Безысходность.
16.05.2013, 13:54
Вы дохуя грустны, друзья. Комикс про меня и мне смешно до слез. И это не единственная мнимая проблема, на которую мне поебать. Вопрос в том, что сделало ВАС унылым говном? Ни в коем случае не хочу задеть, наоборот - предлагаю помощь.
при девушках только не упоминай. ну или слово комикс на что-нибудь замени :D
Вы все - экзистенциальные хуесосы. Или дебилы, что более вероятно. Я бы сейчас накатал пару строк строк о ценности жизни и обо всём таком, но какой смысл? Вам, в среднем, по 12 лет, так что вырастите - поймёте сами.
Тут все могут "накатать пару строк о ценности жизни и всё такое". У кого-то, правда, выйдет побольше. ... И что?
Не знаю. А ты зачем спрашиваешь?
Вот видишь, ты не знаешь... А туда же - "экзистенциалисты"....
Вы, сударь, ничего не понимаете в экзистенциализме.
Термин "ценность жизни" не имеет в этом контексте смысла. Жизнь такова, каковой её воспринимает каждый конкретный человек. Твои ценности не имеют смысла для другого. Разве что, если вас обоих подогнало общество под одну систему ценностей.
Для кого-то, ценность - это бухать в компании друзей. Для кого-то, читать интересные книги (или просто читать книги). Для кого-то, его машина. И так далее. А вы пытаетесь навязать свои собственные ценности другим, чем показываете себя, как человека неглубокого и самоуверенного, уж если считаете, что ваши ценности подходят для всех. По сути, вы пытаетесь заставить других воспринимать мир так, как его воспринимаете вы. Быть вами. Нет большей формы эгоизма.
Перед тем, как писать про экзистенциалистов, удосужтесь прочитать труды хотя бы нескольких из них, дабы иметь представление о том, о чем говорите.
Термин "ценность жизни" не имеет в этом контексте смысла. Жизнь такова, каковой её воспринимает каждый конкретный человек. Твои ценности не имеют смысла для другого. Разве что, если вас обоих подогнало общество под одну систему ценностей.
Для кого-то, ценность - это бухать в компании друзей. Для кого-то, читать интересные книги (или просто читать книги). Для кого-то, его машина. И так далее. А вы пытаетесь навязать свои собственные ценности другим, чем показываете себя, как человека неглубокого и самоуверенного, уж если считаете, что ваши ценности подходят для всех. По сути, вы пытаетесь заставить других воспринимать мир так, как его воспринимаете вы. Быть вами. Нет большей формы эгоизма.
Перед тем, как писать про экзистенциалистов, удосужтесь прочитать труды хотя бы нескольких из них, дабы иметь представление о том, о чем говорите.
Сука!1 сука блять! я сидел тут 30 минут и писал тебе ответное сообщение! Тут был нажат backspace и хуяк! Все мои труды идут в жопу. Бляяять как же я зол, сука, пиздец просто! Ёбаный интернет, блять! Я так старался, сука! Нахуй экзистенциализм. Нахуй всё.
Вижу, ты начал понимать суть.)
Ctrl+Z для лохов.
Защитан.
Защитан.
ну ты понел
Ничего не изменится. Исхода нет.
Никогда не любил стихи, но этот Блока, говорит сами за себя
* * *
Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.
Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
* * *
Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.
Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
Всё предопределено. Аннушка уже разлила своё масло... Для каждого из нас. Вопрос в том, когда ты (он, они, я) дойдешь до пролитого масла и как скоро придет трамвай...
Конечно. Дороги определены. В твоих руках - выбор их. Но Аннушка с битончиком всегда идет чуть быстрее тебя.
у меня через 12
Как-то так я себя сейчас и чувствую. Подарите мне веревку, добрые люди!
Спасибо, тоже неплохо.
Длина волос и цвет - будут меняться.
Как раз ДР ровно через 2 недели ! Теперь я знаю как праздновать
СМЫСЛ ЖИЗНИ
Я сегодня поработаю Капитаном Очевидностью и напомню, что на индивидуальном уровне объективного смысла у жизни нет. Ведь что мы называем смыслом какого-либо действия? – чаще всего, ту цель, которой надеемся достигнуть с помощью этого действия. Объективный смысл, натурально, можно проверить: проверочный вопрос «и что?».
Вот я выхожу из дома, чищу машину от снега, завожу мотор, нажимаю на педали – и что? И приезжаю на работу! То есть, у этих действий есть смысл: добраться до работы. Проверить достижение этой цели нетрудно, она совершенно объективна. Можно отвлечься от того, что само по себе пользование машиной доставляет мне удовольствие, и решить, что смысл этих действий состоит в том, чтобы мне добраться до некой конечной точки путешествия. (Хотя москвичам прекрасно известно, что эта цель легче, дешевле и быстрее достигается в метро; так что по сути дело всё-таки в моём личном удовольствии.)
Если мы попытаемся рассмотреть объективно более глобальную последовательность действий, называемую обычно «жизнь», мы обнаружим неприятное: логический анализ неопровержимо свидетельствует, что конечной точкой этого путешествия является смерть. Жил-жил, теоремы доказывал, стихи писал, континенты открывал, закатом любовался... и что? - и умер!
Поскольку утверждение «объективным смыслом жизни является смерть» смахивает на оксюморон, материалистам приходится согласиться, что объективного смысла у жизни нет – хотя все религии мира, в общем, идут именно по этому пути: предлагают смыслом жизни считать подготовку к смерти. Чтобы попасть в рай, необходима определенная последовательность действий во время жизни, точка.
Этот элегантный ответ имеет только одну логическую неувязку: объективно существование рая недоказуемо. В результате чего этот «объективный» ответ превращается во вполне субъективный: он может удовлетворить только тех, для кого существование рая имеет смысл. Проще говоря, тех, кто в него верит. Получается, нет у индивидуальной жизни никакого объективного, доказуемого смысла, который мог бы логически ответить на вопрос «И что?»: объективно в конце этого путешествия нет ничего; всё, что там есть – оно субъективно. К счастью, чтобы обнаружить субъективный смысл жизни, свой собственный, необязательно дожидаться смерти. Но.
Субъективный смысл жизни
Субъективный - это означает доступный только самому субъекту действия. Необъективный, недоказуемый, логическими методами необнаружимый, на вопрос «и что?» не отвечающий. Этот смысл – удовольствие от выполнения своих собственных желаний.
Это как в моем примере с машиной: по сути поездка на работу именно таким способом служит моему удовольствию, а не только достижению конечной цели, поскольку кратчайший способ достигнуть цели – ехать на метро. Аналогично и с религиями: кратчайший способ попасть в рай – умереть безгрешным, во младенчестве. Смысл длинной жизни – не одно только достижение результата, но ещё и удовольствие от процесса. Субъективный смысл, разумеется (про объективный мы помним, что его попросту нет).
Но тут важно избыточно не упрощать само понятие удовольствия. Удовольствие – это удовлетворение потребности, и в зависимости от уровня развития человека его потребности различны. Кому-то хватает удовольствия от удовлетворения повседневных нужд, - и таких людей вопрос смысла жизни чаще всего вообще не парит. Само возникновение вопроса о смысле жизни, а тем более кризиса бессмысленности, свидетельствует о появившейся потребности в самоактуализации, которая не получает своего удовлетворения. Удовольствие «послужить человечеству» вполне может оказаться смыслом жизни, если это собственное желание человека. И ни в коем случае не может, если оно является просто обязанностью, навязанной этим самым эгоистичным человечеством. Но обязанности свои человек обычно знает назубок (выполняет ли – это другой вопрос), а вот желания нередко вообще не осознает.
Почему же человек может не осознавать своих собственных желаний? – потому что сам от себя оторвался, смотрит на себя свысока, из диссоциированной позиции, каждый раз спрашивает себя «и что?»: вопрос, свидетельствующий о критическом, объективном восприятии. Субъективное восприятие, сиречь непосредственное проживание своей собственной жизни – утрачено. Понятно, что смысла в такой жизни нет.
Выполнение собственных желаний
Смысл жизни – жить. Непосредственно и полностью проживать свою собственную жизнь. Осознавая свои желания.
По отношению, скажем, к простейшим желаниям типа «съесть яблоко» абсурдность вопроса «и что?» очевидна: человек съел яблоко, удовлетворил своё желание, получил от этого удовольствие, какое вам ещё «что»? Но вот по отношению к более сложным желаниям этот критический вопрос иногда кажется требующим ответа. Эта иллюзия тщательно воспитывается в человеке семьёй и школой, которые редко интересуются желаниями – зато бдительно следят за выполнением обязанностей.
Человек, потерявший смысл жизни, занимает по отношению к самому себе критическую позицию (здравствуй, Внутренний Критик!): вслед за семьёй, школой и вообще социумом он постоянно спрашивает себя: «И что?» - обесценивая тем самым собственную, субъективную ценность своих желаний и своей жизни. Ибо, как мы установили, объективного смысла у жизни нет, и цепочка вопросов типа «И что?» неминуемо приводит к смерти как единственному объективному итогу. Парадоксально, но люди, потерявшие смысл жизни, нередко пытаются его найти среди предлагаемых социумом обязанностей типа «стать успешным» или «добиться богатства». То есть, пытаются поверить субъективный смысл объективными критериями, что бессмысленно по определению.
Искать смысл жизни в выполнении обязанностей – задача абсурдная именно потому, что обязанности объективны, а смысл – субъективен.
В греческом языке слово «смысл» имеет общий корень со словом «любовь». Потеря смысла в жизни – это потеря контакта со своей внутренней любовью, потеря связи со своей душой. И чем более диссоциирована внутренняя позиция, чем чаще вопросы «и что?» – тем больше утрата контакта. Людей, которые обесценивают любовь вопросом "и что?", обычно никто не любит - и, хуже того, они и сами себя не любят. Контакт со своей внутренней любовью утрачен...
Сознательное и бессознательное
Что же делать? – спрашивает обычно человек, убедившийся, что выполнение общественных обязанностей никак не может составить его собственный, личный смысл жизни. И ответ тут один: восстанавливать связь со своей собственной душой и своими глубинными желаниями.
Если дело дошло уже до кризиса бессмысленности – то, видимо, процесс зашел довольно далеко, и добраться сразу до глубинных желаний не получится: они погружены куда-то в бессознательное, где и нащупать-то их сложно. Но любая способность человека может быть улучшена тренировкой – в том числе и способность различать и удовлетворять свои собственные желания. Осознавать их. Не «делать как все», не препоручать поиск своих смыслов Богу или государству («смысл жизни гражданина – стать достойным членом общества»), не ограничиваться выполнением чьих-то чужих желаний – мамы, жены или приятеля, - а искать свои собственные, и иметь смелость одобрять их, и брать на себя ответственность за их осуществление.
Помимо сложности доступа к собственным желаниям сложность тут может заключаться ещё и в том, что вопрос с ответственностью тоже непростой вопрос, и нередко служит темой экзистенциального кризиса, который я буду рассматривать следующим – связанного со свободой.
Упражнение
Напишите десять своих желаний: именно своих, тех, которые отзываются в теле предвкушением удовольствия. Прочитайте их вслух, добавляя после каждого фразы:
1. Да, это важно.
2. Да, на самом деле это и есть смысл моей жизни.
Если у вас есть внутреннее согласие со сказанным – ну и славно, кризис бессмысленности вам не грозит. Теперь вы можете ранжировать смыслы своей жизни, чтобы выделить среди них главные и второстепенные, и искать возможности для их воплощения.
Если согласиться с тем, что ваши желания важны, не удалось – то упражнение дает возможность познакомиться со своим Внутренним Критиком, выяснить, откуда взялся и чего хочет. Осознание обеих сторон этого внутреннего конфликта может помочь сознательно его распутать. В большинстве случаев для этого понадобится помощь психолога, но начать можно и самостоятельно.
Если же в список попали самодеструктивные желания – типа того, что сладким предвкушением в теле отозвалось «желание разъебашить себе голову об стену» - то не тяните с визитом к психотерапевту. Велика вероятность того, что попытка самостоятельного распутывания будет только углублять пропасть между сознанием и бессознательным.
Я сегодня поработаю Капитаном Очевидностью и напомню, что на индивидуальном уровне объективного смысла у жизни нет. Ведь что мы называем смыслом какого-либо действия? – чаще всего, ту цель, которой надеемся достигнуть с помощью этого действия. Объективный смысл, натурально, можно проверить: проверочный вопрос «и что?».
Вот я выхожу из дома, чищу машину от снега, завожу мотор, нажимаю на педали – и что? И приезжаю на работу! То есть, у этих действий есть смысл: добраться до работы. Проверить достижение этой цели нетрудно, она совершенно объективна. Можно отвлечься от того, что само по себе пользование машиной доставляет мне удовольствие, и решить, что смысл этих действий состоит в том, чтобы мне добраться до некой конечной точки путешествия. (Хотя москвичам прекрасно известно, что эта цель легче, дешевле и быстрее достигается в метро; так что по сути дело всё-таки в моём личном удовольствии.)
Если мы попытаемся рассмотреть объективно более глобальную последовательность действий, называемую обычно «жизнь», мы обнаружим неприятное: логический анализ неопровержимо свидетельствует, что конечной точкой этого путешествия является смерть. Жил-жил, теоремы доказывал, стихи писал, континенты открывал, закатом любовался... и что? - и умер!
Поскольку утверждение «объективным смыслом жизни является смерть» смахивает на оксюморон, материалистам приходится согласиться, что объективного смысла у жизни нет – хотя все религии мира, в общем, идут именно по этому пути: предлагают смыслом жизни считать подготовку к смерти. Чтобы попасть в рай, необходима определенная последовательность действий во время жизни, точка.
Этот элегантный ответ имеет только одну логическую неувязку: объективно существование рая недоказуемо. В результате чего этот «объективный» ответ превращается во вполне субъективный: он может удовлетворить только тех, для кого существование рая имеет смысл. Проще говоря, тех, кто в него верит. Получается, нет у индивидуальной жизни никакого объективного, доказуемого смысла, который мог бы логически ответить на вопрос «И что?»: объективно в конце этого путешествия нет ничего; всё, что там есть – оно субъективно. К счастью, чтобы обнаружить субъективный смысл жизни, свой собственный, необязательно дожидаться смерти. Но.
Субъективный смысл жизни
Субъективный - это означает доступный только самому субъекту действия. Необъективный, недоказуемый, логическими методами необнаружимый, на вопрос «и что?» не отвечающий. Этот смысл – удовольствие от выполнения своих собственных желаний.
Это как в моем примере с машиной: по сути поездка на работу именно таким способом служит моему удовольствию, а не только достижению конечной цели, поскольку кратчайший способ достигнуть цели – ехать на метро. Аналогично и с религиями: кратчайший способ попасть в рай – умереть безгрешным, во младенчестве. Смысл длинной жизни – не одно только достижение результата, но ещё и удовольствие от процесса. Субъективный смысл, разумеется (про объективный мы помним, что его попросту нет).
Но тут важно избыточно не упрощать само понятие удовольствия. Удовольствие – это удовлетворение потребности, и в зависимости от уровня развития человека его потребности различны. Кому-то хватает удовольствия от удовлетворения повседневных нужд, - и таких людей вопрос смысла жизни чаще всего вообще не парит. Само возникновение вопроса о смысле жизни, а тем более кризиса бессмысленности, свидетельствует о появившейся потребности в самоактуализации, которая не получает своего удовлетворения. Удовольствие «послужить человечеству» вполне может оказаться смыслом жизни, если это собственное желание человека. И ни в коем случае не может, если оно является просто обязанностью, навязанной этим самым эгоистичным человечеством. Но обязанности свои человек обычно знает назубок (выполняет ли – это другой вопрос), а вот желания нередко вообще не осознает.
Почему же человек может не осознавать своих собственных желаний? – потому что сам от себя оторвался, смотрит на себя свысока, из диссоциированной позиции, каждый раз спрашивает себя «и что?»: вопрос, свидетельствующий о критическом, объективном восприятии. Субъективное восприятие, сиречь непосредственное проживание своей собственной жизни – утрачено. Понятно, что смысла в такой жизни нет.
Выполнение собственных желаний
Смысл жизни – жить. Непосредственно и полностью проживать свою собственную жизнь. Осознавая свои желания.
По отношению, скажем, к простейшим желаниям типа «съесть яблоко» абсурдность вопроса «и что?» очевидна: человек съел яблоко, удовлетворил своё желание, получил от этого удовольствие, какое вам ещё «что»? Но вот по отношению к более сложным желаниям этот критический вопрос иногда кажется требующим ответа. Эта иллюзия тщательно воспитывается в человеке семьёй и школой, которые редко интересуются желаниями – зато бдительно следят за выполнением обязанностей.
Человек, потерявший смысл жизни, занимает по отношению к самому себе критическую позицию (здравствуй, Внутренний Критик!): вслед за семьёй, школой и вообще социумом он постоянно спрашивает себя: «И что?» - обесценивая тем самым собственную, субъективную ценность своих желаний и своей жизни. Ибо, как мы установили, объективного смысла у жизни нет, и цепочка вопросов типа «И что?» неминуемо приводит к смерти как единственному объективному итогу. Парадоксально, но люди, потерявшие смысл жизни, нередко пытаются его найти среди предлагаемых социумом обязанностей типа «стать успешным» или «добиться богатства». То есть, пытаются поверить субъективный смысл объективными критериями, что бессмысленно по определению.
Искать смысл жизни в выполнении обязанностей – задача абсурдная именно потому, что обязанности объективны, а смысл – субъективен.
В греческом языке слово «смысл» имеет общий корень со словом «любовь». Потеря смысла в жизни – это потеря контакта со своей внутренней любовью, потеря связи со своей душой. И чем более диссоциирована внутренняя позиция, чем чаще вопросы «и что?» – тем больше утрата контакта. Людей, которые обесценивают любовь вопросом "и что?", обычно никто не любит - и, хуже того, они и сами себя не любят. Контакт со своей внутренней любовью утрачен...
Сознательное и бессознательное
Что же делать? – спрашивает обычно человек, убедившийся, что выполнение общественных обязанностей никак не может составить его собственный, личный смысл жизни. И ответ тут один: восстанавливать связь со своей собственной душой и своими глубинными желаниями.
Если дело дошло уже до кризиса бессмысленности – то, видимо, процесс зашел довольно далеко, и добраться сразу до глубинных желаний не получится: они погружены куда-то в бессознательное, где и нащупать-то их сложно. Но любая способность человека может быть улучшена тренировкой – в том числе и способность различать и удовлетворять свои собственные желания. Осознавать их. Не «делать как все», не препоручать поиск своих смыслов Богу или государству («смысл жизни гражданина – стать достойным членом общества»), не ограничиваться выполнением чьих-то чужих желаний – мамы, жены или приятеля, - а искать свои собственные, и иметь смелость одобрять их, и брать на себя ответственность за их осуществление.
Помимо сложности доступа к собственным желаниям сложность тут может заключаться ещё и в том, что вопрос с ответственностью тоже непростой вопрос, и нередко служит темой экзистенциального кризиса, который я буду рассматривать следующим – связанного со свободой.
Упражнение
Напишите десять своих желаний: именно своих, тех, которые отзываются в теле предвкушением удовольствия. Прочитайте их вслух, добавляя после каждого фразы:
1. Да, это важно.
2. Да, на самом деле это и есть смысл моей жизни.
Если у вас есть внутреннее согласие со сказанным – ну и славно, кризис бессмысленности вам не грозит. Теперь вы можете ранжировать смыслы своей жизни, чтобы выделить среди них главные и второстепенные, и искать возможности для их воплощения.
Если согласиться с тем, что ваши желания важны, не удалось – то упражнение дает возможность познакомиться со своим Внутренним Критиком, выяснить, откуда взялся и чего хочет. Осознание обеих сторон этого внутреннего конфликта может помочь сознательно его распутать. В большинстве случаев для этого понадобится помощь психолога, но начать можно и самостоятельно.
Если же в список попали самодеструктивные желания – типа того, что сладким предвкушением в теле отозвалось «желание разъебашить себе голову об стену» - то не тяните с визитом к психотерапевту. Велика вероятность того, что попытка самостоятельного распутывания будет только углублять пропасть между сознанием и бессознательным.
лучше и не скажешь) всё по полочкам разложил
Добро пожаловать в постмодернизм, с его полным отстутсвием каких либо абсолютов и идеалов (я и есть абсолют и идеал), где основной лейтмотив в получении удовольствия и где самый эффективный способ постоянно реализовывать свои желания - добиться коммерческого успеха.
Тебе пища для размышлений. Постулат - любой человек в любом дейтсвии руководствуется принципом сделать себе хорошо, физически, эстетически, психологически или как либо ещё. Вопрос, если все хотят "хорошо", почему же среди людей во все времена столько насилия, жестокости и прочих преступлений. Спроси любого преступника, в глубине души каждый считает свой поступок удовлетворением своего желания получать удовольствие.
Тебе пища для размышлений. Постулат - любой человек в любом дейтсвии руководствуется принципом сделать себе хорошо, физически, эстетически, психологически или как либо ещё. Вопрос, если все хотят "хорошо", почему же среди людей во все времена столько насилия, жестокости и прочих преступлений. Спроси любого преступника, в глубине души каждый считает свой поступок удовлетворением своего желания получать удовольствие.
Вопрос в том, через что тебе становится "хорошо". Например, мне становится плохо, если я обижаю близких. И мне становится хорошо, если я приношу радость, улыбку, кайф.
Это как в сексе: можно получать удовольствие от того, что кончил. А можно - от прикосновений, движений, поцелуев, ощущения себя в девушке, от ЕЁ удовольствия.
Вполне логично, на мой взгляд, что человек стремится к комфорту. То есть - чтобы было "хорошо". Иначе это мазохист или ещё кто.
Само собой, в мире всё имеет две стороны - иначе не с чем было бы сравнивать и отделять "хорошо" и "плохо" друг от друга - и бывает нужно переносить "тяготы и невзгоды" в процессе достижения своего "хорошо". (Достаточно вспомнить, какое наслаждение получаешь от встречи с девушкой, которую не видел месяц. Или от глотка хорошего тёмного пива, которое пил пару месяцев назад)
Ну и последнее (ИМХО) - истинное счастье нематериально. Именно потому, что это результат связи двух (или более) людей друг с другом, либо связи человека с природой. За деньги не приобретается дружба, любовь, привязанность, взаимопонимание. За деньги не купишь звёздное небо над головой или весенний дождь. Ну и т.д.
Это как в сексе: можно получать удовольствие от того, что кончил. А можно - от прикосновений, движений, поцелуев, ощущения себя в девушке, от ЕЁ удовольствия.
Вполне логично, на мой взгляд, что человек стремится к комфорту. То есть - чтобы было "хорошо". Иначе это мазохист или ещё кто.
Само собой, в мире всё имеет две стороны - иначе не с чем было бы сравнивать и отделять "хорошо" и "плохо" друг от друга - и бывает нужно переносить "тяготы и невзгоды" в процессе достижения своего "хорошо". (Достаточно вспомнить, какое наслаждение получаешь от встречи с девушкой, которую не видел месяц. Или от глотка хорошего тёмного пива, которое пил пару месяцев назад)
Ну и последнее (ИМХО) - истинное счастье нематериально. Именно потому, что это результат связи двух (или более) людей друг с другом, либо связи человека с природой. За деньги не приобретается дружба, любовь, привязанность, взаимопонимание. За деньги не купишь звёздное небо над головой или весенний дождь. Ну и т.д.
Спасибо, что ты всё это описал, но ты не уловил сути моего вопроса. Вот, к примеру, меня раздражает некий человек на работу. Я подошёл и хорошенько его отдубасил и мне стало лечге, а у него перелом челюсти и прочие побои. Я к тому, недумал ли ты, что человек очень и очень часто ищет удовольствия в другом человеке, даже если он его убивает.
Спасибо, что ты всё это описал, но ты не уловил сути моего вопроса. Вот, к примеру, меня раздражает некий человек на работу. Я подошёл и хорошенько его отдубасил и мне стало лечге, а у него перелом челюсти и прочие побои. Я к тому, недумал ли ты, что человек очень и очень часто ищет удовольствия в другом человеке, даже если он его убивает.
пожалуста, блеать.
только научись кнопку ответить правильно нажимать.
по поводу твоего вопроса, Я считаю, что человек волен делать что хочет, но только если этот человек достаточно развит, умеет предвидеть последствия, и главное, если его удовольствие не создает вред другим.
только научись кнопку ответить правильно нажимать.
по поводу твоего вопроса, Я считаю, что человек волен делать что хочет, но только если этот человек достаточно развит, умеет предвидеть последствия, и главное, если его удовольствие не создает вред другим.
Возможно ты прав.
Но кроме "отдубасить" есть много других способов выразить своё раздражение и неудовольство. И ИМХО бить человека лишь потому, что он тебя раздражает - признак низкой культуры.
И ещё к слову - есть мнение, что в других людях нас бесит только то, что мы ненавидим в себе.
Так что думающий человек сначала проанализирует и сделает выводы. А уж потом будет действовать - и будет готов нести ответственность за свои решения.
Или ты ищешь оправданий своему желанию кого-то отдубасить или убить?
Но кроме "отдубасить" есть много других способов выразить своё раздражение и неудовольство. И ИМХО бить человека лишь потому, что он тебя раздражает - признак низкой культуры.
И ещё к слову - есть мнение, что в других людях нас бесит только то, что мы ненавидим в себе.
Так что думающий человек сначала проанализирует и сделает выводы. А уж потом будет действовать - и будет готов нести ответственность за свои решения.
Или ты ищешь оправданий своему желанию кого-то отдубасить или убить?
Ты снова не понял вопроса. Попробую иначе объяснить.
Не важен уровень культуры, не важно что там кого бесит, не важно думающий человек или нет, не важно каким именно способом ты будешь выражать, но главное - ты будешь выражать своё желание, а любое желание направлено всегда на получения удовольствия или, точнее, на стремление от боли(дискомфорта) к удовольствию(комфорту). Снятие напряжения тоже удовольствие, если человек кого-то ненавидит.
Вобщем к чему я клоню - искать смысл в получении удовольствия здесь и сейчас это порочное желание. Есть абсолютные принципы жизни и есть глобальный вечный смысл. Могу поведать.
Не важен уровень культуры, не важно что там кого бесит, не важно думающий человек или нет, не важно каким именно способом ты будешь выражать, но главное - ты будешь выражать своё желание, а любое желание направлено всегда на получения удовольствия или, точнее, на стремление от боли(дискомфорта) к удовольствию(комфорту). Снятие напряжения тоже удовольствие, если человек кого-то ненавидит.
Вобщем к чему я клоню - искать смысл в получении удовольствия здесь и сейчас это порочное желание. Есть абсолютные принципы жизни и есть глобальный вечный смысл. Могу поведать.
Так ты не задаёшь вопросов. Ты стремишься высказать свою точку зрения и приобщить меня к ней.
Я не считаю получение удовольствия здесь и сейчас порочным желанием.
Поскольку мои удовольствия не вступают (на данный момент) в конфликт с общечеловеческими ценностями, законом и желаниями других людей. Ну, с желаниями некоторых людей это конфликтует, но я считаю их желания удовлетворением эгоизма и стремления контролировать, поэтому игнорирую.
Понимаешь, обидно потратить жизнь на поиск или удовлетворение вечного смысла. В том-то и юмор, что этот смысл вечен, а вот наше пребывание здесь - нет.
Так же я знаю людей, которые укатывались в КАПИТАЛЬНЕЙШИЕ депрессии от глобальных смыслов и их поиска.
Но... Поведай, я приобщусь. Вдруг я чего-то не знаю.
Я не считаю получение удовольствия здесь и сейчас порочным желанием.
Поскольку мои удовольствия не вступают (на данный момент) в конфликт с общечеловеческими ценностями, законом и желаниями других людей. Ну, с желаниями некоторых людей это конфликтует, но я считаю их желания удовлетворением эгоизма и стремления контролировать, поэтому игнорирую.
Понимаешь, обидно потратить жизнь на поиск или удовлетворение вечного смысла. В том-то и юмор, что этот смысл вечен, а вот наше пребывание здесь - нет.
Так же я знаю людей, которые укатывались в КАПИТАЛЬНЕЙШИЕ депрессии от глобальных смыслов и их поиска.
Но... Поведай, я приобщусь. Вдруг я чего-то не знаю.
Знаешь, я на самом деле не хочу ничего навязывать, просто в твоём том первоначальном посте (или репосте? :) ) был посыл о нивелировании вечного, даже если оно и есть, из-за невечности жизни человека. И отсюда все те дальнейшие выводы. Не буду ходить вокруг да около скажу прямо, и в принципе ничего нового не скажу. Ты это слышал столько раз, что это даже не цепляет слух. Христос воскрес. Многие считают выдумкой эту историю, кто-то говорит о фальсификации воскресения, кто-то слепо в это верит даже не понимая что это означает. Но это весть, добравшаяся к нам через 2000 лет даёт всем и каждому повод задуматься - к чему бы это? Лично я много лет назад ударился в поиск ответа и нашёл его в библии и подтверждение в исторических фактах. Этот челвоек действительно воскрес. Смерть не обрывает смысл жизни.
Ладно, тут ты можешь сказать что это просто религия (одна из тысяч), это миф или придумано с целью контролировать массы, но я даже не буду спорить - дело твоё. Если интересно, я изложу подробнее, если нет - на этом разговор и окончим.
Ладно, тут ты можешь сказать что это просто религия (одна из тысяч), это миф или придумано с целью контролировать массы, но я даже не буду спорить - дело твоё. Если интересно, я изложу подробнее, если нет - на этом разговор и окончим.
как бог сказал !)))
Я уже несколько дней рожденья празновал в гордом одиночестве. Ну что я могу сказать...
А мне - все по хуй:
Я сделан из мяса
Самое страшное, что может случиться:
СТАНУ ПИДАРАСОМ !!!!!
А мне - все по хуй:
Я сделан из мяса
Самое страшное, что может случиться:
СТАНУ ПИДАРАСОМ !!!!!
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
