С тех пор в городе N ничего не изменилось, та же ситуация, те же персонажи.
08.06.2013, 23:12
Херня, херня не меняется
Стабильность же...
Учите русский язык.
Во-первых, это у Вас, сударь, запятая в начале предложения в хуй не фтыкалась.
Во-вторых, было у нас задание на синтаксисе однажды - сделать структурный анализ огромного куска из "Невского проспекта". Так вот, выводы получились такие - все у Гоголя по правилам всегда, а если где-то сомнения - то там скорее всего была двойная норма, и он выбрал один из вариантов. Такие дела.
Во-вторых, было у нас задание на синтаксисе однажды - сделать структурный анализ огромного куска из "Невского проспекта". Так вот, выводы получились такие - все у Гоголя по правилам всегда, а если где-то сомнения - то там скорее всего была двойная норма, и он выбрал один из вариантов. Такие дела.
Про стадион Зенита писал
Не все знают, но многими любимый писатель Булгаков, продолжая эту всегда актуальную для России тему, написал коротенький рассказ по мотивам мертвых душ - "Похождения Чичикова".
"Диковинный сон... Будто бы в царстве теней, над входом в
которое мерцает неугасимая лампада с надписью "Мертвые души",
шутник-сатана открыл двери. Зашевелилось мертвое царство и
потянулась из него бесконечная вереница.
Манилов в шубе на больших медведях, Ноздрев в чужом
экипаже, держиморда на пожарной трубе, Селифан, Петрушка,
фитинья...
А самым последним тронулся он - Павел Иванович Чичиков в
знаменитой своей бричке.
И двинулась вся ватага на советскую русь и произошли в ней
тогда изумительные проишествия. А какие - тому следуют пункты."
http://lib.spnet.ru/koi.pl/BULGAKOW/cicikov.txt
"Диковинный сон... Будто бы в царстве теней, над входом в
которое мерцает неугасимая лампада с надписью "Мертвые души",
шутник-сатана открыл двери. Зашевелилось мертвое царство и
потянулась из него бесконечная вереница.
Манилов в шубе на больших медведях, Ноздрев в чужом
экипаже, держиморда на пожарной трубе, Селифан, Петрушка,
фитинья...
А самым последним тронулся он - Павел Иванович Чичиков в
знаменитой своей бричке.
И двинулась вся ватага на советскую русь и произошли в ней
тогда изумительные проишествия. А какие - тому следуют пункты."
http://lib.spnet.ru/koi.pl/BULGAKOW/cicikov.txt
Все дело в менталитете, 95% из простонародья, которым бы предложили власть, начали бы воровать во благо себе. Хотя эти 95% до такой возможности всегда будут сетовать, что власти зажрались и воруют. Все дело в менталитете.
А ещё хачи да евреи во всём виноваты, об этом тоже не стоит забывать.
Да, Путин, как Рафик, саусем нивинауатый! Он ведь личным примером поддреживает древние российские традиции!
Эх, классика не просто так великой считается. Люблю по осени его Петербургские повести перечитывать :))
Я конечно, презираю Отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство."
А.С.Пушкин
А.С.Пушкин
Пушкин то, отечество любил.
Блеать, сколько здесь либерастов собралось.
«-- Я вам, господа, скажу факт, — продолжал он прежним тоном, то есть как будто с необыкновенным увлечением и жаром и в то же время чуть не смеясь, может быть, над своими же собственными словами, — факт, наблюдение и даже открытие которого я имею честь приписывать себе, и даже одному себе; по крайней мере, об этом не было еще нигде сказано или написано. В факте этом выражается вся сущность русского либерализма того рода, о котором я говорю. Во-первых, что же и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!). Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова „любовь к отечеству“ стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное. Факт этот верный, я стою за это и... надобно же было высказать когда-нибудь правду вполне, просто и откровенно; но факт этот в то же время и такой, которого нигде и никогда, спокон веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось, а стало быть, факт этот случайный и может пройти, я согласен. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, — тем, что русский либерал есть покамест еще не русский либерал; больше ничем, по-моему».
Ф.М.Достевский «Идиот», часть 3, глава 1, 1868год
«-- Я вам, господа, скажу факт, — продолжал он прежним тоном, то есть как будто с необыкновенным увлечением и жаром и в то же время чуть не смеясь, может быть, над своими же собственными словами, — факт, наблюдение и даже открытие которого я имею честь приписывать себе, и даже одному себе; по крайней мере, об этом не было еще нигде сказано или написано. В факте этом выражается вся сущность русского либерализма того рода, о котором я говорю. Во-первых, что же и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!). Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова „любовь к отечеству“ стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное. Факт этот верный, я стою за это и... надобно же было высказать когда-нибудь правду вполне, просто и откровенно; но факт этот в то же время и такой, которого нигде и никогда, спокон веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось, а стало быть, факт этот случайный и может пройти, я согласен. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, — тем, что русский либерал есть покамест еще не русский либерал; больше ничем, по-моему».
Ф.М.Достевский «Идиот», часть 3, глава 1, 1868год
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
