скандинавская мифология
Подписчиков:
123Постов:
171
Скади - в скандинавской мифологии инеистая великанша, биатлонистка (ее атрибуты лук и лыжи), покровительница охоты. Ее отец Тьяцци - великан, маг, орел, плейбой и забияка. Он постоянно докучал Одину, Хениру и Локи. Однажды в обличье орла, Тьяцци похитил котелок с их обедом. Взбешенный Локи ударил Тьяцци волшебным посохом и намертво приклеился к нему. Великан-орел унес Локи в свои владения, и в качестве своего выкупа тот отдал Тьяцци богиню Идунн и ее чудесные молодильные яблочки, без которых боги быстро старели. Однако вскоре все смекнули, что к чему и заставили Локи вернуть Идунн вместе с яблочками. Но великан чуть не догнал возвращающихся домой Локи и богиню. Перелетая через стены Асгарда, он опалил крылья в пламени костров. Рухнув на землю, Тьяцци превратился в горсть пепла.
Вскоре явилась мстительная Скади, требовать компенсацию. Асы предложили, в качестве выкупа за отца, выбрать одного из богов себе в мужья. Она согласилась, поставив условие: асы должны были рассмешить её, что, как ей казалось, им не удастся.
Тогда Локи обвязал веревкой козу за бороду, а другим концом — себя за мошонку. То один тянул, то другой, и оба громко кричали. Наконец Локи повалился Скади на колени, тут она и рассмеялась.
Выбирать себе мужа Скади должна была, видя только босые ноги асов. Великанша хотел выбрать Бальдра, но указала на Ньёрда (представляет ветер и море). Так, через постель, Скади попала к асам. Но вскоре Скади и Ньёрд разошлись. Не смогли решить, где им жить. Одна не любила море и чаек, другой волков и горы.
Утверждается, что после Ньёрда Скади сходилась с Одином, от которого родила «многих сыновей». И конечно же с Локи. И все это будучи замужем. Однако именно Скади придумала жестокую казнь для Локи, когда боги решали, как наказать его за участие в убийстве Бальдра. Она подвесила над лицом связанного Локи змею, чей капающий яд причинял ему невыносимые страдания.
Поговаривают, что слово Скандинавия происходит от ее имени.
У великого чародея Хрейдмара было три сына: Отр, Фафнир и Регин. Фафнир был «всех больше и свирепее». Однажды Отр плавал в водопаде Андварафорс в образе выдры, а поймав рыбу, выплыл на берег и стал её есть. В это время его увидел Локи, который путешествовал вместе с Одином и Хёниром, и убил его камнем. Затем трое асов попросили ночлега у Хрейдмара. Хрейдмар и его сыновья, узнав об убийстве Отра, схватили и связали асов, предложив им заплатить виру золотом с тем условием, чтобы шкура выдры была полностью набита и засыпана золотом. Локи добыл золото у карлика Андвари, который жил в Андварафорсе в образе щуки, и силой отнял у него волшебное кольцо, позволяющее увеличивать богатство, на которое карлик в ярости наложил страшное проклятие, сулящее гибель любому, кот завладеем им и золотом. Асы наполнили шкуру выдры изнутри и засыпали её снаружи, но из кучи выбивался один ус, который Один прикрыл проклятым кольцом. После того, того как Хрейдмар отпустил асов восвояси, Фафнир и Регин потребовали свою долю, и когда Хрейдмар отказался что-либо давать своим сыновьям, Фафнир пронзил его мечом, когда тот спал. Теперь уже стали ссориться братья: Регин потребовал, чтобы Фафнир разделил золото с ним поровну, но тот отказался, пригрозив брату смертью и запугав до такой степени, что Регин убежал из дома. Затем Фафнир перенес всё золото в соседнюю пещеру, взял меч Хротти, надел Шлем-Страшило и, приняв обличье дракона, возлёг на сокровищах.
Регин, ставший воспитателем молодого воина Сигурда, стал подбивать его на убийство Фафнира. Для борьбы с Фафниром он выковал Сигурду меч Грам. Регин посоветовал герою выкопать яму, чтобы, когда дракон будет ползти на водопой, поразить его мечом в живот. Он надеялся, что Фафнир будет убит Сигурдом, но и Сигурд утонет в крови и яде дракона, и тогда все золото достанется только ему. Тогда Сигурду явился некий старец [это был Один] и посоветовал герою выкопать ещё одно углубление для крови. Когда Фафнир, изрыгая яд и испуская зловоние, проползал над ямой, Сигурд вонзил Грам под левую ключицу чудища по самую рукоять. Смертельно раненый Фафнир спросил имя своего убийцы, но Сигурд поначалу отказывался назваться, но затем открылся дракону. Фафнир предсказал Сигурду смерть, если он возьмет себе сокровища и предостерёг его о замысле Регина, который хотел убить героя. Но Сигурд не поверил ему и стал дожидаться, когда придёт Регин. Гном вырезал своим мечом Ридилем сердце дракона и наказал Сигурду зажарить его, а сам лёг спать. Изжарив сердце, Сигурд решил проверить, готово ли оно, прикоснувшись пальцем, но обжёгся и сунул палец в рот. Когда капля Фафнира попала ему на язык, он стал понимать язык зверей и птиц и услышал, как на дереве щебечут синицы. Одна из них предупредила героя о том, что Регин хочет его убить. Услышав это, Сигурд отрубил голову Регину и съел сердце Фафнира. Синицы также сказали ему, чтобы он искупался в крови дракона. Кожа Сигурда ороговела и стала неуязвимой для любого меча и копья, но во время купания маленький листок липы упал ему между лопаток, и там кожа осталась такой же нежной, как прежде.
Как Тор и Локи Мьёллнир возвращали.
Как кто-то сумел пробраться в Асгард и стащить оттуда молот, легенда умалчивает. Тор же первым делом сообщил о пропаже Локи, который без лишних слов схватил плащ Фрейи, что превращает ее в птицу, и отправился на поиски:
Сели тогда боги на свои престолы и держали совет и спрашивали друг друга как вдруг, увидев Локи в таком виде, кто-то крикнул "It's a trap!" и мудрого Хеймдалля осенило! А давайте Тора тоже переоденем и отправим вместо Фрейи этому ётуну? Тору идея не понравилась, но Локи его убедил и к тому же вызвался сам его сопровождать, ну, не переодеваться же обратно. "А я при невесте буду подружкой, поедем-ка вместе мы в Ётунхейм!"
У автора тут есть интересна заметка на счет всего этого. В скандинавской мифологии Мьёллнир, это основной символ мужественности (фаллический символ). Его потеря символизирует потерю мужественности самим Тором. Хотя он и сам является эссенцией мужественности бородатый, туповатый, отважный качок, но потеряв свой молот он становится беспомощным, бесполезным для общества. И в какой-то момент он как бы становится женщиной. Если задуматься это довольно забавный факт. А Локи... с ним и не такое бывало.
Вдогонку к этому посту. Идея взята из песни "Перебранка Локи", которая входит в "Старшую Эдду".
Сейд - вид магии. Нордическая традиция различает «белый сейд», связанный со знаниями об урожае, временах года и будущем, и «черный сейд», который связан с ритуалами смерти и проклятиями. Сеидом занимались вельвы, мудрые женщины, и небольшое количество мужчин. В древности считалось, что сейд — очень немужское занятие. Однако это не помешало Одину овладеть такой полезной техникой. За это Локи высмеивает его в «Перебранке Локи».
Вообще по самой песне сначала Одни напомнил Локи о том, что его трахнул конь и уже в ответ на это Локи припомнил ему про сейд.
Все начинается просто, ребята закатили тусовку, а Локи не позвали он и решил влезть к ним и напомнить Одину о старой клятве (не пить без него) и получив бокал начинает отменно поносить всех присутствующих, а далее следует бегство, поимка и наказание.
Это не самая интересная история связанная с ним, были и другие, где Локи и Тор переодевшись в женщин отправились в Ётунхейм возвращать Мьёллнир, а однажды просто чтобы рассмешить великаншу Скади, Локи привязал к мошонке козлиную бороду и проскакал в таком виде перед ней, но это уже совсем другие истории.
Сейд - вид магии. Нордическая традиция различает «белый сейд», связанный со знаниями об урожае, временах года и будущем, и «черный сейд», который связан с ритуалами смерти и проклятиями. Сеидом занимались вельвы, мудрые женщины, и небольшое количество мужчин. В древности считалось, что сейд — очень немужское занятие. Однако это не помешало Одину овладеть такой полезной техникой. За это Локи высмеивает его в «Перебранке Локи».
Вообще по самой песне сначала Одни напомнил Локи о том, что его трахнул конь и уже в ответ на это Локи припомнил ему про сейд.
Все начинается просто, ребята закатили тусовку, а Локи не позвали он и решил влезть к ним и напомнить Одину о старой клятве (не пить без него) и получив бокал начинает отменно поносить всех присутствующих, а далее следует бегство, поимка и наказание.
Это не самая интересная история связанная с ним, были и другие, где Локи и Тор переодевшись в женщин отправились в Ётунхейм возвращать Мьёллнир, а однажды просто чтобы рассмешить великаншу Скади, Локи привязал к мошонке козлиную бороду и проскакал в таком виде перед ней, но это уже совсем другие истории.
Данное действие происходит во время строительства Асгарда. Однажды к асам приходит пришелец, который хочет помочь в строительстве крепости и обещает возвести нерушимые стены вокруг Асгарда всего лишь за год. Боги во главе с премудрым Одином соглашаются на это, даже не услышав цену вопроса. Пришелец приводит с собой гигантского коня и они вместе строят стену. Когда стена была построена на половину боги решают спросить, что же хочет он за свои труды, а хочет он ни много ни мало Солнце (Суль), Луну (Мани) и Фрейю в жены. Чего теперь делать? Тут появляется Локи и говорит: "Спокуха, пускай строит дальше, я разберусь!" Все опять соглашаются... И вот уже стена почти достроена, до конца срока дня два, а работы на день осталось. Все накинулись на Локи "Ни черта не делаешь, иди работай, это все из-за тебя", он в ответ всех слегка потроллил и пошел решать вопрос.
Заколдовал он себя превратившись в прекрасную кобылку и явился к гигантскому коню, и сманил его в лесочек, в укромный уголочек. Собственно говоря после этого коня самого никто не видел, а вот Локи так круто себя заколдовал, что еще долго был этой кобылкой и умудрился даже жеребенка родить. Этот жеребенок родился восьминогим и назвали его Слейпниром. На нем с тех пор сам Один разъезжает.
Фрейя (др.-сканд. Freyja — дама); также Ванадис (др.-сканд. Vanadís — дочь Ванов); Гефна, Хёрн, Мардёлл, Сюр, Вальфрейя (др.-сканд. Gefn, Hörn, Mardöll, Sýr, Valfreyja) — в германо-скандинавской мифологии богиня любви и войны, жительница Асгарда.
Помимо любви, Фрейя «отвечает» за плодородие, урожай и жатву. Жатвы бывают разными, и у Фрейи иногда бывают приступы, из-за которых ей позволительно собирать кровавую жатву. Таким образом, Фрейя может принести победу в битве. Она также забирает себе половину павших воинов (вторую половину забирает себе Один). Это не означает, что она забирает себе худших воинов, чем Один; они делят павших воинов между собой.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме скандинавская мифология (+171 постов - скандинавская мифология)
Наши любимые теги
kurokimoko
Anime Artist
BasedBinkie
artist
Cycle Circle
artist
Tea Patriarch
Anime Artist
Chivalry Starved
Комиксы
EGS халява
Epic Games Store
331ab31
Anime Artist
Wapaper
artist
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!