгородская летопись под 1230 годом описывает страшный голод, свирепствовал тогда в Новгороде. И отмечает, что голодные горожане пытались прокормиться, чем только можно, и среди прочего ели конину, псину, и «кошькы».
,коты,История,средневековье
«Старий кот и веселые мыши». Псалтирь, 1210–1220 гг.
Кентербери, Англия (Bodleian Library, MS. Ashmole 1525, fol. 40r)
В популярной литературе часто упоминается статья Правосудие митрополичьего XIV-XV вв., Известного по сборнику «цветников» XVI в. В ней говорится следующее: «Аще кто собаку оубьетъ ли кошку, вины гривна, а собаку в собаки место, а кошка в кошки место». Цитата эта приводится в качестве аргумента, что котов в древнерусское время очень ценили, но совершенно не подтверждается археологическими данными.
текст писала Наталья Хамайко, а криво переводил Гугол 
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+698 постов - )