яннп
10.09.2013, 13:36
так у него кроме хвоста и нет нихрена
Бориса Гребенщикова?
На креационизме ставит. На религии - нет.
Хотя и на креационизме не поставит. Просто можно сказать, что инопалентные формы жизни тоже были сотворены.
Хотя и на креационизме не поставит. Просто можно сказать, что инопалентные формы жизни тоже были сотворены.
Ну-ну, на религиях нет говоришь, мне тогда интересно, как ты, например, представляешь жизнь по шариату для "зеленых человечков", рай с девственницами (людскими) для них и тд и тп? Абсурд выходит чистой воды и тут уж попам не выкрутиться. Хотя нет, скажут как на останки динозавров, типа это бог создал их, чтоб проверить нашу веру, ну или типа это порождения дьявола, чтоб отвернуть вас от веры.
Ну, к примеру, буддизму вообще как бы по. Там верят в перерождение, в том числе и в объекты неживой природы. Ну, переродишься чем-нибудь внеземным и всё. Всякому там язычеству тоже, в обще-то по боку.
Для авраамических религий существование внеземной жизни - ну, ничего особенно не меняет. Существование разумной внеземной жизни. Хмм... мы даже простейших на других планетах солнечной системы пока не нашли. Мы даже с муравьями и дельфинами пообщаться не можем. Вполне возможно, разумная жизнь подобна океану из "Соляриса" - я скорее к такой мысли склоняюсь. При встрече с такой жизнью вопросов будет больше, чем ответов.
Кстати, католичество, емнип, разработало концепцию, что домашние животные спасаются вместе со своими хозяевами. Так что даже если в космосе живут какие-нибудь кроганы, им да, просто будут проповедовать. Христианство от этого защищено куда больше ислама - по христианским богословским представлениям, души в раю живут подобно ангелам (Матф. 22:29-31) Изображение же ангела крылатым юношей - не более чем символ, ну, как молния на трансформаторе. Так почему бы не предположить, чисто гипотетически, что у кроганов тоже есть душа и они имеют возможность спастись?
Так что шаха и мата, скорее всего, не получится ни для кого.
Да, и, пожалуйса, не путайте креационизм и веру. Я, к примеру, верующий. Но при этом эволюционист и придерживаюсь теории абиогенеза.
Для авраамических религий существование внеземной жизни - ну, ничего особенно не меняет. Существование разумной внеземной жизни. Хмм... мы даже простейших на других планетах солнечной системы пока не нашли. Мы даже с муравьями и дельфинами пообщаться не можем. Вполне возможно, разумная жизнь подобна океану из "Соляриса" - я скорее к такой мысли склоняюсь. При встрече с такой жизнью вопросов будет больше, чем ответов.
Кстати, католичество, емнип, разработало концепцию, что домашние животные спасаются вместе со своими хозяевами. Так что даже если в космосе живут какие-нибудь кроганы, им да, просто будут проповедовать. Христианство от этого защищено куда больше ислама - по христианским богословским представлениям, души в раю живут подобно ангелам (Матф. 22:29-31) Изображение же ангела крылатым юношей - не более чем символ, ну, как молния на трансформаторе. Так почему бы не предположить, чисто гипотетически, что у кроганов тоже есть душа и они имеют возможность спастись?
Так что шаха и мата, скорее всего, не получится ни для кого.
Да, и, пожалуйса, не путайте креационизм и веру. Я, к примеру, верующий. Но при этом эволюционист и придерживаюсь теории абиогенеза.
Тентаклевым монстрам норм шариат
Полагаюсь на вашу информированность.
а давайте пофантазируем, вспомним фильм "Хроники Риддика", где некромонгеры набирали в свои ряды только тех, кто примет их религию, а остальных уничтожали вместе с планетой?
Я сильно сомневаюсь, что человеческая вера возобладает над банальным желанием выжить.
Я сильно сомневаюсь, что человеческая вера возобладает над банальным желанием выжить.
Возобладает ли человеческая вера - вопрос эксперимента. Японские христиане пережили два с половиной века сёгуната, в течение которых они были вне закона и их могли убить просто за исповедание этой религии. Тайно служили мессы на латыни, слов которой не понимали, но запоминали наизусть. Вместо вина использовали сакэ, вместо хлеба - рис.
А если возвращаться к Хроникам Риддика, то ведь и Чистильщик лишь на словах стал некромонгером, а на деле остался фурианцем.
А если возвращаться к Хроникам Риддика, то ведь и Чистильщик лишь на словах стал некромонгером, а на деле остался фурианцем.
Еще бы было что-то известно про веру фурианцев (это же название расы), если она у них вообще была.
Забавно, кстати. Как что - так по образу и подобию. Но НЕ СМЕТЬ НА СЕБЯ РОЛЬ БОГА БРАТЬ (например, генетика и восстанавливающая пластическая реконструкция). Т.е., с одной стороны, люди "по образу и подобию", а с другой, должны перед Богом пресмыкаться и не пытаться достичь его уровня. Бред и лицемерие.
а саентологам норм. существование инопланетян хоть как то оправдает их уебищную религию)
Не, там нужны только расово верные инопланетяне.
Кстати, по сабжу советую Лукьяненко "Спектр", там на одной из планет местные жители учредили у себя филиалы ВСЕХ известных им религиозных культов, в основном в виду своей малой продолжительности жизни (т.е. на всякий случай). Надо ли говорить, что когда туда прибыл один из адептов одной весьма радикальной религии, ничего хорошего из этого не вышло?
А я бы порекомендовал Лема перечитать, "Звездные дневники Ийона Тихого". В 22-м путешествии эта тема тоже весьма неплохо раскрыта (общение с отцом Лацимоном)
Крест Лазаря, однако. Русское православие и православие Средиземноморья, ЕМНИП, а там положено крестится тремя пальцами, которых у левого товарища с картинки внезапно нету. А вот собственно срач за то, сколькими пальцами крестится - это срач многолетний и до сих пор время от времени всплывающий. Так что респект автору, абсурд возведен практически в абсолют
нет никакого срача.
С 1800 года Святейший Синод в той или иной мере стал допускать употребление старых обрядов (единоверие, единоверцам было дозволено молиться по-старому при подчинении новообрядному священноначалию).
Поместный собор Русской православной церкви в 1971 году, созванный для избрания патриарха, специально рассмотрел вопрос о «клятвах на старые обряды и на придерживающихся их» и принял следующее решение:
1 Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года о признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им.
2 Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам и, в особенности, к двуперстию, где бы они ни встречались и кем бы они ни изрекались.
3 Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года об упразднении клятв Московского собора 1656 года и Большого Московского собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православноверующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие. Освященный поместный собор русской православной церкви любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей святой церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру. Освященный поместный собор русской православной церкви свидетельствует, что спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще древней неразделенной Христовой церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения.
тыц
http://nasledie.russportal.ru/index.php?id=raskol.sobor1971
С 1800 года Святейший Синод в той или иной мере стал допускать употребление старых обрядов (единоверие, единоверцам было дозволено молиться по-старому при подчинении новообрядному священноначалию).
Поместный собор Русской православной церкви в 1971 году, созванный для избрания патриарха, специально рассмотрел вопрос о «клятвах на старые обряды и на придерживающихся их» и принял следующее решение:
1 Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года о признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им.
2 Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам и, в особенности, к двуперстию, где бы они ни встречались и кем бы они ни изрекались.
3 Утвердить постановление патриаршего священного синода от 23 (10) апреля 1929 года об упразднении клятв Московского собора 1656 года и Большого Московского собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православноверующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие. Освященный поместный собор русской православной церкви любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей святой церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру. Освященный поместный собор русской православной церкви свидетельствует, что спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще древней неразделенной Христовой церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения.
тыц
http://nasledie.russportal.ru/index.php?id=raskol.sobor1971
