Социальная проблема размножения кентавров

 Ответ на сей животрепещущий вопрос — как размножаются кентавры? — не так очевиден, как может показаться на первый взгляд. Большинство людей, насмотревшись на современные картинки или хотя бы старый диснеевский фильм «Фантазия», уверенно скажут — конечно с кентаврихами! И ошибутся. Вероятно, кентавры с радостью ожеребляли бы кентаврих, если бы те у них были. Увы, увы… Наличие прекрасного пола среди кентавров под большим сомнением. Впрочем, давайте сначала разберёмся, что вообще такое эти кентавры и откуда они пошли.

 Чтобы не растекаться мышами по дереву, возьмём самую классическую, так сказать официальную версию. По ней всё началось с того, что некий царь совокупился с богиней облаков (формально с тучей, да), и от этого союза родился сын, получивший имя Кентавр, который однако выглядел ещё вполне по-человечески. Поскольку девушки с Кентавром, видимо, водиться не хотели, он переключил своё внимание на кобыл. Будь он обычным человеком, это, вероятно, привело бы только к недоумению со стороны животных, но Кентавр был отчасти существом божественным, поэтому кобылы в итоге разродились «созданиями двуединой природы».
 Что значит двуединая или двуморфная природа? Это значит, что кентавр соединяет в себе две части — человеческую и лошадиную. Сегодня принято считать, что это такой конь, у которого вместо головы с шеей начинается мужской торс с руками и головой. Однако уже мало кто помнит, что у этого торса были ещё и гениталии. Да-да! У кентавра двойной набор гениталий — лошадиные и человеческие. Более того, многие древние греки считали, что у кентавра лошадиные только задние ноги, а передние — тоже человеческие. То есть олдскульный кентавр — могучий муж, у которого из зада растёт лошадиный круп, а не вот это вот всё. Впрочем, вероятнее всего так выглядели самые первые кентавры, дети полубога Кентавра от кобыл, а уже внуки и правнуки оконячились несколько сильнее. Но даже у позднеклассических кентавров было два члена. И, следовательно, два варианта куда их можно с удобством пристроить и получить потомство.

 Первый это, конечно же, лошадь. С точки зрения чистой утилитарности кобыла — оптимальный вариант. Она без особых проблем вынашивает и рожает обычных жеребят, а значит вполне справится с более компактным кентаврёнком. Однако для более сложных социальных взаимодействий кобыла годится уже не так хорошо. С ней не поговорить, уют она в доме не наведёт, грудь у неё где-то под животом и та — вымя. В общем, если кентавру хочется полноценного семейного счастья — кобыла явно не его вариант.

 Остаётся искать себе даму сердца среди людей. И это чревато многочисленными проблемами. Вы когда-нибудь задумывались, почему все известные нам по мифам и легендам кентавры не знакомились с женщинами, а похищали их? Я думаю, дело было не только в том, что кентавры довольно дикие и не очень умели в куртуазность (в подавляющем большинстве), но и в достаточно разумном страхе женщин перед последствиями таких отношений. Сами посудите, как женщине рожать четвероногую мини-лошадь? Зена Королева воинов отвечает на этот вопрос однозначно — кесарить! Однако в древности кесарево сечение было практически гарантированным смертным приговором. Конечно, кентавры (особенно учёные, типа Хирона) занимались всяким хитрым врачеванием и, возможно, не только для питья делали огромное количество вина (оно, как известно, неплохой антисептик). И всё-таки смертность среди человеческих жён кентавров должна была быть очень и очень высокой. Если у пары возникало настоящее чистое чувство — такой итог был бы просто трагедией.

 Эту печальную дилемму (либо размножение, либо чувства) могли бы решить пресловутые кентаврихи, но о них нет практически никаких упоминаний. Уж, верно, будь они, и древние греки, которые по легендам напрыгивали буквально на всё, что шевелится, попытались бы приударить за такими яркими барышнями. Но ничего подобного нет. Так что если кентаврихи и существуют, то в процентном соотношении с кентаврами их, явно, очень мало. На всех не хватит.

 В общем, несмотря на картинку внизу, завидовать кентаврам не приходится.
__________________________________
Автор: Алкэ Моринэко