"Вышла шестая часть этой чудесной игры. Исторические несостыковки давно уже перестали быть багами, и стали фичами. Например копейщики, которые с немалым трудом, но всё-таки побеждают боевой вертолёт.
В шестой части, кто не знает исследования поделены на два независимых дерева. Технологическое дерево (колесо, ж\д дорога, ядерная бомба) и социальное дерево (монархия, права, коммунизм).
Так случилось что я по социальному ушел далеко вперёд, у меня только появились мушкетёры, А уже маячут на горизонте социальные сети. И представилась мне следующая картина :
— Прохор, подь сюды.
— Бегу, ваша милость.
— Смотри.
— Прельстивая котейка, барин.
— Ты комментарии смотри.
— "Мусье, ваш пост навоз, и вынужден его я задизлайкать. И все ваши пост я впредь не обойду стороною."
— Да как так-то барин. Котейка диво хороша.
— И я о том же, но тут пишут "гусли".
— Дуэль.
— Да рад бы, Прохор. Но это ж смерды, ни одного дворянина, что с них взять-то.
— А может, барин, соберу я мужиков, да по айпи их вычислим. Дизлайкать еще месяц они не смогут.
— Хорошая идея, Прохор.
— Мне бы токма полтишок, для мужиков.
— ПШОЛ ВОН!!"
Это конечно так, тем не менее, те же самые копейщики каким-то образом в состоянии повредить бомбардировщик, хоть и незначительно.
Каким-то образом? Вроде бы есть анимация, где они забрасывают его факелами. Это же очевидно.
Попал факелом по сверхзвуковому истребителю - ещё 500 лет будешь охранять столицу с каменным топором, раз ты дофига эффективный.
тащемта в пятой части без DLC это могло случиться даже ещё чаще, чем в третьей части. там был вроде какой-то 5% гэп проигрыша, который вообще ничем нельзя было преодолеть. даже танками против воинов с дубинами, да. особенно забавно это было, когда кривоставленный DLC с солдатами X-COM проигрывал бой супротив сраных лучников.
Но мы ведь говорим про финальный продукт, а не про сырые недоработки, что является второй фишкой Firaxis - выпускать недоработанную игру и патчить её потом пару лет до состояния конфеты.
"ололо, раш б!! Сасайте"
превратности социального пути развития
превратности социального пути развития
Ну, рабство в дереве цивилизации, наверное, все же где-то ближе к началу...
Тут все же "требуется водитель кобылы от 3х лет, допуск к работе с поклажей от 600 пудов обязателен, уверенный пользователь осла и опыт работы с ездовыми собаками приветствуются. Лапти свои, харчи наши"
Тут все же "требуется водитель кобылы от 3х лет, допуск к работе с поклажей от 600 пудов обязателен, уверенный пользователь осла и опыт работы с ездовыми собаками приветствуются. Лапти свои, харчи наши"
Ну всё, ты нарвался.
Сплетаемся в объятьях братских. Крепкие руки крепкие тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, по-мужски, без бабских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Банщики между нами суетятся с горшками глиняными, мазью гатайской полными.Зачерпываем мази густой, ароматной, мажем себе уды. Снуют бессловесные банщики аки тени, ибо не светится у них ничего.
— Гойда! — восклицает Батя.
— Гойда-гойда! — восклицаем мы.
Встает Батя первым. Приближает к себе Воска. Вставляет Воск в батину верзоху уд свой. Кряхтит Батя от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Воска Шелет, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Воск утробно. Шелету Серый заправляет, Серому — Самося, Самосе — Балдохай, Балдохаю — Мокрый, Мокрому — Нечай, а уж Нечаю липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата левокрылого левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Нечая. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Нечай даже не крякает: привык, опричник коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Бубен пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Бубен, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Нечая. Бубен кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем китайцы уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друг друга усладить, и врагов России наказать. Собирается, сопрягается гусеница опричная. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства левокрылые с правокрылыми чередуются, а уж потом молодежь пристраивается. Так у Бати заведено. И слава Богу…
Сплетаемся в объятьях братских. Крепкие руки крепкие тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, по-мужски, без бабских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Банщики между нами суетятся с горшками глиняными, мазью гатайской полными.Зачерпываем мази густой, ароматной, мажем себе уды. Снуют бессловесные банщики аки тени, ибо не светится у них ничего.
— Гойда! — восклицает Батя.
— Гойда-гойда! — восклицаем мы.
Встает Батя первым. Приближает к себе Воска. Вставляет Воск в батину верзоху уд свой. Кряхтит Батя от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Воска Шелет, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Воск утробно. Шелету Серый заправляет, Серому — Самося, Самосе — Балдохай, Балдохаю — Мокрый, Мокрому — Нечай, а уж Нечаю липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата левокрылого левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Нечая. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Нечай даже не крякает: привык, опричник коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Бубен пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Бубен, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Нечая. Бубен кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем китайцы уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друг друга усладить, и врагов России наказать. Собирается, сопрягается гусеница опричная. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства левокрылые с правокрылыми чередуются, а уж потом молодежь пристраивается. Так у Бати заведено. И слава Богу…
Новое слово узнал - верзоха. Реактор образовательный. Поди в верзоху. Сам ступай на уд, смерд.
Два предыдущих абзаца тоже ничего. Цитата:
Притухает свет, выдвигается из стены мраморной рука сияющая с горстью таблеток. И как исповедавшиеся к причастию, так ко длани возсиянной встаем мы в очередь покорную. Подходит каждый, берет свою таблетку, кладет в рот под язык, отходит. Подхожу и я. Беру таблетку, на вид невзрачную совсем. Кладу в рот, а пальцы уж дрожат, а колени уж подкашиваются, а сердчишко уж молотом беспокойным стучит, а кровь уж в виски ломится, как опричники в усадьбу земскую.
Накрывает язык мой трепещущий таблетку, яко облако храм на холме стоящий. Тает таблетка, сладко тает под языком, в слюне хлынувшей на нее, подобно реке Иордань по весне разливающейся. Бьется сердце, перехватывает дыхание, холодеют кончики пальцев, зорче глаза видят в полумраке. И вот долгожданное: толчок крови в уд. Опускаю очи долу. Зрю уд мой, кровью наливающийся. Восстает уд мой обновленный, с двумя хрящевыми вставками, с вострием из гиперволокна, с рельефными окатышами, с мясной полною, с подвижной татуировкою. Восстает аки хобот мамонта сибирского. А под удом удалым штепливается огнем багровым увесистое муде. И не только у меня. У всех причастившихся от длани сияющей муде затепливаются, словно светлячки в гнилушках ночных на Ивана Купала. Загораются муде опричные. И каждое — своим светом. У правого крыла свет этот из алого в багровый перетекает, у левого — от голубого в фиолетовый, а у молодняка — зеленые огоньки всех оттенков. И токмо у Бати нашего муде особым огнем сияет, огнем ото всех нас отличным — желто-золотое муде у Бати дорогого. В этом — великая сила братства опричного. У всех опричных муде обновленное китайскими врачами искусными. Свет проистекает от муде, мужественной любви возжелавших. Силу набирает от уд воздымающихся. И покуда свет этот не померк — живы мы, опричники.
И ещё чуть позже:
Пробили часы напольные 2.30. Сидим в изразцовой гостиной. Оставил Батя на заполуночье токмо пятерых: Потыку, Воска, Балдохая, Ероху да меня. После мокрого пробило Батю нашего на кокошу с водочкой. Сидим за круглым столом красного гранита. А на нем — блюдо с полосками белыми, свеча, графин с водкою. Греет Ероха блюдо на свече, подсушивает кокошу снизу. Батя уже хорош. А когда ему похорошо, он нам речи возвышенные говорит. Речей этих у Бати нашего дорогого три: про Государя, про маму покойную и про веру христианскую. Сегодня черед — про веру:
— Вот вы, анохи мои свет-дорогие, думаете, ради чего Стену строили, ради чего огораживались, ради чего паспорта заграничные жгли, ради чего сословия ввели, ради чего умные машины на кириллицу переиначили? Ради прибытка? Ради порядка? Ради покоя? Ради домостроя? Ради строительства большого и хорошего? Ради домов хороших? Ради сапог сафьяновых, чтобы все притопывали да прихлопывали? Ради всего правильного, честного, добротного, чтобы все у нас было, да? Ради мощи государственной, чтобы она была как прямо столб из древа тамаринда небесного? Чтобы она подпирала свод небесный со звездами, мать твою хорошую, чтобы звезды те сияли, волки вы сопатые, соломой напхатые, чтобы луна светила, чтобы ветер вам теплый в жопы дул-передул-незадул, так? Чтобы жопам вашим тепло было в портках бархатных? Чтобы головам вашим уютно было под шапками-то соболиными, так? Чтоб жили не по лжи волки-волчары все сопатые? Чтобы бегали все стаями, хорошо бегали, прямо, кучно, пресвятая, начальников слушались, хлеб жали вовремя, кормили брата своего, любили жен своих и детей, так?
Батя делает паузу, втягивает в ноздрю свою добрую понюшку кокоши белого и сразу запивает водкой. Мы проделываем то же самое.
— Так вот, анохи мои свет-родимые, не для этого все. А для того, чтобы сохранить веру Христову как сокровище непорочное, так? Ибо токмо мы, православные, сохранили на земле церковь как Тело Христово, церковь единую, святую, соборную, апостольскую и непогрешимую, так? Ибо после Второго Никейского собора правильно славим Господа токмо мы, ибо православные, ибо право правильно славить Господа никто не отобрал у нас, так? Ибо не отступили мы от соборности, от святых икон, от Богородицы, от веры отцов, от Троицы Живоначальной, от Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки, так? Ибо отвергли мы все богомерзкое: и манихейство, и монофелитство и монофизитство, так? Ибо кому церковь не мать, тому и Бог не отец, так? Ибо Бог по природе своей выше всякого понимания, так? Ибо все батюшки правоверные — наследники Петра, так? Ибо нет чистилища, а есть токмо ад и рай, так? Ибо человек рожден смертным и потому грешит, так? Ибо Бог есть свет, так? Ибо Спаситель наш стал человеком, чтобы мы с вами, волки сопатые, стали богами, так? Вот поэтому-то и выстроил Государь наш Стену Великую, дабы отгородиться от смрада и неверия, от киберпанков проклятых, от содомитов, от католиков, от меланхоликов, от буддистов, от садистов, от сатанистов, от марксистов, от мегаонапистов, от фашистов, от плюралистов и атеистов! Ибо вера, волки вы сопатые, это вам не кошелек! Не кафтан парчовый! Не дубина дубовая! А что такое вера? А вера, анохи громкие мои, — это колодезь воды ключевой, чистой, прозрачной, тихой, невзрачной, сильной да обильной! Поняли? Или повторить вам?
— Поняли, Батя, — как всегда отвечаем.
— А коли поняли — слава Богу.
Крестится Батя. Крестимся и мы. Нюхаем. Запиваем. Крякаем.
Притухает свет, выдвигается из стены мраморной рука сияющая с горстью таблеток. И как исповедавшиеся к причастию, так ко длани возсиянной встаем мы в очередь покорную. Подходит каждый, берет свою таблетку, кладет в рот под язык, отходит. Подхожу и я. Беру таблетку, на вид невзрачную совсем. Кладу в рот, а пальцы уж дрожат, а колени уж подкашиваются, а сердчишко уж молотом беспокойным стучит, а кровь уж в виски ломится, как опричники в усадьбу земскую.
Накрывает язык мой трепещущий таблетку, яко облако храм на холме стоящий. Тает таблетка, сладко тает под языком, в слюне хлынувшей на нее, подобно реке Иордань по весне разливающейся. Бьется сердце, перехватывает дыхание, холодеют кончики пальцев, зорче глаза видят в полумраке. И вот долгожданное: толчок крови в уд. Опускаю очи долу. Зрю уд мой, кровью наливающийся. Восстает уд мой обновленный, с двумя хрящевыми вставками, с вострием из гиперволокна, с рельефными окатышами, с мясной полною, с подвижной татуировкою. Восстает аки хобот мамонта сибирского. А под удом удалым штепливается огнем багровым увесистое муде. И не только у меня. У всех причастившихся от длани сияющей муде затепливаются, словно светлячки в гнилушках ночных на Ивана Купала. Загораются муде опричные. И каждое — своим светом. У правого крыла свет этот из алого в багровый перетекает, у левого — от голубого в фиолетовый, а у молодняка — зеленые огоньки всех оттенков. И токмо у Бати нашего муде особым огнем сияет, огнем ото всех нас отличным — желто-золотое муде у Бати дорогого. В этом — великая сила братства опричного. У всех опричных муде обновленное китайскими врачами искусными. Свет проистекает от муде, мужественной любви возжелавших. Силу набирает от уд воздымающихся. И покуда свет этот не померк — живы мы, опричники.
И ещё чуть позже:
Пробили часы напольные 2.30. Сидим в изразцовой гостиной. Оставил Батя на заполуночье токмо пятерых: Потыку, Воска, Балдохая, Ероху да меня. После мокрого пробило Батю нашего на кокошу с водочкой. Сидим за круглым столом красного гранита. А на нем — блюдо с полосками белыми, свеча, графин с водкою. Греет Ероха блюдо на свече, подсушивает кокошу снизу. Батя уже хорош. А когда ему похорошо, он нам речи возвышенные говорит. Речей этих у Бати нашего дорогого три: про Государя, про маму покойную и про веру христианскую. Сегодня черед — про веру:
— Вот вы, анохи мои свет-дорогие, думаете, ради чего Стену строили, ради чего огораживались, ради чего паспорта заграничные жгли, ради чего сословия ввели, ради чего умные машины на кириллицу переиначили? Ради прибытка? Ради порядка? Ради покоя? Ради домостроя? Ради строительства большого и хорошего? Ради домов хороших? Ради сапог сафьяновых, чтобы все притопывали да прихлопывали? Ради всего правильного, честного, добротного, чтобы все у нас было, да? Ради мощи государственной, чтобы она была как прямо столб из древа тамаринда небесного? Чтобы она подпирала свод небесный со звездами, мать твою хорошую, чтобы звезды те сияли, волки вы сопатые, соломой напхатые, чтобы луна светила, чтобы ветер вам теплый в жопы дул-передул-незадул, так? Чтобы жопам вашим тепло было в портках бархатных? Чтобы головам вашим уютно было под шапками-то соболиными, так? Чтоб жили не по лжи волки-волчары все сопатые? Чтобы бегали все стаями, хорошо бегали, прямо, кучно, пресвятая, начальников слушались, хлеб жали вовремя, кормили брата своего, любили жен своих и детей, так?
Батя делает паузу, втягивает в ноздрю свою добрую понюшку кокоши белого и сразу запивает водкой. Мы проделываем то же самое.
— Так вот, анохи мои свет-родимые, не для этого все. А для того, чтобы сохранить веру Христову как сокровище непорочное, так? Ибо токмо мы, православные, сохранили на земле церковь как Тело Христово, церковь единую, святую, соборную, апостольскую и непогрешимую, так? Ибо после Второго Никейского собора правильно славим Господа токмо мы, ибо православные, ибо право правильно славить Господа никто не отобрал у нас, так? Ибо не отступили мы от соборности, от святых икон, от Богородицы, от веры отцов, от Троицы Живоначальной, от Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки, так? Ибо отвергли мы все богомерзкое: и манихейство, и монофелитство и монофизитство, так? Ибо кому церковь не мать, тому и Бог не отец, так? Ибо Бог по природе своей выше всякого понимания, так? Ибо все батюшки правоверные — наследники Петра, так? Ибо нет чистилища, а есть токмо ад и рай, так? Ибо человек рожден смертным и потому грешит, так? Ибо Бог есть свет, так? Ибо Спаситель наш стал человеком, чтобы мы с вами, волки сопатые, стали богами, так? Вот поэтому-то и выстроил Государь наш Стену Великую, дабы отгородиться от смрада и неверия, от киберпанков проклятых, от содомитов, от католиков, от меланхоликов, от буддистов, от садистов, от сатанистов, от марксистов, от мегаонапистов, от фашистов, от плюралистов и атеистов! Ибо вера, волки вы сопатые, это вам не кошелек! Не кафтан парчовый! Не дубина дубовая! А что такое вера? А вера, анохи громкие мои, — это колодезь воды ключевой, чистой, прозрачной, тихой, невзрачной, сильной да обильной! Поняли? Или повторить вам?
— Поняли, Батя, — как всегда отвечаем.
— А коли поняли — слава Богу.
Крестится Батя. Крестимся и мы. Нюхаем. Запиваем. Крякаем.
Мне из последних цивилизаций по нраву только Beyond Earth. В том числе и потому, что там в одной ячейке может быть только один отряд. И ЭТО ПРАВИЛЬНО.
Beyond Earth загублен после DLC.
идея-то была охуенной, особо с ветками идеологий. но чувствовалась вот некая недосказанность - хотелось чего-то большего.
а потом вышли дополнения с новыми фракциями - и я просто взвыл. ощущение, что разрабы попытались послушать сразу всех фанатов и сделать на основе услышанного что-то такое. но вот целостности в этом не наблюдалось - от ресурсов рябило в глазах (как, впрочем, и от оригинала), плавучие города жутко имбалансили на 200+ ходу, перекрёстные идеологии оказались тоже имбанутыми, дипломатия скатилась в херь... в общем, просрали вселенную, хотя я надеялся.
идея-то была охуенной, особо с ветками идеологий. но чувствовалась вот некая недосказанность - хотелось чего-то большего.
а потом вышли дополнения с новыми фракциями - и я просто взвыл. ощущение, что разрабы попытались послушать сразу всех фанатов и сделать на основе услышанного что-то такое. но вот целостности в этом не наблюдалось - от ресурсов рябило в глазах (как, впрочем, и от оригинала), плавучие города жутко имбалансили на 200+ ходу, перекрёстные идеологии оказались тоже имбанутыми, дипломатия скатилась в херь... в общем, просрали вселенную, хотя я надеялся.
танки против мушкетеров
Зря вы так - имеется исторический прецедент, когда кавалерийской атакой был уничтожен танковый корпус, а именно - танкисты вермахта в маршевом построении вылезли погулять, не выставив охранение, возле лесочка, занятого советскими кавалеристами, и кавалеристы при поддержке пулемётного огня танкистов порешали до того, как бравые гансы успели залезть под броню и организовать сопротивление
А по поводу танков был случай когда суровый сибирский мужик с одним топором напал на немецкий танк и одолел его ))))
Я так понимаю, что текст не авторский, о чем говорят кавычки вначале и в конце текста, так не нужен ли какой-нибудь тег для этого? А то под подобными постами частенько вижу людей, которые обращаются в автору поста, будто он и автор текста.
Когда я писал, не было. с:
Есть цикл книг Г.Л. Олди "Йокумена". Фантастика. Так там галактическая Лига, звездолёты, силовые поля и прочие няшности sci-fi. Так вот, есть такая планета - "Сечень" где есть всё как ОП говорит - Прохор, барин, сани, банька, водка (тутовая) и в то-же время в небе пролетают капли аэромобов, есть "Вирт" (интернет только слегка прокачаный), антиграв платформы и прочие блага цивилизации.
Фишка в том что Сечень - цивилизация варварского типа отставшая от более развитых соседей на N*10^3 лет, но состоит в Лиге и предлагает туризм как основной источник дохода (а иногда ботву, да) .
ИМХО такая ситуация вполне возможна.
Фишка в том что Сечень - цивилизация варварского типа отставшая от более развитых соседей на N*10^3 лет, но состоит в Лиге и предлагает туризм как основной источник дохода (а иногда ботву, да) .
ИМХО такая ситуация вполне возможна.
Да там вообще всё печально и с балансом, и с ИИ.
Сидит такой Египет на другом конце карты, в самом дне рейтинга, и поливает весь мир говном. Всех обругал. Я строю мушкетеров, пушки, кавалерию всяческую, они же всё еще ездят на тележках, стреляют из луков и подтираются рукой. При этом переодически втирая мне какая у меня хуевая армия и как я не достоин купаться в лучах их славы.
Кидают мне войну. По-моему, в шестой раз. Не присылают ни одного юнита на сражения, через время сами просят эту войну закончить. Как и все предыдущие разы. После очередной "пустой" войны моему терпению настает конец, я иду крушить их селения. Ибо городами это назвать сложно. Через N-ое колличество пиздюлей они начинают спамить меня просьбой о мире. Предлагают мне все свои нажитие непосильным трудом апельсины и пару тугриков. Сначала категорически отказываюсь, но со временем мне надоедает и я соглашаюсь на их жалкие подношения. Через пару ходов Египет снова поливаем меня говном. Суицидальные ублюдки.
Вошел в модерн эру, строю пехотинцев, готовлюсь к танкам - строю рыцарей за пару ходов, чтоб в дальнейшем их мутировать в танки при помощи золота, которого у меня хоть жопой жуй после нехитрого вымогательства оного у более слабых империй. Гильгамеш - король гопников!
Норвегия просто так кидает мне войну. Говорит - территориальная экспансия. Въезжают на мои земли пара катапульт и пачка рыцарей. У меня же даже стен нет - мне они не нужны. Пара отрядов пехоты и пушка выпиливает гордых варягов быстрее чем Гитлер евреев. Очередные вопли, очередные подношения. Хочу добраться до их последних двух городов, которые находятся недалеко от моих границ, но между нами стоит Испанское воинство - десяток копейщиков, кучка катапульт, лучники. В общем - стиль. Что они такой оравой делают у моих границ - мне не понять, но пройти к врагу из-за них я не могу. Оставляю в покое Норвежцев, иду крушить Испанию. К этому времени весь мир меня ненавидит и по очереди кидает мне войну. Стаю фашистом, строю пачку танков, захватываю мир. Вспоминаю как читал, что в цив6 улучшилась дипломатия. Улыбаюсь.
Сидит такой Египет на другом конце карты, в самом дне рейтинга, и поливает весь мир говном. Всех обругал. Я строю мушкетеров, пушки, кавалерию всяческую, они же всё еще ездят на тележках, стреляют из луков и подтираются рукой. При этом переодически втирая мне какая у меня хуевая армия и как я не достоин купаться в лучах их славы.
Кидают мне войну. По-моему, в шестой раз. Не присылают ни одного юнита на сражения, через время сами просят эту войну закончить. Как и все предыдущие разы. После очередной "пустой" войны моему терпению настает конец, я иду крушить их селения. Ибо городами это назвать сложно. Через N-ое колличество пиздюлей они начинают спамить меня просьбой о мире. Предлагают мне все свои нажитие непосильным трудом апельсины и пару тугриков. Сначала категорически отказываюсь, но со временем мне надоедает и я соглашаюсь на их жалкие подношения. Через пару ходов Египет снова поливаем меня говном. Суицидальные ублюдки.
Вошел в модерн эру, строю пехотинцев, готовлюсь к танкам - строю рыцарей за пару ходов, чтоб в дальнейшем их мутировать в танки при помощи золота, которого у меня хоть жопой жуй после нехитрого вымогательства оного у более слабых империй. Гильгамеш - король гопников!
Норвегия просто так кидает мне войну. Говорит - территориальная экспансия. Въезжают на мои земли пара катапульт и пачка рыцарей. У меня же даже стен нет - мне они не нужны. Пара отрядов пехоты и пушка выпиливает гордых варягов быстрее чем Гитлер евреев. Очередные вопли, очередные подношения. Хочу добраться до их последних двух городов, которые находятся недалеко от моих границ, но между нами стоит Испанское воинство - десяток копейщиков, кучка катапульт, лучники. В общем - стиль. Что они такой оравой делают у моих границ - мне не понять, но пройти к врагу из-за них я не могу. Оставляю в покое Норвежцев, иду крушить Испанию. К этому времени весь мир меня ненавидит и по очереди кидает мне войну. Стаю фашистом, строю пачку танков, захватываю мир. Вспоминаю как читал, что в цив6 улучшилась дипломатия. Улыбаюсь.
Попробуй повысить уровень сложности - удивишься сильно. По крайней мере так было в предыдущих частях
1. Сложность одна из последних. Т.к. цива новая, много неизвестного, решил не врываться сразу на последнюю.
2. Ты удивишься сильно, но проблема не в том, что "боты нинагибают миня", а в том что у них нет никакой логики, нет никакого погружения в, пускай и виртуальную, но политику. Они никогда не принимают союзы, даже если у вас почти топовые отношения, функционал дипломатии на уровне днища, большинство присутствующих опций в диалогах просто бесполезны и работают только "пост-фактум", и то не долго. Если бы я хотел хардкора - я бы играл онлайн, с ботами всё таки хочется имитации хотя бы минимального реализма. Не говоря о том, что если ты не играешь через военный нагиб - делать в игре практически нечего. Шпионы, миссионеры имеют очень ограниченные возможности, надавить на ботов через дипломатию тоже не представляется возможным. А для войнушек в таком стиле есть масса более годных игр - civ BE, endless legend, etc. Отсюда и бугурт.
2. Ты удивишься сильно, но проблема не в том, что "боты нинагибают миня", а в том что у них нет никакой логики, нет никакого погружения в, пускай и виртуальную, но политику. Они никогда не принимают союзы, даже если у вас почти топовые отношения, функционал дипломатии на уровне днища, большинство присутствующих опций в диалогах просто бесполезны и работают только "пост-фактум", и то не долго. Если бы я хотел хардкора - я бы играл онлайн, с ботами всё таки хочется имитации хотя бы минимального реализма. Не говоря о том, что если ты не играешь через военный нагиб - делать в игре практически нечего. Шпионы, миссионеры имеют очень ограниченные возможности, надавить на ботов через дипломатию тоже не представляется возможным. А для войнушек в таком стиле есть масса более годных игр - civ BE, endless legend, etc. Отсюда и бугурт.
Потому, что ИИ в 6 циве редкостное долбоёбоговнище, думаю как-то так.
ИИ в принципе далеко не самая сильная сторона Firaxis. Принцип повышения сложности в играх от этой студии - просто дать компьютерному игроку больше ресурсов и позволить ему управлять б'ольшим количеством пихоты. ИИ е становится умнее, а уж как он тупит на полностью снежной карте...
Этот "ИИ" даже не понимает, что он делает, он сраный набор очень плохо смоделированных алгоритмов. И комп сливается на любой сложности сразу же, как только проиграет в первом же сражении. Комп не умеет приспосабливаться и переносить удары. Ни на вожде, ни на божестве.
Этот "ИИ" даже не понимает, что он делает, он сраный набор очень плохо смоделированных алгоритмов. И комп сливается на любой сложности сразу же, как только проиграет в первом же сражении. Комп не умеет приспосабливаться и переносить удары. Ни на вожде, ни на божестве.
А всё потому что Клеопатру впечатляют размеры войска, а не умение им пользоваться.
ничто в 6 цивилизации не стимулирует к войне, к бабы. Я наклепал ультмиативное войско только из-за того что строился по соседству с Спартой, которая нехило опиздилюлилась об меня в итоге. Собственно, так и смог впечатлить Египет.
ничто в 6 цивилизации не стимулирует к войне, к бабы. Я наклепал ультмиативное войско только из-за того что строился по соседству с Спартой, которая нехило опиздилюлилась об меня в итоге. Собственно, так и смог впечатлить Египет.
А в пятой не так было? Последние уровни сложности, какой-нибудь сраный Бисмарк клепает десяток воинов с парой лучников и нападает. Мнутся возле города туда-сюда, выгребают от самого города и лучников в нем, убегают обратно, предлагают мир - и на следующий же ход начинают яростно осуждать.
ЧСХ, их "друзья-товарищи" со всего света точно так же спешат полить тебя говном и в перспективе объявить войну в несколько лиц, которые действуют по сценарию выше (но с разных сторон).
ЧСХ, их "друзья-товарищи" со всего света точно так же спешат полить тебя говном и в перспективе объявить войну в несколько лиц, которые действуют по сценарию выше (но с разных сторон).
завяз в потрохах и заглох
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
В пятой части это могло случиться разве что, если вертолёт потрёпан настолько, что у него остался только 1% здоровья. Либо же, это могут сделать с полностью "здоровым" вертолётом отрядов 100+ копейщиков, а если учитывать лимит действий за 1 ход и возможность укрепиться, восстанавливая здоровье, а с повышениями так и вовсе восстанавливать сразу 50%, то понадобится уже не 100 отрядов, а тысяча или может быть даже несколько тысяч отрядов.
Так что хватит уже, эта "фича" осталась на совести
ебаного рандомакривой боевой системы третьей части.