Микрофинансовую организацию заподозрили в оскорблении чувств верующих
Челябинское управление Федеральной антимонопольной службы России возбудило дело по признакам нарушения рекламного законодательства по факту распространения рекламы микрофинансовой организации с использованием религиозного христианского символа, сообщили в ведомстве.
Микрофинансовая организация "Удобные деньги" разместила рекламу на карманном календаре. В тексте рекламы присутствует текст молитвы "Отче наш" и образ Иисуса Христа. По мнению Челябинского УФАС, использование в рекламном сообщении этих религиозных христианских символов содержит признаки нарушения законодательства о рекламе, поскольку может оскорбить чувства верующих.
В частности, часть 6 статьи 5 Закона о рекламе запрещает использование в рекламе бранных слов, непристойных и оскорбительных образов, сравнений и выражений, в том числе, в отношении пола, расы, национальности, профессии, социальной категории, возраста, языка человека и гражданина, официальных государственных символов (флагов, гербов, гимнов), религиозных символов, объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ, а также объектов культурного наследия, включенных в список всемирного наследия.
Как пояснил газете "Коммерсант" управляющий партнер ГК Stas Marketing Андрей Стась, "недопустимо в рекламе МФО приводить молитву, в которой есть слова "остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим", это может быть воспринято как издевательство".
Точку зрения антимонопольщиков разделили 270 из 660 участников виртуального голосования на сайте службы, а также подавляющее большинство участников экспертного совета при Челябинском УФАС.
Рассмотрение дела назначено на 13 июня, говорится в сообщении УФАС.
Недавно по громкому делу об оскорблении чувств верующих был вынесен приговор блогеру Руслану Соколовскому. Он получил 3,5 года лишения свободы условно.
«Неуместная метафора "зомби", которая в данном случае обозначает Иисуса». В чем обвиняют «ловца покемонов» Соколовского
Материалы дела против екатеринбургского видеоблогера Руслана Соколовского, игравшего в Pokemon Go в мемориальном храме на месте расстрела царской семьи, переданы в суд. За время следствия в его уголовном деле помимо собственно ролика с ловлей покемонов появилось еще девять эпизодов. Соколовский не признает за собой вины. «Медиазона» рассказывает, какие именно высказывания блогера не понравились привлеченным ФСБ экспертам, следователям, священнослужителям и свидетелям — мусульманам и православным, которые зашли на YouTube-канал юноши, посмотрели его видео и почувствовали себя оскорбленными.
1. «В космос летал, чеченцев не видел»
Соколовского обвиняют в возбуждении ненависти по религиозному и национальному признакам (часть 1 статьи 282 УК) и оскорблении чувств верующих (статья 148 УК) из-за ролика «В космос летал, чеченцев не видел», опубликованного в июле 2015 года. На видео блогер рассказывает о временной блокировке одного из атеистических сообществ «ВКонтакте» — «Бога нет!», а затем высмеивает оппонентов из конкурирующего сообщества «Бог есть!».
Согласно заключению комплексной психолого-лингвистическо-религиоведческо-социологической экспертизы, ролик формирует негативный образ верующих. «При помощи метафор со сферами-источниками "болезнь", "низкий интеллект" люди, верящие в Бога, метафорически представлены как больные, идиоты, не дружащие с головой», — написали специалисты центра экспертиз при Уральском государственном педагогическом университете, привлеченные ФСБ.
Также они усмотрели признаки оскорбления чувств верующих в «неуместной метафоре "зомби", которая в данном случае обозначает Иисуса».
2. «Письма ненависти — верующие»
По эпизоду с этим роликом блогера обвиняют по тем же двум статьям. На видео Соколовский (возможно, подражая ученому-атеисту ) зачитывает оскорбительные комментарии и угрозы от пользователей YouTube в свой адрес, а затем отвечает на них.
Эксперты нашли в этой записи признаки оскорбления чувств мусульман и христиан, поскольку видеоблогер отрицает существование бога, Иисуса Христа и пророка Мухаммеда. Обвинение основывается не только на экспертизе, но и на показаниях двух свидетелей, исповедующих ислам — неких Самиева и Халимова. Оба утверждают, что ролик задел их чувства.
3. «Письма ненависти — феминистки»
За видео, в котором Соколовский критикует современный феминизм, его обвинили по части 1 статьи 282 УК. Как и в предыдущем эпизоде, блогер отвечает на комментарии пользователей, рассерженных его предыдущими высказываниями, утверждает, что феминистки добились равных прав для женщин еще в XX веке, а теперь занимаются «ерундой», и рассуждает о полигамности женщин.
Из обвинительного заключения следует, что Соколовской озвучил унизительную оценку группы лиц по «социально-культурному» признаку — феминистки. «Сексуальное поведение людей сопровождается негативными описаниями и сопряжено с негативными оценками женщин, высказываниями об их социальной неэффективности, когнитивной неполноценности», — делают вывод специалисты.
4. «Вступил в секту»
Видео «Вступил в секту» также стало поводом для обвинений только по 282-й статье. В ролике Соколовский, комментируя сюжет канала «Россия 1», рассказывает о некоей религиозной организации «Откровения людям Нового века», которую называет «сектой». Тележурналисты государственного канала тоже определяют ее как «оккультную секту».
В этой записи эксперты увидели возбуждение ненависти по признаку религиозной принадлежности — это проявилось в уничижительной оценке, которую блогер якобы дает верующим. Соколовский говорит об «интеллектуальной недостаточности верующих», считают специалисты, указывая, что это его заявление повторяется и на других видео.
5. «Суицид мусульман на ЕГЭ»
Второй ролик о мусульманах тоже стал поводом для уголовного преследования Соколовского — по этому эпизоду ему предъявлены обвинения по части 1 статьи 282 и части 1 статьи 148 УК. Видеоблогер сначала возмущается тем, что мусульмане «режут баранов» посреди улицы во время своих религиозных праздников, а затем рассказывает о группе верующих, недавно задержанных омоновцами и высланных из России. «Почаще бы так!» — добавляет Соколовский.
Признаки возбуждения ненависти к мусульманам эксперты нашли в «одобрении задержания мусульман во время религиозного праздника и их дальнейшей депортации», а также в «приписывании представителям <…> религиозной группы стремления следовать тем древним обычаям, верованиям, традициям, которые негативно оцениваются современной культурой» (Соколовский сравнил обряд с «жертвоприношением у ацтеков в древности»).
Оскорбление чувств верующих авторы экспертизы усматривают в «осмеянии значимых религиозных предписаний и обрядов мусульман».
6. «Патриарх Кирилл, ты п...»
По двум статьям Соколовского обвиняют и за видео, посвященное предстоятелю РПЦ. Блогер критикует сращивание церкви и государства и приводит высказывания патриарха, которые, по его мнению, свидетельствуют об этом.
Эксперты утверждают, что в ролике есть признаки разжигания национальной и религиозной розни и ненависти по отношению к духовенству. «Кроме того, объектом унизительных оценок является патриарх Кирилл, который осуждается не только как физическое лицо, но и как представитель Русской православной церкви, как центральный представитель группы священнослужителей <…> Такая информация способствует возбуждению вражды по отношению к РПЦ», — говорится в заключении.
Оскорбление чувств верующих выражается во «взаимоналожении православного песнопения и грубой нецензурной брани» — речь идет о той же песне, что использована в ролике «Ловим покемонов в церкви».
По этому эпизоду и другим роликам Соколовского — «Идеальный православный брак?», «Письма ненависти — верующие», «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов», «Ловим покемонов в церкви», «В космос летал, чеченцев не видел» — обвинение опирается на однотипные показания шестерых православных верующих, которые проходят по делу свидетелями. Все они считают себя оскорбленными перечисленными роликами, поскольку Соколовской на видео отрицал существование бога и говорил, что «православные христиане являются умственно отсталыми людьми, а православие вообще является сектой».
7. «Идеальный православный брак?»
Еще одно видео, из-за которого блогера обвиняют по части 1 статьи 282 УК и части 1 статьи 148 УК. Соколовский обращается к советам епископа Орехово-Зуевского Пантелеймона женщинам, готовящимся к браку. Сначала их опубликовало издание «Милосердие.ру», затем тот же текст появился на сайте патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи; сейчас на сайте РПЦ материал недоступен. Епископ рекомендовал молодым женщинам учиться готовить для мужа, привыкать жить в бедности, а также делился своим опытом — рассказывал, что его «покойная жена так воспитывала детей, что они понимали: самое лучшее и самое вкусное — папе».
На видео блогер зачитывает советы епископа Пантелеймона и называет его поучения «лютым анахронизмом». Соколовского обвиняют в оскорблении христиан из-за использования «оскорбительной лексики» в адрес бога, критики христианских представлений о семье и издевательского переосмысления сюжета о непорочном зачатии.
8. «Ловим покемонов в церкви»
За его самый известный ролик Соколовскому предъявлены обвинения в возбуждении ненависти (часть 1 статьи 282 УК) и оскорблении чувств верующих в местах, предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний (часть 2 статьи 148 УК). 11 августа 2016 года Соколовский пришел в Храм-на-Крови в Екатеринбурге, возведенный на месте расстрела семьи Романовых, и «записал видеоизображение, в котором <…> использовал приложение Pokemon Go». В тот же день он опубликовал видео.
По мнению экспертов, верующих оскорбило, что Иисуса Христа блогер называет «редким покемоном», а один из фрагментов видео сопровождается нецензурной песней, стилизованной под православное песнопение. Отдельно специалисты отмечают, что Христа видеоблогер наделяет качествами покемонов — не только героев компьютерной игры, но и «представителей бестиария японской мифологии».
Также в распоряжении обвинения есть показания оскорбленных верующих, которые смотрели видео на YouTube-канале Соколовского. «Во время всего видеоролика молодой человек произносил фразы, оскорбляющие его чувства, как верующего человека, в частности, что Соколовский Р. не поймал главного покемона — Иисуса Христа», — пересказаны в обвинительном заключении показания свидетеля Румянцева. Те же самые слова Соколовского — о том, что ему не удалось поймать «главного покемона» — оскорбили еще восьмерых свидетелей.
Руководитель юридической службы Екатеринбургской епархии РПЦ Владимир Сафонов на допросе рассказал, что находился в отпуске, когда «наткнулся» на ролик Соколовского. О нем он сообщил советнику правящего архиерея по правовым вопросам. Сам Сафонов считает себя оскорбленным, поскольку Иисус Христос на видео уподоблен покемону, а ролик сопровождается песнопениями с нецензурной лексикой, что «для него дико слышать». Кроме того, Сафонова оскорбил «сам факт игры в телефон в Храме-на-Крови, на месте убийства святой Царской семьи».
«Все эти вещи помимо того, что являются издевкой и провокацией, являются еще и кощунством — надругательством над святыми вещами», — приводит обвинение позицию Сафонова.
Советник правящего архиерея по правовым вопросам Екатеринбургской епархии РПЦ Виктор Явич рассказал следователям, что узнал о ролике от Сафонова, а посмотрев запись, понял, что действия Соколовского можно квалифицировать по части 2 статьи 148 УК. 15 августа на оперативном совещании епархиального управления было решено обратиться в прокуратуру с просьбой «принять меры реагирования».
Лично Соколовского в храме никто из свидетелей не видел.
9. «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов?»
Последний из связанных с видео эпизодов обвинении также квалифицирован по двум статьям Уголовного кодекса. Блогер объясняет, почему снял видео в храме, и рассказывает о комментариях представителей МВД и РПЦ, последовавших за публикацией его ролика. Соколовский отмечает, что никому не причинил вреда и не собирался оскорблять конкретных людей. «Я не сделал ничего плохого, я прошел по храму с телефоном — все», — говорит молодой человек.
В этом видео признаки оскорбления чувств верующих специалисты усмотрели в «языковой форме с учетом ее аудиореализации и дискурсивных компонентов» и наделении Иисуса Христа качествами зомби.
10. Ручка с камерой
Еще при обыске на съемной квартире Соколовского 2 сентября 2016 года следователи нашли ручку со встроенной видеокамерой. Однако обвинения по статье 138.1 УК (незаконный оборот специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации) блогеру предъявили только в начале февраля 2017 года.
Во время обыска Соколовский не объяснял, откуда у него появилась ручка. На следствии он говорил, что ее забыл его знакомый Сергей Лазарев, гостивший у видеоблогера за несколько дней до обыска.
В УФСБ Свердловской области сообщили, что не смогли установить местонахождение 22-летнего гражданина Украины Лазарева, подчеркнув, что Соколовскому не выдавали лицензию на приобретение и использование специальных технических средств.
Зато оперативник Центра «Э» в своем рапорте сообщает, что в ролике «Вступил в секту» Соколовский сам рассказывал о покупке ручки с камерой. «Кстати, я уже тоже приобрел ручку со скрытой камерой, и мои планы — ходить к экстрасенсам и прочим таким даунам», — говорит он на видео.
Пиво с портретом Сергея Шнурова оскорбило верующих
Верующие Кирова потребовали прекратить выпуск пива «Трифон-Leningrad» c портретом российского рок-музыканта группы «Ленинград» Сергея Шнурова. Кировским следователям поступило заявление с просьбой привлечь к уголовной ответственности пивоваров за оскорбление чувств верующих. Об этом сообщило агентство Ura.ru.
Следователи Ленинского района подтвердили факт поступления заявления и ответили, что проверят местный завод, выпустивший пиво. В органы правосудия обратился местный религиозный активист, юрист Михайлов.
Хотя на этикетке отсутствуют какие-либо изображения православных объектов, он уверен, что пиво назвали в честь почитаемого святого Трифона Вятского. По словам Михайлова, этикетка «оскорбительна для православных верующих», так как «Трифон Вятский — почитаемый святой Вятской и Пермской епархий»
Жители Боголюбово попросили патриарха и прокуратуру помешать запуску производства презервативов в их поселке
Жителей поселка Боголюбово Владимирской области возмутило намерение местного предприятия запустить на территории бывшего кирпичного завода производство контрацептивов. Верующие недовольны тем, что на будущих пачках с презервативами производитель будет вынужденно размещать слово "бог", упоминая место изготовления товара. При этом местная епархия сдержанно отреагировала на новость о скором появлении в поселке завода, который между тем обеспечит новые рабочие места.
Жители Боголюбово составили письмо, в котором выступают против строительства предприятия по производству контрацептивов, сообщила накануне местная газета "Призыв". Послание адресовано руководству страны, патриарху Кириллу, губернатору Владимирской области, а также в прокуратуру РФ. К 21 ноября документ поддержало около 20 человек. "Мы выражаем решительный протест против запуска в Боголюбово предприятия по производству противозачаточных средств, памперсов и прочих изделий личной гигиены", - говорится в письме.
По мнению верующих, Боголюбово - святое, сакральное место, которое не может быть связано с производством изделий для удовлетворения греховных плотских потребностей. Авторы письма убеждены, что одно место не может быть "пристанищем двум противоположным понятиям: рождение Отечества и служить препятствием к рождению новой жизни". Также они выражают недовольство нейтральной позицией, которую заняла в вопросе появления нового производства Владимирская епархия.
Скандал разразился вокруг компании "КИТ" из Владимира, известной прежде всего производством медицинских масок, бахил и шапочек. В апреле 2015 года предприятие начало выпуск презервативов Torex премиум-класса. Также компания выпускает более дешевый вариант для предохранения под названием "Гладиатор".
В октябре портал "ПроВладимир" сообщил, что на территории бывшего кирпичного завода в Боголюбово запустит новое предприятие - завод "Бергус", управляющим партнером которого является гендиректор владимирской компании "КИТ". Отмечалось, что новое предприятие уже в начале следующего года займется выпуском презервативов марки Torex и "Гладиатор", а также детских подгузников под брендом "Леля" и лейкопластырей.
Спустя несколько дней духовник общественного движения "За веру и Отечество" иеромонах Никон (Левачев-Белавенец) в комментарии агентству НСН выразил возмущение строительством предприятия. Священник напомнил, что неподалеку от бывшего кирпичного завода находится Свято-Боголюбский женский монастырь, соседство которого с "фабрикой по изготовлению изделий для плотских страстей", по его мнению, совершенно недопустимо. "Фабрики по производству таких специфических предметов размещать вблизи каких-то храмовых или монастырских объектов, мягко говоря, очень неуместно", - счел отец Никон.
По его словам, "Боголюбский монастырь, безусловно, должен выступить против, привлечь внимание властей к такому соседству". "Недаром ведь у нас питейные заведения запрещено размещать напротив храмов и детских учреждений. Я думаю, что в таких духовных местах, негоже размещать и фабрики по изготовлению изделий для плотских страстей", - добавил священник.
Владимирская епархия: "Какие могут быть комментарии?"
При этом официальная позиция РПЦ была гораздо более сдержанной. Секретарь Владимирской епархии по внешнецерковным связям Евгений Липатов, комментируяситуацию порталу "ПроВладимир", попросил считать слова отца Никона "его личным мнением, на которое он имеет право согласно Конституции".
Издание напоминает, что иеромонах Никон является духовником движения "Мотобратия за Христа", значится советником директора канцелярии главы Российского императорского дома, а также известен дружбой с зампредом правительства Дмитрием Рогозиным и лидером группы "Коррозия металла" Сергеем "Пауком" Троицким, в концертах которого даже принимал участие. При этом Никон не входит в круг официальных лиц РПЦ.
Тему соседства завода по производству контрацептивов и монастыря в Церкви предпочли деликатно обойти. Липатов заявил, что епархия не занимается производственными вопросами предприятий. По его личному мнению, комментарии по этому вопросу от Церкви маловероятны. "О чем говорить, пока предприятие не открылось, даже когда и откроют производство, какие могут быть комментарии?" - задался вопросом пресс-секретарь владимирской епархии.
Возмущенная пенсионерка сравнивает презервативы с наркотиками
Между тем у некоторых верующих новость о строительстве завода по выпуску презервативов вызывает даже более острую реакцию, чем у Церкви. Жительница Боголюбово пенсионерка Светлана Смирнова обратилась в НСН с просьбой передать патриарху Московскому и всея Руси Кириллу просьбу православных не допустить открытия в поселке предприятия по производству контрацептивной продукции.
"Я бы попросила нашего патриарха Кирилла помочь нам разрешить эту проблему, чтобы не строились такие учреждения, растлевающие нашу молодежь! Чтобы запретили строить завод по производству презервативов в Боголюбово, на таком святом месте, где сама пресвятая Богородица явилась Андрею Боголюбскому! Настолько деградировали, что завод, созданный для строительства храма Иоакима и Анны, превращают в надругательство!" - возмущается женщина.
Пенсионерка опасается, что из-за производства презервативов будет попрано само слово "бог". "Если будет налажено производство презервативов, то на каждом из них будет написано слово "бог"! Это просто кощунство!" - негодует Смирнова.
Также женщина сравнила презервативы с наркотиками по их воздействию на детей. "Если дать ребенку наркотики, он станет наркоманом! Если дать ему презервативы, он, конечно, захочет попробовать! То есть это способствование деградации наших детей - нашего будущего!" - убеждена местная жительница.
Смирнова также сообщила, что селяне готовят обращение против строительства предприятия в органы власти. "Мы только что узнали об этом и поднимаем волну возмущения, потому что неравнодушные люди будут против! Мы уже обратились в областные СМИ, сейчас пишем письма в органы власти и собираем подписи", - рассказала собеседница НСН.
На сайте Свято-Боголюбовского женского монастыря выложена фотография документа с подписями жителей Боголюбово, выступающих против строительства завода по производству презервативов в поселке. В размещенном там же комментарии советуют "свернуть это предприятие от греха подальше". "Когда в государстве ведется борьба против абортов за сохранение семьи и насаждение нравственных ценностей, в центре Золотого Кольца, в ста метрах от средней школы налаживается производство презервативов! Как вызов и государству, и верующим, и Господу Богу", - возмущается автор заметки.
В качестве аргумента автор комментария приводит историческую справку: "Большевики в тридцатые годы хотели переименовать название поселка в "Безбожник". Может, зря деды, рискуя тюрьмами и лагерями, отстояли тогда поселку святое имя? Или ничего, если на этикетках презервативов будет стоять "произведено в Боголюбово"? Весь этот срам предполагается делать в помещениях бывшего кирпичного завода, устроенного еще до революции для строительства боголюбских храмов. Ведь и главный монастырский собор, и приходская церковь правв. Иоакима и Анны сделаны из этого кирпича".
Более того, в группе "Типичный Владимир" в социальной сети "ВКонтакте" 20 ноября появился анонимный пост под заголовком "Боголюбово и презервативы - несовместимы!". Автор сообщения призывает направлять в администрацию Владимирской области "письма, телеграммы и подписи против строительства в Боголюбово завода по производству презервативов". Возмущенный пользователь отмечает: "Представили бы они, на минуточку, поставить такой завод в месте святыни или паломничества мусульман! Да их бы вмиг растерзали!"
Официальный представитель ООО "Бергус" заявил, что пока никаких официальных обращений к предприятию в связи с разразившимся скандалом не поступало, сообщает "Молва 33". "Что касается анонимных воззваний и петиций, то, насколько нам известно, они не являются официальной позицией епархии. Епархия публично заявила, что не собирается вмешиваться в дела бизнеса. Мы считаем эту позицию правильной", - пояснил представитель предприятия Роман Комов.
Также руководство завода "Бергус" со ссылкой на открытые источники напомнило, что "руководство РПЦ довольно спокойно относится к применению средств контрацепции в целях защиты от венерических болезней и для планирования семьи". "Завод "Бергус" продолжает плановую работу по реализации в Боголюбове своих производственных проектов (выпуск подгузников, лейкопластырей и презервативов), которые способствуют снижению зависимости России от импортных поставщиков, а также созданию в Боголюбове новых рабочих мест и увеличению поступлений в его бюджет", - говорится в сообщении предприятия, которое публикует "Призыв".
Отличный комментарий!