Коробка с подношениями. Стоят в храмах зачастую. Коробка, накрытая (или не накрытая, но всё равно сверху) решёточкой из дерева, куда обычно кидают монеты в качестве подношений перед молитвой.
Зачем банан? Ну ты видел, как она на него смотрела? Неисполненное сильное желание, видимо, держит духа после смерти.
Бананом гештальт закрыт, проблемы нет.
Ну вот так как-то.
Зачем банан? Ну ты видел, как она на него смотрела? Неисполненное сильное желание, видимо, держит духа после смерти.
Бананом гештальт закрыт, проблемы нет.
Ну вот так как-то.
Если я правильно понял - дух девственницы стал охотится на мужиков, монах закинул её в коробку для пожертвований, ну и туда же закинул банан для лишения девственности. Заказчик доволен и отправился на перерождение. Финита ля комедия.
Коробка для пожертвований в храм - видимо, изгоняет призраков. Но баба-призрак не хочет покидать этот мир (хз чё за мужик за ней, скорее всего, какой-то будда или добрый дух, но надпись над ними "почему ты не хочешь вознестись?"). Монах даёт ей "банан-бойфренд", если нажать на него один раз - он вибрирует, два раза - нагревается; короче, гарантирует, что с его помощью бабе можно "взлететь на небеса".
Китайцы на праздники любят рассылать знакомым и родичам деньги в красных конвертах, однако с этим есть малоизвестная "страшилка": в конверте с незнакомого адреса может быть брачный контракт, и если ты возьмёшь деньги, то согласишься с его условиями и твоей женой станет злой дух девушки или даже цзяньши (китайский зомби-вампир), которая сразу же утянет тебя к себе. Монах же воспользовался тем, что ящик для пожертвований — неприкосновенен и деньги в любой "упаковке", упавшие туда, вернуть уже нельзя, даже если уронишь случайно.
Нихуя не понял, но очень интересно. Хочу ещё
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха братью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.
И стоит монах весь драный,
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке - ничего.
И ему в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!
И монах решил покамест
Обрадиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
Ну злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!
И сказал Дамо:
- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!
Патриархи в потных рясах -
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!
Лупит палкой тощий старец
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбор о сланец,
Выйди в стойку и застынь!
Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах задумал спиться -
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться -
Схватит боевую спицу,
Бьет во вражью ягодицу -
И с хандрою незнаком!
У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке - пику с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью -
Тут и сказочке конец.
(с) Сауроныч
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха братью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.
И стоит монах весь драный,
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке - ничего.
И ему в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!
И монах решил покамест
Обрадиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
Ну злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!
И сказал Дамо:
- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!
Патриархи в потных рясах -
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!
Лупит палкой тощий старец
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбор о сланец,
Выйди в стойку и застынь!
Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах задумал спиться -
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться -
Схватит боевую спицу,
Бьет во вражью ягодицу -
И с хандрою незнаком!
У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке - пику с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью -
Тут и сказочке конец.
(с) Сауроныч
Ничего не понятно но очень интересно!
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!