Заметил давеча что на реакторе нету этой серии мини-комиксов. И решил исправить данную несправедливость. Буду постить пачками по 10 номеров.
-7984161.jpeg "Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,карманные принцессы,Золушка (Дисней),Дисней,Disney,Красавица и чудовище (Дисней),Beauty and the Beast,Покахонтас,Pocahontas,Рапунцель (Tangled),Tangled,Рапунцель: Запутанная история,Мулан,Mulan,Принцесса и лягушка,Русалочка,The Little Mermaid,Аладдин (Дисней)")
-7984162.jpeg "Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,карманные принцессы,Золушка (Дисней),Дисней,Disney,Красавица и чудовище (Дисней),Beauty and the Beast,Покахонтас,Pocahontas,Рапунцель (Tangled),Tangled,Рапунцель: Запутанная история,Мулан,Mulan,Принцесса и лягушка,Русалочка,The Little Mermaid,Аладдин (Дисней)")
-7984163.jpeg "Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,карманные принцессы,Золушка (Дисней),Дисней,Disney,Красавица и чудовище (Дисней),Beauty and the Beast,Покахонтас,Pocahontas,Рапунцель (Tangled),Tangled,Рапунцель: Запутанная история,Мулан,Mulan,Принцесса и лягушка,Русалочка,The Little Mermaid,Аладдин (Дисней)")
-7984164.jpeg "Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,карманные принцессы,Золушка (Дисней),Дисней,Disney,Красавица и чудовище (Дисней),Beauty and the Beast,Покахонтас,Pocahontas,Рапунцель (Tangled),Tangled,Рапунцель: Запутанная история,Мулан,Mulan,Принцесса и лягушка,Русалочка,The Little Mermaid,Аладдин (Дисней)")
-7984165.jpeg "Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,карманные принцессы,Золушка (Дисней),Дисней,Disney,Красавица и чудовище (Дисней),Beauty and the Beast,Покахонтас,Pocahontas,Рапунцель (Tangled),Tangled,Рапунцель: Запутанная история,Мулан,Mulan,Принцесса и лягушка,Русалочка,The Little Mermaid,Аладдин (Дисней)")
Результаты поиска по запросу
Дополнительные фильтры
Теги:
новый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100150200300400+
Найдено: 43
Сортировка:
«Мы в Красной Армии сражались и за РУССКИХ, и за УКРАИНЦЕВ, и за АБХАЗОВ, и за КАЗАХОВ — за нашу СОВЕТСКУЮ Родину! Гитлер, собака, сейчас бы счастлив был — увидев, что творится.»
«Это знамя не один Кантария ставил, не один Егоров ставил, а весь наш многонациональный народ.»
«Всё пошло прахом, за что я воевал...»
26 декабря 1993 года по пути в Москву скончался МЕЛИТОН ВАРЛАМОВИЧ КАНТАРИЯ — человек, участвовавший в водружении Знамя Победы над Рейхстагом. По пути в Москву в купе у Кантарии не выдержало сердце.
На панихиду не пришёл ни один из представителей правительства РФ.
«Это знамя не один Кантария ставил, не один Егоров ставил, а весь наш многонациональный народ.»
«Всё пошло прахом, за что я воевал...»
26 декабря 1993 года по пути в Москву скончался МЕЛИТОН ВАРЛАМОВИЧ КАНТАРИЯ — человек, участвовавший в водружении Знамя Победы над Рейхстагом. По пути в Москву в купе у Кантарии не выдержало сердце.
На панихиду не пришёл ни один из представителей правительства РФ.
Сущность государства или заметка, Ленин «Государство и революция».
Государство и революция. Опыт Парижской коммуны 1871 года. Анализ Маркса.1. В чем героизм попытки коммунаров?
Продолжение. Дополнительные пояснения Энгельса.1. Жилищный вопрос («К жилищному вопросу» Энгельс 1872).
Экономические основы отмирания государства.1. Постановка вопросом Маркса.
ель данной заметки — кратко структурировать информацию в виде опорных пунктов для успешного повторения в памяти материала и теоретически важных моментов. Посмотреть конспект работы Ленина можно на данном САЙТЕ.
Большая роль в работе Ленина состоит в поиске ответа на вопрос сущности государства, роли революции в развитии человеческого общества и будущего революционного изменения государства.
Статья неразрывна связана с работой Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (конспект).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Глава I. Классовое общество и государство.1. Государство — продукт классовых противоречий.1.) Государство есть продукт общественного развития, есть продукт непримиримости классовых противоречий, где общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно.
Государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание "порядка", который узаконяет и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов. Государство явилось силой, происшедшей из общества, но ставящей себя над ним, всё более и более отчуждающая себя от него.
2.) Государство возникает там, где существует антагонизм классов и отмирает, где классы исчезают.
3.) Если государство есть продукт непримиримости классовых противречий, то освобождение угнетенного класса невозможно без насильственной революции и уничтожения государственной власти, созданный господствующим классом и в котором воплощен отчуждение от общества государством.
2. Особые отряды вооруженных людей, тюрьмы и пр.
1.) Государство отличается разделением по территориальному признаку.
2.) Отличительная черта государства - учреждение общественной власти в виде вооруженных людей (полиция, армия), а также из вещественных придатков (тюрем и принудительных учреждений). В этом заключается ее сила, аппарат принуждения.
3.) Общественная власть усиливается по мере того, как обостряются классовые противоречия внутри государства, и по мере того, как соприкасающиеся между собой государства становятся больше и населеннее.
3. Государство — орудие эксплуатации угнетённого класса.1.) Для содержания особой, стоящей над обществом, общественной власти нужны налоги и государственные долги.
2.) Создаются особые законы о святости и неприкосновенности чиновников.
3.) Так как государство явилось для удержания в узде противоположности классов, то оно является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который становится еще и политически господствующим.
4.) В демократической республике господство реализуется с помощью богатства посредством прямого подкупа чиновников или союза между государством и капиталом. Это наилучший способ, потому что богатство не зависит от плохой политической оболочки капитализма (лица, партии, учреждения). А всеобщее избирательное право — орудие господства буржуазии и показатель незрелости рабочего класса.
4. «Отмирание» государства и насильственная революция.1.) Когда пролетариат берет государственную власть, он превращает средства производства в государственную собственность, после чего постепенно отмирают классы из-за уничтожения причины деления на классы, а с тем самым постепенно отмирает необходимость в государстве.
2.) Государство есть особая сила для подавления противоположного класса, который не является господствующим в обществе.
3.) Демократия отмирает с самим государством, так как демократия есть власть, есть инструмент государства.
4.) Всякое государство не-народно и не-демократично, так как государство есть особая сила для подавления угнетенного класса.
5.) Насильственная революция имеет революционную роль. Смена буржуазного государства на пролетарское возможна лишь насильственной революцией.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Глава II. Государство и революция. Опыт 1848 - 1851 годов.1. Канун революции.
1.) Рабочий класс в ходе насильственной революции станет господствующим классом, установит диктатуру пролетариата, при котой отомрут классы, потом отомрет политическая власть и государство.
2.) Государство нужно лишь для подавления сопротивления эксплуататоров, а руководить этим подавлением будет пролетариат, как единственный до конца революционный класс.
3.) Учение о классовой борьбе ведет к признанию диктатуры пролетариата (которая ни с кем не разделяется и опирающейся на вооруженную силу масс). Свержение буржуазии осуществимо лишь превращением пролетариата в господствующий класс.
Государство необходимо для подавления сопротивления эксплуататоров и для руководства в деле "налаживания" социалистического хозяйства.
Воспитывая рабочую партию, марксизм воспитывает авангард пролетариата, способный взять власть и вести весь народ к социализму, направлять и организовывать новый строй.
4.) Если пролетариату нужно государство, как особая организация насилия против буржуазии, то необходимо предварительное уничтожение той государственной машины, которую создала себе буржуазия.
2. Итоги революции.1.) Государство с современной исполнительской властью (бюрократизм, огромный репрессивный и военный аппарат и т.п.) это ужасный организм-паразит. Первая французская революция развила централизацию, но вместе с тем расширила объем, атрибуты и число пособников правительственной власти. Наполеон завершил эту государственную машину. Легитимная монархия и июльская монархия не прибавили ничего нового, кроме большего разделения труда.
2.) В "Коммунистическом Манифесте" подведены общие итоги истории, заставляющие видеть в государстве орган классового господства и приводящее к заключению, что пролетариат не может свергнуть буржуазии, не установив диктатуру пролетариата. И что это пролетарское государство сейчас же после его победы начнет отмирать.
3.) Вопрос о государстве ставится конкретно:
I. Как исторически возникло буржуазное государство?
Централизованная государственная власть, свойственная буржуазному обществу, возникла в эпоху падения абсолютизма. Два учреждения наиболее характерны для этой государственной машины: чиновничество и постоянная армия.
Чиновничество и постоянная армия, это - паразит на теле буржуазного общества,порожденный внутренними противоречиями, которые это общество раздирают.
II. Каковы изменения государственной машины?
Через все буржуазные революции, которых видала Европа многое множество со времени падения феодализма, идет развитие, усовершенствование, укрепление этого чиновничьего и военного аппарата. В частности, именно мелкая буржуазия привлекается на сторону крупной и подчиняется ей в значительной степени посредством этого аппарата.
В особенности же империализм показывает необыкновенное усиление государственной машины, неслыханный рост ее чиновничьего и военного аппарата в связи с усилением репрессий против пролетариата.
III. Каковы задачи пролетариата по отношению к этой государственной машине?
Из-за нарастания классовой борьбы приходится укреплять аппарат репрессий, т. е. ту же государственную машину. Такой ход событий вынуждает революцию концентрировать все силы разрушения против государственной власти, вынуждает поставить задачей не улучшение государственной машины, а разрушение, уничтожение ее.
3. Постановка вопроса Марксом в 1852 году.1.) Маркс не открыл ни классы, ни классовую борьбу, но открыл. что:
I .Что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства.
II. Что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата.
III. Что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов.
2.) Суть о государстве усвоена теми, кто понял, что диктатура правящего класса сохраняется при перехода от капитализма к коммунизму.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Глава III.Государство и революция. Опыт Парижской коммуны 1871 года. Анализ Маркса.1. В чем героизм попытки коммунаров?
1.) Маркс поставил задачу анализировать опыт Парижской коммуны.
Рабочий класс не в состоянии овладеть готовой государственной машиной и пустить ее в ход для своих целей. Ее надо разбить, сломать.
Разрушение государства является предварительным условием народной революции. Народная революция — революция, которая охватывает пролетариат и крестьянство. Разбить гос. машину - таков интерес народа, рабочих и большинства крестьян, таково условие свободного союза беднейших крестьян с пролетариями, а без такого союза непрочна демократия и невозможно социалистическое преобразование.
2. Чем заменить разбитую государственную машину?1.) Заменить диктатурой пролетариата.
2.) Уничтожение постоянного войска и замена его вооруженным народом.
3.) Полная выборность и сменяемость всех должностных лиц в любое время, плата чиновникам не выше среднего хорошего рабочего.
4.) Демократия превращается из буржуазной демократии в пролетарскую, из государства (особая сила для подавления определенного класса) в нечто такое, что уже не есть собственно государство.
5.) Подавлять буржуазию необходимо. Для Коммуны это было особенно необходимо, и одна из причин поражения состоит в недостаточном подавлении. Подавляющим органом является здесь уже большинство населения. А раз большинство народа само подавляет своих угнетателей, то особой силы для подавления уже не нужно! В этом смысле государство начинает отмирать. Вместо особых учреждений привилегированного меньшинства (привилегированное чиновничество, начальство постоянной армии), само большинство может непосредственно выполнять это, а чем более всенародным становится самое выполнение функций государственной власти, тем меньше становится надобности в этой власти.
3. Уничтожение парламентаризма.1.) Коммуна - писал Маркс - должна была быть не парламентарной, а работающей корпорацией, в одно и то же время и законодательствующей и исполняющей законы.
2.) Всеобщее избирательное право должно было служить народу, организованному в коммуны, для того, чтобы подыскивать для своего предприятия рабочих, надсмотрщиков, бухгалтеров, как индивидуальное избирательное право служит для этой цели всякому другому работодателю.
3.) Раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять, раздавлять народ в парламенте, - вот в чем настоящая суть буржуазного парламентаризма, не только в парламентарно-конституционных монархиях, но и в самых демократических республиках.
4.) Какой выход из парламентаризма?
Выход в превращении представительных учреждений из говорилен в "работающие" учреждения.
Представительные учреждения остаются, но парламентаризма, как особой системы, как разделения труда законодательного и исполнительного, как привилегированного положения для депутатов, здесь нет.
Уничтожить чиновничество сразу невозможно, но строить новую чиновничью машину, которая постепенно уничтожает само чиновничество — можно.
Необходимо свести государственных чиновников на роль простых исполнителей наших поручений, ответственных, сменяемых, скромно оплачиваемых "надсмотрщиков и бухгалтеров" - вот пролетарская задача. Такое начало, на базе крупного производства, само собою ведет к постепенному отмиранию всякого чиновничества, к постепенному созданию порядка, когда упрощающиеся функции надсмотра и отчетности будут выполняться всеми по очереди, будут затем становиться привычкой и, наконец, отпадут, как особые функции особого слоя людей.
5.) Все народное хозяйство, организованное как тип государственно-капиталистической монополии, с тем, чтобы техники, надсмотрщики, бухгалтеры, как и все должностные лица, получали жалованье не выше заработной платы рабочего, под контролем и руководством вооруженного пролетариата - вот наша ближайшая цель. Вот какое государство, вот на какой экономической основе, нам необходимо. Вот что даст уничтожение парламентаризма и сохранение представительных учреждений, вот что избавит трудящиеся классы от проституирования этих учреждений буржуазией.
4. Организация единства наций.1.) Коммуна должна была... стать политической формой даже самой маленькой деревни. От коммун выбиралась бы и национальная делегация в Париже.
2.) Задача состояла в том, чтобы отсечь чисто угнетательские органы старой правительственной власти, ее же правомерные функции отнять у такой власти, которая претендует на то, чтобы стоять над обществом, и передать ответственным слугам общества.
3.) Если пролетариат и беднейшее крестьянство возьмут в руки государственную власть, организуются вполне свободно по коммунам и объединят действие всех коммун в ударах капиталу, в передаче частной собственности всему обществу (нации), то это будет самый последовательный демократический централизм. И притом пролетарский.
5. Уничтожение паразита — государства.Мы привели уже соответствующие слова Маркса и должны дополнить их.
1.) Коммуна привела бы крестьянства под крыло пролетариата.
2.) Из коммуны следовало само собой местное самоуправление, но уже не в качестве противовеса государственной власти, которая теперь делается излишней.
3.) Коммунальное устройство позволило бы ввернуть в развитие те средства, которые раньше тратились на гос. машину, что дало бы Франции резкий скачок.
4.) Коммуна была гибкой политической формой, все прежние формы правительства были угнетательскими. Она была правительством рабочего класса.
5.) Коммуна - первая попытка пролетарской революции разбить буржуазную государственную машину и "открытая наконец" пролетарской революцией форма, при которой может произойти экономическое освобождение труда.
Маркс дал основное по вопросу о значении опыта Коммуны. Энгельс неоднократно возвращался к этой же теме, поясняя анализ и заключения Маркса, иногда с такой силой и рельефностью освещая другие стороны вопроса, что на этих пояснениях необходимо особо остановиться.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Глава IV.Продолжение. Дополнительные пояснения Энгельса.1. Жилищный вопрос («К жилищному вопросу» Энгельс 1872).
1.) Жилищный вопрос при капитализме решается кривой спроса и предложения, т.е. это решение, которое постоянно порождает вопрос заново, то есть не дает решения.
2.) Революция может решить эту проблему так. В городах достаточно зданий, чтобы решить нужду в жилищах при разумном использовании, а это можно сделать путем экспроприации у теперешних владельцев. В начале возможно все будет за плату.
Переход же к моменту, когда можно будет бесплатно отдавать квартиры, связан с полным отмиранием государства.
2. Полемика с анархистами.1.) Осуждение анархистов заключается в отмене государства с сегодня на завтра, что невозможно.
2.) Государство необходимо в революционной и преходящей форме для сопротивления буржуазному классу. Нельзя отказаться от такого оружия в период борьбы классов.
3.) Авторитет и автономия — понятия относительные, область применения меняется с различными фазами общественного развития, без известного подчинения и совместного сотрудничества невозможно осуществить отмирание государства. Революция есть самая авторитарная вещь, так как идет навязывания одной части населения другой. А диктатура пролетариата (авторитет) необходим после революционного захвата власти.
3. Письмо к Бебелю.1.) С введением социалистического общественного строя государство само собою распускается и исчезает. Государство не может быть свободным.
2.) Коммуна не была уже государством в собственном смысле.
4. Критика проекта Эрфуртской программы.Посвящена критике оппортунистических воззрений социал-демократии в вопросах государственного устройства.
1.) Капитализм превращается в монополистический капитализм при империализме, а не перерастает в социализм.
2.) Мирный переход от капитализма к коммунизму невозможен, невозможно перерастание капитализма в социализм.
3.) Демократическая республика есть ближайший подход к диктатуре пролетариата.
4.) Энгельс, как и Маркс, отстаивает, с точки зрения пролетариата и пролетарской революции, демократический централизм, единую и нераздельную республику. Федеративную республику Энгельс рассматривает либо как исключение, либо как переход от монархии к централистической республике, как шаг вперед при известных особых условиях.
5. Предисловие 1891-го года «Гражданской войне» Маркса.
1.) После каждой революции рабочие бывали вооружены. Поэтому буржуазией ставится задача разоружения рабочих, отсюда - после каждой, завоеванной рабочими, революции новая борьба, которая оканчивается поражением рабочих.
2.) Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии.
3.) Уничтожить старую государственную машину и заменить ее на диктатуру пролетариата. Сменяемость чиновников в любое время.
4.) Против превращения государства и органов государства из слуг общества в господ над обществом Коммуна применила два средства. Сменяемость и выборность в любое время и плата не выше зарплаты среднего хорошего рабочего.
5.) Концепция, где последовательная демократия, с одной стороны, превращается в социализм, а с другой стороны, где она требует социализма. Ибо для уничтожения государства необходимо превращение функций государственной службы в такие простые операции контроля и учета, которые доступны, подсильны громадному большинству населения, а затем и всему населению поголовно. А полное устранение карьеризма требует, чтобы "почетное", хотя и бездоходное, местечко на государственной службе не могло служить мостиком для перепрыгиванья на высокодоходные должности в банках и в акционерных обществах, как это бывает постоянно во всех свободнейших капиталистических странах.
6.) При социализме отомрет всякая демократия.
7.) Форма угнетения для пролетариата небезразлична. Более свободная форма классовой борьбы и классового угнетения дает пролетариату гигантское облегчение в борьбе за уничтожение классов вообще.
6. Энгельс о преодолении демократии.1.) Уничтожение государства есть уничтожение также и демократии, отмирание государства есть отмирание демократии.
Демократия не тождественна с подчинением меньшинства большинству. Демократия есть признающее подчинение меньшинства большинству государство, т. е. организация для систематического насилия одного класса над другим, одной части населения над другою. А конечная цель — уничтожение государства, когда государство отмирает и отмирает всякая надобность в насилии.
2.) Люди привыкнут к соблюдению элементарных условий общественности без насилия и без подчинения.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Глава V.Экономические основы отмирания государства.1. Постановка вопросом Маркса.
1.) На основании каких же данных можно ставить вопрос о будущем развитии будущего коммунизма?
Коммунизм происходит из капитализма, исторически развивается из капитализма, является результатом действий такой общественной силы, которая рождена капитализмом.
2.) Какому превращению подвергнется государственность в коммунистическом обществе? Другими словами: какие общественные функции останутся тогда, аналогичные теперешним государственным функциям?
Исторически несомненно должна быть особая стадия или особый этап перехода от капитализма к коммунизму (не социализм).
2. Переход от капитализма к коммунизму (период перехода от капитализма к коммунизму, а конкретно к первой фазе коммунизма — социализму).1.) Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода является революционной диктатурой пролетариата.
2.) При капитализме демократизм всегда сжат тесными рамками капиталистической эксплуатации и всегда остается демократизмом только для имущих классов.
Развитие демократии не идет ко все большей демократии, а идет развитие вперед, т. е. к коммунизму, идет через диктатуру пролетариата, ибо сломить сопротивление эксплуататоров капиталистов больше некому и иным путем нельзя.
3.) Демократия при диктатуре пролетариате не может дать только расширения демократии, так как урезается демократизм по отношению к эксплуататорским классам. Но даст демократию для большинства.
Пролетариат нуждается в государстве не в интересах свободы, а в интересах подавления своих противников, а когда можно будет говорить о свободе, - не будет государства.
4.) Только в коммунистической формации, где нет классов, исчезает государства и можно говорить о свободе и полной демократии. И демократия начнет отмирать в силу отсутствия классов, аппарата насилия и соблюдения простых правил "общежития"
3. Первая фаза коммунистического общества (социализм).1.) Первая фаза коммунизма выходит из капиталистического общества, поэтому носит отпечаток старого общества.
2.) Осуществлен принцип общественной собственности на средства производства.
3.) Уничтожение товарного производства и денежного обращения, но сохраняется распределение по труду (каждый член общества, выполняя известную долю общественно-необходимой работы, получает удостоверение от общества, что он такое-то количество работы отработал. По этому удостоверению он получает из общественных складов предметов потребления соответственное количество продуктов. За вычетом того количества труда, которое идет на общественный фонд, каждый рабочий, следовательно, получает от общества столько же, сколько он ему дал).
4.) Сохраняется неравенство, так как сохраняется буржуазное право в виде распределения по труду.
5.) Справедливости и равенства, следовательно, первая фаза коммунизма дать еще не может, но будет уничтожена эксплуатация человека человеком.
6.) Реализуются социалистические принципы "Кто не работает, тот не должен есть", "За равное количество труда равное количество продукта" —это пережитки буржуазного права, другая его часть в виде частной собственности на средства производства — уничтожается.
Буржуазное право - недостаток, но он неизбежен в первой фазе коммунизма, ибо, не впадая в утопизм, нельзя думать, что, свергнув капитализм, люди сразу научаются работать на общество без всяких норм права, да и экономических предпосылок такой перемены отмена капитализма не дает сразу.
А других норм, кроме буржуазного права, нет. И постольку остается еще необходимость в государстве, которое бы, охраняя общую собственность на средства производства, охраняло равенство труда и равенство дележа продукта.
7.) Буржуазное право по отношению к распределению продуктов потребления предполагает, конечно, неизбежно и буржуазное государство, ибо право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права.
Выходит, что не только при коммунизме остается в течение известного времени буржуазное право, но даже и буржуазное государство - без буржуазии!
8.) Остается еще необходимость в государстве, которое бы, охраняя общую собственность на средства производства, охраняло равенство труда и равенство дележа продукта.
9.) Пример: Экспроприация капиталистов, превращение всех граждан в работников и служащих одного крупного "синдиката", именно: всего государства, и полное подчинение всей работы всего этого синдиката государству действительно демократическому, государству Советов рабочих и солдатских депутатов.
При таких экономических предпосылках вполне возможно с сегодня на завтра, перейти к тому, чтобы, свергнув капиталистов и чиновников, заменить их - в деле контроля за производством и распределением, в деле учета труда и продуктов - вооруженными рабочими, поголовно вооруженным народом. Заменить буржуазную полицию и армию — вооруженными рабочими массами, переходящих к поголовному участию народа в милиции.
Учет и контроль - вот главное, что требуется для правильного функционирования первой фазы коммунистического общества. Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государственного "синдиката". Все дело в том, чтобы они работали поровну, правильно соблюдая меру работы, и получали поровну.
10.) Государство отмирает, поскольку капиталистов уже нет, классов уже нет, подавлять поэтому какой бы то ни было класс нельзя.
Но государство еще не отмерло совсем, ибо остается охрана буржуазного права, освящающего фактическое неравенство. Для полного отмирания государства нужен полный коммунизм.
Еще цитаты про отсутствия классов у Ленина при социализме:
Только в коммунистической формации, где нет классов, исчезает государство и можно говорить о свободе и полной демократии.
Только в коммунистическом обществе, когда сопротивление капиталистов уже окончательно сломлено, когда капиталисты исчезли, когда нет классов (т. е. нет различия между членами общества по их отношению к общественным средствам производства), — только тогда «исчезает государство и можно говорить о свободе».
4. Высшая фаза коммунистического общества.
1.) Когда исчезнет разделение труда, когда труд станет первой потребностью, когда производственные силы и всесторонне развитие индивидуумов вырастут до больших высот, то тогда можно будет преодолеть буржуазное право и реализовать принцип: "Каждый по способностям, каждому - по потребностям".
2.) Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.
3.) Экономической основой полного отмирания государства является исчезание противоположности умственного и физического труда,
4.) Отмирание государства — длительный процесс (экспроприация капиталистов неизбежно даст гигантское развитие производительных сил человеческого общества. Неизвестно как скоро дойдет оно до разрыва с разделением труда, до уничтожения противоположности между умственным и физическим трудом, до превращения труда в первую жизненную потребность).
5.) Демократия это не предел, а лишь этап в развитии общества. Демократия — формальное равенство, фактическое равенство может быть только при коммунизме. Демократия есть форма государства. Она представляет из себя, организованное, систематическое применение насилия к людям. С другой стороны, она означает формальное признание равенства между гражданами, равного права всех на определение устройства государства и управление им.
С того момента, когда все члены общества или хотя бы громадное большинство их сами научились управлять государством, сами взяли это дело в свои руки, наладили контроль за ничтожным меньшинством капиталистов, за господчиками, желающими сохранить капиталистические замашки, за рабочими, глубоко развращенными капитализмом, - с этого момента начинает исчезать надобность во всяком управлении вообще. Чем полнее демократия, тем ближе момент, когда она становится ненужной. Чем демократичнее "государство", состоящее из вооруженных рабочих и являющееся "уже не государством в собственном смысле слова", тем быстрее начинает отмирать всякое государство.
Ибо когда все научатся управлять и будут на самом деле управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учет и контроль "хранителей традиций капитализма", - тогда уклонение от этого всенародного учета и контроля неизбежно сделается таким неимоверно трудным, таким редчайшим исключением, будет сопровождаться, вероятно, таким быстрым и серьезным наказанием, что необходимость соблюдать несложные, основные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой.
И тогда будет открыта настежь дверь к переходу от первой фазы коммунистического общества к высшей его фазе, а вместе с тем к полному отмиранию государства.
© Marcus Flavius Mangustus.
"Пощу статью моих товарищей из Кыргсоца"
«Правда Востока». № 216 от 08.08.1931
Восстание 1916 года в Средней Азии
Тезисы Культпропа Средазбюро ЦК ВКП(б) и САНИИР к 15-ой годовщине восстания
I. ВВЕДЕНИЕI. ВВЕДЕНИЕII. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОССТАНИЯIII. ХАРАКТЕР И ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ВОССТАНИЯIV. ХОД ВОССТАНИЯV. ВЫВОДЫ1. Страна Советов вступила в период социализма, завершая построение фундамента социалистической экономики. Бурный рост социалистической промышленности, широчайшее движение многомиллионных масс крестьянства в колхозы, ликвидация кулачества как класса на базе сплошной коллективизации обеспечивают наше дальнейшее победоносное движение на путях социализма. Хлопковая база Советского Союза — Средняя Азия — по-большевистски выполняя задание партии, уже в этом году завоёвывает хлопковую независимость нашей страны от капиталистического мира. Успешное выполнение и перевыполнение хлопковой пятилетки на основе социалистической реконструкции хозяйства предопределяет небывалый рост производительных сил и культурного уровня республик Средней Азии, ликвидацию остатков фактического неравенства между народами Средней Азии и передовыми частями Советского Союза.Успехи социалистического строительства республик Средней Азии были завоёваны в результате многолетней, упорной революционной борьбы трудящихся масс Средней Азии с классовыми врагами — с империалистами, феодалами, местной буржуазией, байством, кулачеством в союзе под руководством и при поддержке российского пролетариата. Восстание 1916-го было важнейшим этапом на этом пути. В 1916 году впервые за всю историю национально-освободительного движения в Средней Азии поднялись широкие массы дехкан и скотоводов на штурм российского царизма и империализма и их системы угнетения и грабежа. Восстание 1916 года не увенчалось успехом, но оно подготовило победоносный Октябрь в Средней Азии и переход народов Средней Азии на путь социалистического развития, минуя мучительную стадию капитализма.
2. Восстание 1916 года произошло в эпоху кризиса мирового империализма, явилось показателем и проявлением этого кризиса, одним из предвестников могучего национально-освободительного движения и колониальных революций, входящих составной частью в общий поток международной пролетарской революции. Современный кризис империализма сопровождается обострением революционной борьбы пролетариата в империалистических странах с нарастанием новой волны колониальных революций и национально-освободительных войн на Востоке. Пролетарии Запада и колониальные народы Востока в своей борьбе вдохновляются примером социалистической революции пролетариата и трудящихся масс Советского Союза.
Восстание 1916 года в Средней Азии и путь, пройденный народами Средней Азии за последние 15 лет, являются поучительным образцом, наглядным уроком для угнетённых стран Востока в их борьбе против империализма за социализм.
Восстание 1916 года в Средней Азии и путь, пройденный народами Средней Азии за последние 15 лет, являются поучительным образцом, наглядным уроком для угнетённых стран Востока в их борьбе против империализма за социализм.
3. Восстание 1916 года было проявлением революционного кризиса, который назревал в России не только по линии роста рабочего и крестьянского движения в метрополии, но и по линии роста революционного национально-освободительного движения угнетённых царизмом народов. Удар восстания в Средней Азии в 1916 году по российскому империализму облегчил победу революции в России, ниспровергнувшей соединёнными усилиями рабочих, крестьян и трудящихся классов угнетённых национальностей самодержавие (господство крепостников-помещиков), а вслед затем (в октябре 1917) и российский империализм.
4. Восстание 1916 года было национально-освободительной войной против господства в Средней Азии российского империализма, военно-феодального по преимуществу, создавшего здесь систему самой варварской, беззастенчивой эксплуатации и грабежа, задерживавшей экономическое, культурное и политическое развитие народов Средней Азии. Восстание было направлено против империалистической борьбы за хлопок, обрекавшей хлопкороба на вечную кабалу, нищету и вымирание, против переселенческой политики царизма, изгонявшей киргизское и казахское население в горы и лишавших их всяких средств существования, против произвола и грабежей царских чиновников, против набора местного населения для работ на мировую империалистическую бойню.
Ответом царского правительства на восстание были карательные экспедиции, грабежи и насилия.
Но восстание 1916 года подготовило победу Октября в Средней Азии, победу, закреплённую упорной борьбой против британского империализма, российской белогвардейщины и национальной контрреволюции (Коканд. автоном. и т. д.). Под руководством ленинской партии и при помощи пролетариата Советской Страны рабочие и дехкане Средней Азии построили в центре азиатского материка социалистические советские республики, являющиеся составной частью мощного Советского Союза, провели земельно-водную реформу, ограничившую эксплуататорские стремления местных феодалов, баев и кулаков, успешно развёртывали социалистическое строительство, обеспечивавшее значительное повышение материального благосостояния и культурного уровня народов Ср. Азии. В третьем решающем году пятилетки рабочие, колхозники и дехкане Средней Азии завоёвывают хлопковую независимость СССР, строя новые предприятия, совхозы, МТС и колхозы, подрывают корни капитализма и уничтожают остатки феодализма, ликвидируют байство, кулачество как класс на основе сплошной коллективизации, разгромив басмаческие вооружённые шайки, создают национальные части Красной армии из коренного населения Средней Азии, достигают новых решающих успехов в развитии национальных по форме, социалистических по содержанию культур народов Средней Азии.
Все эти победы рабочих, колхозников и дехкан Средней Азии были обеспечены и обеспечиваются твёрдым большевистским руководством ленинской партии, ведущей решительную борьбу на два фронта, против правого оппортунизма как главной опасности и «левых» загибов, а также против великодержавного шовинизма как главной опасности в национальном вопросе и местного национализма.5. Великодержавные шовинисты и их подголоски оценивают восстание 1916 года как бунт «несознательного» и «забитого» местного населения, никакой роли в подготовке революции 1917 года якобы не сыгравший и никаких задач национального освобождения перед собой не ставивший, направленный только против своих «непосредственных» эксплуататоров из местного населения. Этим смазывается национально-освободительный характер движения и та огромная роль, какую играли трудящиеся массы дехкан и скотоводов в восстании 1916 года и в последовавшей за ним революцией 1917 года.
Националисты всех мастей и их подголоски, отрицающие национально-освободительный характер пролетарской революции в Средней Азии и пытающиеся доказать, что революция 1917 года не освободила народы Средней Азии от гнёта российского империализма, противопоставляют Октябрьской революции восстание 1916 года как национально-освободительную революцию, объединившую в борьбе против «российского» господства все классы коренных национальностей.
В борьбе против генеральной линии партии великодержавные шовинисты, националисты и их союзники и подголоски пытаются ревизовать большевистскую оценку восстания 1916 года и истолковать его уроки в угоду классовому врагу, чтобы свергнуть партию и руководимые ей массы рабочих, колхозников и дехкан Средней Азии с ленинского пути победоносно строящегося социализма на путь реставрации капитализма и империалистического гнёта и разрушить интернациональное братство народов Средней Азии, разжигая среди них национальную вражду. Чествуя 15-летний юбилей восстания 1916 года, необходимо дать беспощадный отпор этим попыткам агентов классового врага.
II. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОССТАНИЯ1.Господство в Средней Азии российского империализма, по преимуществу военно-феодального, тормозило рост производительных сил, материальное и культурное развитие народов Средней Азии и обрекало массы трудящихся на нищету и вымирание.
Российский крепостник-помещик, одетый в чиновничий и военный мундир «администратора», в союзе со сворой местных эксплуататоров — волостных управителей, старост, десятников, переводчиков, судей, мирабов и т.д., истощал хозяйство скотовода и дехканина бесконечными и самыми разнообразными поборами и прямыми грабежами, в результате чего в руках чиновников и лиц местной администрации скоплялись огромные богатства, превращавшиеся в торгово-ростовщический капитал, служащий орудием дальнейшего закабаления трудящихся масс дехкан и скотоводов.
Российский крепостник-помещик, одетый в чиновничий и военный мундир «администратора», в союзе со сворой местных эксплуататоров — волостных управителей, старост, десятников, переводчиков, судей, мирабов и т.д., истощал хозяйство скотовода и дехканина бесконечными и самыми разнообразными поборами и прямыми грабежами, в результате чего в руках чиновников и лиц местной администрации скоплялись огромные богатства, превращавшиеся в торгово-ростовщический капитал, служащий орудием дальнейшего закабаления трудящихся масс дехкан и скотоводов.
2. Общее бесправие трудящихся масс в царской России усугублялось для народов Средней Азии их положением у себя на родине в качестве «инородцев». Существовали тысячи всякого рода привилегий для российских колонизаторов и нарушений прав коренного населения, что ставило массы дехкан и скотоводов Средней Азии в положение бесправных и забитых рабов, делало их самым низшим, угнетённым «сословием» российского полуфеодального государства.
3. В целях охраны помещичьего землевладения в России от крестьянской революции и создания крепкой своей опоры из русских крестьян в Средней Азии российское самодержавие в последнее десятилетие усиленно проводило колонизацию края русскими переселенцами. Русским крестьянством заселялись районы Семиречья, Джалал-Абадский район. Голодная Степь, ряд районов Туркмении, причём коренное население этих районов сгонялось с насиженных мест, лишалось лучших земель и пастбищ, вынуждено было уходить в горы и там вымирать от нужды и голода. Ко времени восстания во всей Средней Азии насчитывалось 530 русских посёлков, не считая казачьих станиц. Под эти посёлки было отведено около 4 м. лучше обработанных, по преимуществу орошенных земель, почти без всякого вознаграждения коренного населения.
Обеспеченная лучшими землями и поддержанная всяческими способами со стороны царских администраторов и колонизаторов, значительная часть переселенцев быстро превращалась в кулаков и подвергала самой жестокой эксплуатации бесправные, согнанные с насиженных мест, трудящиеся массы из коренного населения.
4. По всей Средней Азии, особенно в хлопковых районах, хозяйничал российский торгово-ростовщический и финансовый капитал. Консервируя и используя докапиталистические формы эксплуатации, опираясь в то же время на огромную армию местной буржуазии — чистачей, комиссионеров, скупщиков хлопка и ростовщиков — российский империализм высасывал все соки из хозяйства дехкана-хлопкороба. Этим задерживалось экономическое и культурное развитие страны и сохранялась старая допотопная техника сельского хозяйства.
5. Условия колониального господства царизма и империализма в Средней Азии заводили народное хозяйство её в тупик. В городах, если и насаждалась промышленность, то только необходимая для обслуживания вывоза сырья, совершенно не развивалась обрабатывающая промышленность и тяжёлая индустрия. Развитие сельского хозяйства шло тем же путем, что и развитие в других колониях — путем превращения в свободное товарное хозяйство, путём подчинения докапиталистических форм производства потребности финансового капитала, усиления налогового бремени и т. д. (из резолюции VI конгресса Коминтерна). Причём в Средней Азии эти черты империалистического гнёта были выражены особенно ярко в силу того, что здесь, как и во всех других колониях царской России, преобладало господство военно-феодального империализма.
6. «Нигде в мире, — писал в своё время Ленин, — нет такого угнетения большинства населения страны, как в «России», где национальный гнёт был прежде всего одним из остатков феодализма, использованным также и капиталистическим империализмом». Средняя Азия — лучшая иллюстрация этим словам Ленина. Верное для всей царской России положение Ленина, что «возможность угнетать и грабить чужие народы укрепляет экономический застой, ибо вместо развития производительных сил источником дохода является нередко полуфеодальная эксплуатация «инородцев»» (Соч., т. 13, стр. 199), является ещё более верным по отношению к Средней Азии.
Необходимость свергнуть господство российского империализма в Средней Азии назревала с каждым годом всё больше и больше. Его нужно было свергнуть не только в интересах развития производительных сил, поднятия материального и культурного уровня и национального раскрепощения народов Средней Азии, но в интересах общественного развития всей России от полукрепостнических и капиталистических отношений к диктатуре пролетариата и коммунизму.
7. Война, явившаяся всеобщим кризисом империализма, принесла в Среднюю Азию дополнительно ко всем описанным социальным бедствиям свои тяготы. Для хлопкоробов были установлены крайне низкие «нормированные» цены на хлопок. В то же время курс денег с каждым днём всё падал и падал, жизненные средства дорожали. Процветала спекуляция продовольственными припасами (хлебом, мясом и т. д.), обрекавшая население на голодовку.
Зимой 1916 года дело доходило уже до голодных бунтов. Мобилизации лошадей и реквизиции скота для нужд войны сильно ослабили дехканское и скотоводческое хозяйство. Сборы «пожертвований» на войну и система всевозможных злоупотреблений вокруг этих сборов легли тяжёлым дополнительным налогом на трудящиеся массы.
Средняя Азия поступила в полосу всеобщего хозяйственного кризиса. Чаша переполнилась. Объявление «призыва на тыловые работы» было той последней каплей, которая вызвала революционный взрыв.
III. ХАРАКТЕР И ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ВОССТАНИЯ1.Основной движущей силой восстания являлись дехканские и скотоводческие массы Средней Азии и пролетарские и полупролетарские элементы коренного населения городов, находившиеся под двойным гнётом — российского империализма и местных эксплуататорских классов.
Они выступили, прежде всего, против царских администраторов, гнавших их на мировую бойню, на тыловые работы.
В стремлении ликвидировать колонизаторскую политику правительства и её губительные последствия повстанцы в районах наиболее широкого развития колонизации (Киргизия) обрушили свои удары на кулацко-зажиточные слои населения русских посёлков.
Но в процессе восстания, начав с убийства местной администрации, восставшие чем дальше, тем больше направляли свои удары и на местных эксплуататоров из коренных национальностей, что с особой резкостью проявилось в хлопковых районах (Фергана). Таким образом, восстание в своём развитии превратилось в борьбу против всей системы колониального господства, в том числе против низовых звеньев этой системы — местной администрации, а также и против национальной торгово-ростовщической буржуазии — агента российского империализма и торгово-промышленного капитала.
2. Местные эксплуататорские классы, интересы которых были крепко спаяны с интересами российский господствующих классов, либо заняли позицию трусливого «нейтралитета», как это сделала джадидская буржуазия, либо стремились всячески сдержать размах движения. Когда же удары восставших масс всё чаще и чаще начали направляться против них, а правительство в то же время показало свою «силу» карательными экспедициями и предоставило богачам возможность «откупаться» от набора (было разрешено любому, кто этого хотел, нанимать вместо себя на тыловые работы «добровольцев»), то наиболее реакционные части местной буржуазии докатились до прямого прислужничества палачам восстания (посылка приветственной делегации навстречу Куропаткину, содействие набору на тыловые работы, помощь царским войскам «успокоить» народ и т. д.).
Не могло изменить позиции эксплуататорских классов даже то обстоятельство, что их же собственные интересы страдали от набора — хлопковые и крупные скотоводческие хозяйства оставались без рабочей силы. Страх перед надвигающейся революцией и спайка с российскими эксплуататорами были сильнее.
3. Только в некоторых районах национальные группы из местных эксплуататорских классов, интересы которых так или иначе были ущемлены колонизаторами, шли вместе с восставшими до конца восстания в надежде восстановить старое кокандское ханство и занять в нём привилегированное положение. Так было в Джизакском уезде, где восстанием руководили ишаны, казии и феодальные аристократы (Абдурахман Джевачи — племянник бывшего джизакского бека), принадлежавшие к числу плохо приспособившихся или совсем не приспособившихся к системе колониального грабежа, представители духовенства и старой ханской знати. Так было в Киргизии, где в некоторых местах восстанием руководили манапы, которые шли с восстанием отчасти под давлением «букары» (бедноты), боясь потерять на неё своё влияние отчасти потому, что хозяйничание колонизаторов в Киргизии, приводившее к изгнанию киргизов в горы и вымиранию, всё более и более сужало базу эксплуататорской деятельности манапов.
В Туркмении восстанием руководили родовые вожди, боровшиеся за сохранение племенной независимости туркменских кочевых племён и за удержание внутри рода своего влияния и власти.
Характерно, что там, где руководили эксплуататорские классы, движение имело наибольшие тенденции замкнуться в рамках восстановления ханской власти на место колониального господства (в Киргизии и в Джизакском уезде были провозглашены ханы). Эксплуататорские классы с самого начала вносили в восстание струю феодальной реакции. И только там, где трудящиеся массы дехкан выступали самостоятельно (Фергана), движение пошло далеко вперёд: в нём ярко вырисовывались перспективы будущей революции в Средней Азии, низвергнувшей господство царских колонизаторов, российских империалистов и местных эксплуататоров.
4. Революционная партия пролетариата большевиков в Средней Азии в это время была загнана в глубокое подполье. Массы российского пролетариата в тот период ещё не могли открыто выступать на решительную борьбу с самодержавием в помощь восставшему дехканству. Подъём революционного движения среди них ещё был недостаточно высоким. Они смогли активно с оружием в руках выступить только через несколько месяцев, в февральско-мартовские дни 1917 года. Восстание колониального крестьянства поэтому осталось без пролетарского руководства и без руководства большевистской партии.
5. Лишённое единой централизованной руководящей организации и, следовательно, единства действий и не имевшее поддержки и руководства со стороны политически-организованного пролетариата, революционное национально-освободительное движение трудящихся масс дехкан, скотоводов Средней Азии, носившее характер локальных, районных восстаний, было раздавлено царским правительством по частям прежде, чем ему на помощь пришла революция в центре России. Революция 1917 года решила те задачи, которые поставило перед собой восстание 1916 года. Продолжая свою борьбу, но уже не в одиночестве, а в союзе с российским пролетариатом и под руководством большевистской партии, рабочие и дехкане Средней Азии сбросили гнёт царского самодержавия и российского империализма, а затем местных эксплуататорских классов, обеспечив тем самым возможность победоносного социалистического строительства в советских республиках Средней Азии и установление полного фактического равенства национальностей СССР.
IV. ХОД ВОССТАНИЯ1.Восстание вспыхнуло в ответ на «реквизицию» (как выражались русские рабовладельцы, приравнивая своих колониальных рабов к скоту, который можно реквизировать) «инородцев», объявленную 25-го июня (ст. ст.) 1916 года. Русский царизм, испытывая жестокие удары в войне со стороны германского империализма, пришёл к истощению людских кадров в армии и в отраслях хозяйства, обслуживающих военные нужды. Обострение же классовой борьбы внутри страны ставило перед правительством крепостников задачу скорейшего окончания войны, чтобы все силы перебросить на борьбу с нарастающей революцией. В такой обстановке была объявлена «реквизиция», прямым результатом чего явилось восстание 1916 года в Средней Азии, — первый могучий революционный удар по царизму, облегчивший победу революции в России.
2. Революционное брожение началось с самых первый дней составления списков «реквизируемых» — с первых чисел июля (ст. ст.). Сначала вспыхнули отдельные народные волнения по кишлакам, в волостях и городах, переходящие впоследствии в разрозненные бунты: у местной администрации отнимались и уничтожались списки призываемых; аксакалов, волостных управителей, не подчинившихся требованиям недовольных масс, убивали. В некоторых местах бунты вырастали в вооружённое восстание, колониальная администрация свергалась, взамен неё восставшие избирали свою власть.
Восстание постепенно принимало организованные формы. Повсеместно распространялись директивы — поднять всеобщее восстание 15-го, затем 18 июля (ст. ст.).
Большая демонстрация женщин-узбечек 11-го июля (ст. ст.) в старом Ташкенте и разгром демонстрацией полицейского управления послужили сигналом для активного выступления в провинции.
Немедленно после получения известий о событиях в Ташкенте 13-го июля (ст. ст.) восстаёт весь Джизакский уезд. В середине июля в Ташкентском уезде, в Ферганской и Самаркандской областях не было почти волости, ни одного города, не охваченных движением против колониальных угнетателей и грабителей. В этих (узбекских) районах царским властям удалось подавить восстание только в начале августа.
3. Но тотчас же вслед за этим (9–16 августа ст. ст.) поднялись киргизы и киргиз-казахи Аулие-Атинского, Пишпекского (Фрунзенского), Алма-Атинского и Пржевальского (Кара-Кольского) уездов, — более ста тысяч человек. Восставшие напали на посёлки русских переселенцев, захвативших у киргизов лучшие земли, стремясь отбить земли, ранее принадлежавшие им. Движение приняло форму настоящей войны. Киргизы осаждали неделями русские посёлки, города Токмак и Кара-Кол. Борьба носила самый жестокий, кровавый характер. Восставшие ставили перед собой задачу изгнать, уничтожить всех колонизаторов, засевших на их землях.
Плохо вооружённые киргизы и казахи были разбиты. Около ста тысяч после поражения уехали в пределы китайского Туркестана. Боевые действия в Киргизии прекратились только в ноябре месяце.
4. В Туркмении в конце августа (17–19 августа ст. ст.), поднялись кочевые номуды Красноводского уезда. Их движение также не ограничилось лишь желанием избегнуть наряда на рабочую силу для тыловых работ, а вылилось, как и в других местах, в активное восстание против колониального угнетения. Восставшие повели борьбу против русских переселенцев, отнявших у туркмен богатейшие пастбища и плодороднейшие земли в долинах рек Атрека и Гюргена. Восстание номудов продолжалось вплоть до февральской революции 1917 года.
V. ВЫВОДЫ1.Восстание 1916 года было национально-освободительной войной против господства в Средней Азии российского империализма, по преимуществу военно-феодального. «Для успеха национальной войны, — говорит Ленин, — требуется либо соединение усилий громадного числа жителей угнетённых стран, либо особо благоприятное сочетание интернационального положения (например, парализованность вмешательства империалистических держав их обессилием, их войной, их антагонизмом и т. д.), либо одновременное восстание пролетариата одной из крупных держав против буржуазии…» (Ленин, соч. т. XIX, изд. II, стр. 184). Ни одного из указанных Лениным условий для победы восстание 1916 года не имело, чем и объясняется его поражение. Но все уроки восстания убеждали его главную движущую силу — дехканские скотоводческие массы и пролетарские и полупролетарские элементы коренного населения городов в том, что единственный путь для их победы — это путь борьбы в тесном союзе с российским пролетариатом и крестьянством под руководством первого. Предательская позиция местных эксплуататорских классов показала, что не они могут вывести страну на путь национального освобождения, неравенство сил восставших и царизма доказывало, что только объединёнными усилиями пролетариата и крестьянства метрополии и трудящихся масс колонии можно свергнуть общих врагов — российский царизм, а за ним и империализм.
Эти уроки восстания были целиком и полностью использованы трудящимися в Средней Азии в революции 1917 года. Национальная буржуазия, готовая к сделке с империалистами, была отброшена в сторону. Дехканство и скотоводческие массы Средней Азии вступили в боевой революционный союз с российским пролетариатом и крестьянством. Пролетариат и его большевистская партия возглавили революцию и привели народы Средней Азии к победоносному строительству социализма.
2. Чтобы «легче… побить своих иностранных конкурентов, легче… прийти к монополизации источников сырья» русские империалисты в «своей колонии — Туркестане — всячески «старались развить производство хлопка» (Ленин. соч. т. XIX, изд. II, стр. 138–139), консервируя мелкое раздробленное хозяйство дехкана с его первобытной техникой, отдавая хлопкоробов в кабалу торгово-ростовщическому капиталу, закрепляя его баю, обрекая на голодное существование, вечную нищету и вымирание. Когда же трудящиеся массы дехкан поднялись и заявили, что они не хотят «жить по-старому», то в ответ были получены пули, разграбление и уничтожение жилищ, тысячи всевозможных насилий и издевательств.
Победив в революции 1917 года, пролетариат и дехканские массы под руководством ленинской партии по-своему решают вопрос о хлопковой независимости в борьбе за хлопок.
На путях социалистической реконструкции хлопкового хозяйства и ликвидации байства и кулачества, на базе сплошной коллективизации хлопководство Средней Азии развивается такими темпами, что в настоящее время мы уже стоим накануне полного освобождения нашего социалистического отечества от мирового хлопкового рынка. Такие колоссальные успехи на хлопковом фронте были возможны только потому, что наша борьба за хлопок есть борьба во имя интересов трудящихся масс, а не кучки эксплуататоров-империалистов, как это было до революции, что эта борьба несёт с собою повышение экономического благосостояния и культурного уровня трудящихся масс, а не их кабалу и нищету.
3. Переселенческая политика царского правительства, которая «руководилась лишь одними интересами кучки крепостников-помещиков и вообще господствующих классов, угнетающих рабочий класс и трудящееся крестьянство» (Ленин, соч. т. XII, часть I, изд. 1924 г. стр. 166), вела к разрушению скотоводческого хозяйства, изгнанию киргизов и казахов в горы, обрекавшему их на голод, нищету и вымирание, и в то же время к созданию из известной части хозяйств переселенцев кулацких эксплуататорских хозяйств, эксплуатировавших трудящихся киргизов и казахов.
Когда скотоводческие массы поднялись на открытую вооружённую борьбу против колониального грабежа, то царское правительство, победив восставших, решило очистить от коренного населения целые уезды и заселить их переселенцами. Дехканско-скотоводческие массы, победившие впоследствии в союзе с пролетариатом и под его руководством, не дали осуществиться этим планам и революционным ударом раз и навсегда уничтожили систему колониального гнёта и грабежа.
Урезав аппетиты кулака-переселенца, передав его землю обратно киргизам (реформа 1920 года), советская власть и партия объединила в одну семью трудящиеся массы местного дехканства и скотоводов и организовала их на совместную борьбу против кулака-переселенца, против бая и манапа — за пятилетку, за хлопок, за социалистическую реконструкцию скотоводческого и земледельческого хозяйства в Средней Азии, за ликвидацию кулачества-байства как класса на базе сплошной коллективизации.
4. Царское правительство гнало дехкан и скотоводов Средней Азии на тыловые работы для войны, которая велась во имя интересов российских крепостников и империалистов для захвата Галиции и окончательного придушения свободы украинцев, для захвата Армении, Константинополя и т. д.» (Ленин), для захвата и грабежа новых колоний. Сопротивление масс этой мобилизации царизм сломил силою оружия.
В результате Октябрьской победы 1917 года трудящиеся массы Средней Азии под руководством пролетариата и его большевистской партии создают национальные части, являющиеся неразрывными частями рабоче-крестьянской Красной армии для защиты социалистического отечества, для окончательной победы над мировым империализмом, для ликвидации самой возможности возникновения империалистических войн, подобных войне 1914 года, для полной ликвидации какого бы то ни было господства империалистов над колониями. В происходящем сейчас наборе призывников 1909 года трудящиеся массы Средней Азии посылают своих сынов в ряды Красной армии с воодушевлением, ибо это есть набор не в армию грабежа и угнетения, а в армию защиты их кровных интересов от посягательств мировых империалистических разбойников и их кулацко-байской агентуры — басмачества.
5. Трудящиеся массы Средней Азии в 1916 году подняли знамя борьбы за фактическое равенство национальностей. Возглавив революционное движение дехканско-скотоводческих масс, пролетариат и его партия пронесли это знамя через всю революцию 1917 года. Через победу в гражданской войне, национально-государственное размежевание и хозяйственное и культурное строительство, в постоянной непримиримой борьбе с великодержавным шовинизмом как главной опасностью, с местным национализмом и всякого рода оппортунистическими уклонами по ленинской линии, большевистская партия Ленина привела рабочих и дехкан Средней Азии к развернутому наступлению социализма по всему фронту, к ликвидации на базе этого строительства последних остатков фактического неравенства, к окончательному разрешению национального вопроса.
Культпроп Средазбюро ЦК ВКП(б)
САНИИР
САНИИР
Расшифровка: Самат Мамбетшаев
Орфография, грамматика и пунктуация источника приведены к современной норме.
Ссылка на статью: https://kyrgsoc.org/vosstanie-1916-goda-v-srednej-azii-pravda-vostoka/Как видел Ленин диктатуру пролетариата после второго этапа революции? Или заметка «Апрельские тезисы» 1954 года, Государственное издательство политической литературы.
Оглавление:
1.) О задачах пролетариата в данной революции. (Входят тезисы)
2.) Письма о тактике.
3.) Задачи пролетариата в данной революции (Проект платформы пролетарской партии).
Введение.Данные произведения позволят нам понять на сегодняшний день характер произошедшей Февральской революции с классовых позиций, какое должно быть отношение к империалистической войне сознательного пролетариата в империалистическом государстве, почему необходим переход ко второму этапу революции. Также важно отдельно сказать, что целью после революции надо ставить не «введение» социализма в тот же момент, а переход тотчас лишь к контролю со стороны советов за распределением и производством товаров и благ.
И самое важное, данная работа иллюстрирует представление с позиций большевиков дальнейшее изменение общества после «второго этапа» революции.
Апрельские тезисы.1.) Никакой поддержки империалистическому государству в оборончестве.
На революционную войну сознательный пролетариат может дать согласие только с наличием диктатуры пролетариата, при отказе от аннексий, а также при полным разрыве со всеми интересами капитала.
Нужно заниматься пропагандой в массах о том, что кончить войну ненасильственными методами невозможно без свержения капитала.
2.) Своеобразие момента на апрель 1917 состоял в переходе от первого этапа революции ко второму, к власти пролетариата и беднейших слоёв крестьянства.
3.) Никакой поддержки Временному правительству, разъяснение лживости оного.
4.) Разъяснение массам, что Советы рабочих депутатов есть единственно возможная форма революционного правительства и разъяснение массам их ошибок.
5.) Республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов.
Устранение полиции, армии, чиновничества.
Плата всем выборным и сменяемым чиновникам в любое время не больше средней зарплаты хорошего рабочего.
6.) В аграрной программе перенесение центра тяжести на Сов. батр. депутатов. Конфискация всех помещичьих земель.
Национализация всех земель в стране, распоряжение землею местными Сов. батр. и крест. депутатов. Выделение Советов депутатов от беднейших крестьян.
7.) Слияние всех банков в один общенациональный банк с контролем со стороны Советов рабочих депутатов.
8.) Не введение социализма, а переход тотчас лишь к контролю со стороны Советов рабочих депутатов за общественным производством и распределением продуктов.
9.) Съезд партии, перемена программы партии по империализму и по империалистической войне, требование «государства-коммуны». Исправление программы минимум, перемена названия партии.
10.) Обновление Интернационала. Очистить его от оппортунистов и ревизионистов.
Письма о тактике. Письмо 1. Оценка момента.Марксизм требует от нас самого точного, объективно проверимого учёта соотношения классов и конкретных особенностей каждого исторического момента.
«Наше учение не догма, а руководство к действию»Основная задача — переход от первого этапа революции ко второму (О чем писал Ленин в «Письма из далека» — «Первый этап первой революции», опубликовано 21 и 22 марта 1917).
Первый этап состоит в переходе государственной власти к буржуазии. В России на тот момент был капитализм и переход государственной власти к правящему классу ознаменовал окончание буржуазной революции.
Своеобразность момента заключалось в том, что в России были одновременно господство буржуазии и революционно-демократическая диктатура пролетариата и крестьянства — существует сразу два правительства, причем последнее добровольно отдало власть буржуазии.
Власть должно захватить не меньшинство, а прямое, непосредственное, безусловное господство большинства и активность масс лишь в мере сознательного выступления самого большинства. Поэтому надо заниматься борьбой внутри советов, заниматься практическим разъяснением происходящих процессов.
Ленин говорит, что государственная власть необходима только для эпохи перехода власти от господства буржуазии к господству пролетариата. Государство должно быть без постоянной армии и без поставленного над народом чиновничества, без противостоящей народу полиции.
Данную работу сложно найти в интернете, поэтому вот прямая наводка: ПСС том 31, страница 150. Эта работа важнее «Апрельских тезисов», так как более подробно расписывает и объясняет положение и тактику в России на апрель 1917 года.
ПЕРЕЖИВАЕМЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ МОМЕНТ В РОССИИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ СЛЕДУЮЩИМИ ОСНОВНЫМИ ЧЕРТАМИ:
Классовый характер происшедшей революции.Власть помещиков свергнута и устранена, но не добита.Государственная власть перешла в руки класса капиталистов. Постольку буржуазно-демократическая революция в России закончена.Никакого доверия буржуазная власть со стороны пролетариата не заслуживает и любая поддержка не допустима.
Капиталисты заключили союз с монархическими элементами. Новое правительство сажало на места сторонников старого порядка.
Аппарат государственной машины (армия, полиция, чиновничество) старались как можно менее реформировать.
Срока созыва Временное правительство так и не назначало, помещичье земледелие оно не трогает. К контролю за крупными монополистическими структурами бизнеса так и не приступило. Министерские посты находятся в руках сторонников правящего класса. Создание препятствий для власти народа.
Внешняя политика нового правительства.3. Продолжение империалистической войны ради прибыли капиталистов (новых рынков сбыта, дележа колоний и пр.) и их союзников во Франции и Англии вопреки пожеланиям большинства народов России о прекращении войны.
4. Ждать и требовать от буржуазного правительства прекращения империалистической войны бессмысленно.
Своеобразное двоевластие и его классовое значение.5. После февральской революции образовалось двоевластие. Заключается в существовании двух правительств:
"Временного правительства" Львова и К0, которое имеет в своих руках все органы власти, и добавочного, побочного, "контролирующего" правительства в лице Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, которое не имеет в своих руках органов государственной власти, но опирается непосредственно на заведомо безусловное большинство народа, на вооруженных рабочих и солдат.
Классовый источник этого двоевластия и классовое значение его состоит в том, что русская революция марта 1917 года дошла вплотную до революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. Именно такой диктатурой (т. е. властью, опирающейся не на закон, а на непосредственную силу вооруженных масс населения) и именно указанных классов являются Петроградский и другие, местные, Советы рабочих и солдатских депутатов.
6. Петроградский Совет солдатских и рабочих депутатов добровольно передаёт власть буржуазному правительству.
Своеобразие момента заключается в переплетении двух диктатур, причем долго переплет сохраняться не может и одна из них сойдет на нет.
Двоевластие выражает лишь переходный этап в развитии революции, когда она зашла дальше обычной буржуазно-демократической революции, но не дошла до чистой диктатуры пролетариата и крестьянства.
Доверчиво-бессознательное отношение к капиталистам за счет огромного вливания в революцию обывателей, большей частью мелкой буржуазии, которая заразила своими идеями сознательные массы трудящихся. В образе мыслей они идут за буржуазией.
ВЫТЕКАЮЩЕЕ ИЗ ПРЕДЫДУЩЕГО СВОЕОБРАЗИЕ ТАКТИКИ:
7. Своеобразие тактики данного момента заключается в работе критики, разъяснение ошибок, высвобождение пролетариата из оппортунизма.
Бороться с доверчивой бессознательностью масс, это самая практическая революционная работа.
8. Два способа удержания власти помещиками и капиталистами. Первый — насилие. Второй — способ обмана, лести, фразы, миллиона обещаний, грошовых подачек, уступок неважного, сохранения важного.
Своеобразие момента в России — головокружительно быстрый переход от первого способа ко второму.
Революционное оборончество и его классовое значение.9. Революционное оборончество — злейший враг дальнейшего движения и успеха русской революции.
Требуется разъяснять массам, что социально-политический характер войны определяется положением класса, ведущего войну, политикой класса, продолжением коей является война, связями капитала, империалистическим характером международного капитала, зависимостью России финансовой, банковой, дипломатической зависимостью от союзных стран империалистов.
Как можно кончить войну?10. Войну можно закончить превращением империалистической войны в гражданскую, февральская революция это первый шаг, а второй шаг позволит это совершить — переход государственной власти к пролетариату.
Новый тип государства, вырастающий в нашей революции.11.Новый тип государства — государство-коммуна с властью советов, высший тип демократического государства.
Коммуна, заменяющее особую от народа армию и полицию прямым и непосредственным вооружением самого народа.
12. Замена полиции народной милицией (не путать с советской милицией), создание всенародной милиции и слияние ее с армией (замена постоянной армии всеобщим вооруженным народом)
Аграрная и национальная программа.13. Мы должны требовать национализации всех земель, т. е. перехода всех земель в государстве в собственность центральной государственной власти.
Все распоряжение землей должно находиться всецело и исключительно отнюдь не в бюрократических, чиновничьих руках, а в руках областных и местных Советов крестьянских депутатов.
Мы должны внутри крестьянских комитетов добиваться образования из каждого конфискованного помещичьего имения крупного образцового хозяйства под контролем Советов батрацких депутатов.
Партия пролетариата должна разъяснять, что система мелкого хозяйства при товарном производстве не в состоянии избавить человечество от нищеты масс и угнетения их.
Не раскалывая Советов крестьянских депутатов, должны разъяснять необходимость особых Советов батрацких депутатов и особых Советов депутатов от беднейших (полупролетарских) крестьян.
Партия пролетариата должна призывать крестьян к немедленному, самочинному осуществлению земельного преобразования и к немедленной конфискации помещичьих земель по решениям крестьянских депутатов на местах.
Особенно важно при этом настаивать на необходимости увеличить производство съестных продуктов для солдат на фронте и для городов, — на абсолютной недопустимости какого бы то ни было ущерба или порчи скота, орудий, машин, построек и пр. и пр.
В национальном вопросе пролетарская партия должна отстаивать провозглашение и немедленное осуществление полной свободы отделения от России всех наций и народностей, угнетенных царизмом, насильственно присоединенных или насильственно удерживаемых в границах государства, т. е. аннексированных.Пролетарская партия стремится к созданию возможно более крупного государства, ибо это выгодно для трудящихся, она стремится к сближению и дальнейшему слиянию наций, но этой цели она хочет достигнуть не насилием, а исключительно свободным, братским союзом рабочих и трудящихся масс всех наций.
Национализация банков и синдикатов капиталистов.Такие меры, как национализация земли, всех банков и синдикатов капиталистов или, по крайней мере, установление немедленного контроля за ними Советов рабочих депутатов и т. п., отнюдь не будучи "введением" социализма, должны быть безусловно отстаиваемы и, по мере возможности, революционным путем осуществляемы.Положение дел в социалистическом интернационале (2)Господствующее положение социал-шовинистов. Интернационализм только на словах.Три течения выработало международное социалистическое и рабочее движение за два с лишним года войны во всех странах.
Три течения следующие:1) Социал-шовинисты, т. е. социалисты на словах, шовинисты на деле.
Эти люди — наши классовые противники.
Эти люди — наши классовые противники.
2) Второе течение — Центр" — за "единство", центр — противник раскола. "Центр" — царство добренькой мелкобуржуазной фразы, интернационализма на словах, трусливого оппортунизма и угодничества перед социал-шовинистами на деле.
3) Третье течение — интернационалисты на деле.
Главный отличительный признак: полный разрыв и с социал-шовинизмом и с "центром". Беззаветная революционная борьба против своего империалистского правительства и своей империалистской буржуазии. Принцип: "главный враг в собственной стране".
Необходимо основать третий интернационал.Необходимо, потому что большинство — центристы и социал-шовинисты. Лучшее место для основания — Россия.Объединяться со всеми левыми силами бессмысленно и вредно.Каково должно быть научно-правильное и политически помогающее прояснению сознания пролетариата название нашей партии?Мы должны назваться Коммунистической партией, — как называли себя Маркс и Энгельс.Первый довод:
Мы должны повторить, что мы за основу берем "Коммунистический Манифест", извращенный и преданный социал-демократией по двум главным пунктам: 1) Рабочие не имеют отечества: "защита отечества" в империалистской войне есть измена социализму; 2) Учение марксизма о государстве извращено II Интернационалом;
Наша партия смотрит дальше: социализм неизбежно должен постепенно перерасти в коммунизм, на знамени которого стоит: "каждый но способностям, каждому по потребностям".
Второй довод:
Научно неправильна и вторая часть названия нашей партии (социал-демократы). Демократия есть одна из форм государства. Между тем мы, марксисты, противники всякого государства.
Марксизм отличается от анархизма тем, что признает необходимость государства для перехода к социализму, — но не такого государства, как обычная парламентарная буржуазная демократическая республика, а такого, как Парижская Коммуна 1871 г., как Советы рабочих депутатов 1905 и 1917 годов.
Третий довод:
Революция создала уже на деле новое "государство", не являющееся государством в собственном смысле слова.
Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны отрядов вооруженных людей, отделенных от народа.
Наше рождающееся, новое государство есть тоже государство, ибо нам необходимы отряды вооруженных людей, необходим строжайший порядок, необходимо беспощадное подавление насилием всяких попыток контрреволюции.
Но наше рождающееся, новое государство не есть уже государство в собственном смысле слова, ибо в ряде мест России эти отряды вооруженных людей есть сама масса, весь народ, а не кто-либо над ним поставленный, от него отделенный, привилегированный, практически несменяемый.
Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны отрядов вооруженных людей, отделенных от народа.
Наше рождающееся, новое государство есть тоже государство, ибо нам необходимы отряды вооруженных людей, необходим строжайший порядок, необходимо беспощадное подавление насилием всяких попыток контрреволюции.
Но наше рождающееся, новое государство не есть уже государство в собственном смысле слова, ибо в ряде мест России эти отряды вооруженных людей есть сама масса, весь народ, а не кто-либо над ним поставленный, от него отделенный, привилегированный, практически несменяемый.
(Подробнее об этом смотрите в работе «Государство и революция»)
Надо смотреть вперед к рождающейся новой демократии, которая уже перестает быть демократией, ибо демократия есть господство народа, а сам вооруженный народ не может над собой господствовать.
Советы рабочих, крестьянских и всяких иных депутатов, как единственная власть в "государстве", как предвестник "отмирания" всякого государства.
Советы рабочих, крестьянских и всяких иных депутатов, как единственная власть в "государстве", как предвестник "отмирания" всякого государства.
Четвертый довод:
Из-за империализма отношения к оппортунистам изменилось и больше нет нужны с ними считаться, тем более они вредят рабочему движению своим социал-шовинизмом.
----------------------------------------
Послесловие:
Надеюсь, что моя статья принесла пользу читателю. Хороший материал для повторения материала, а также для того, чтобы его освежить в памяти. А начинающим в терниях пути будет полезно ознакомиться с основными идеями Ленина.
Если есть вопросы или пожелания — пишите.
Рот-фронт, товарищи!
© Marcus Flavius Mangustus.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+43 постов - )
Наши любимые теги
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!
Так, счетовод, либо ты приносишь вторую половину либо я шмаляю.