/ смешные картинки, мемы и приколы на SafeReactor

И знаете чего я тут подумал? Нам ща не нужно православие. Кривая, муторная религия. Костная, тупая, навязывающая абсолюты, а потом сама не знающая, что делать с, вроде бы всемогущим и всеведущим богом, который ведёт себя как недалекий, бессильный идиот и лажает через раз на второй.
Нам бы религию из античности. Но не ту, на излете, когда верхи обожествляли человеческих добродетелей, а низы мессианствовали одному неудачлевому “учителю праведности”. Не.
Нам бы ту, самую примитивную, с Зевсами-Аполонами.
Плюсы на лицо.
Во-первых кого не спроси, все ща “не ну я верующий, но в церковь к этим пидорасам в рясах не хожу”. Тоесть вера охлосу нужна, но старый культ не справляется. Но вера нужна простенькая. Малитвовка, талисманчик на удачу, прорецание какой нить укуреной жрицы. Ну а чё ещё? Итак тока крестяться-венчаються-отпеваються, да машинки с писанками светят. Подойди так к кому с крестиком на шейке: “когда бездник богородицы?!” Ага. Так нахер усложнять?
Ща у нас эпоха ретро. Нового никто не придумывает. Гальванизируют труп старого. капитализм с православием явно слили, пора копать ещё глубже. Смекаете?
Далее. Греческую мифологию народ знает всетки по лучше чем мифологию еврейскую. Книги на тему в СССР выходили, интересно пересказанные, с хорошими иллюстрациями. Да и вообще греки-латиняне пободрей сказки рассказывали нежели иудеи. Вот поспорьте.
В античность любой писатель под любым кустом готов был лабать фанфики про олимпийцев. Хош трагедию, хош комедию, хош зоофелическое порно. Каждый раз свежачек. Кто не любит сериалы и сплетни про личную жизнь звезд?
Библия же мало того что уныла, ещё давно не переписывалась, не обновлялась. Перечитывать эту тягомотину по сотому (да и по первому) разу никто не будет. Блин да там даже когда целые города вырезают и потом малолеток насилят, описано уныло, без смачных подробностей.
А у эллинов как хорошо. Боги как и Яхва, полны людскими пороками, так же не справедливы, жестоки, да ещё и похотливы. Но не корчат из себя многомудрость и любовь. Просто сильные, и кто несогласен тому пизды. Актуальненько, брутальненько, чё. Таким не станешь ныть рассусолива “где любовь, где милосердие? Обещали же!” Где, где? У Зевса в бороде! Страдай смертный. Тут уже не пофилософтвуешь с гуманистических позиций.
При этом единобожие уныло. От него веет предрешённостью и безнадегой. Когда же богов много, это весело и бодро. Какими бы суровыми самодурами не были вот эти боги, но если они лажанулись и не помогли на экзамене, пусть пеняют на себя. Пойду молиться вон тем. Этот бог например зануда, или заповеди трудны и накладны? Так там вон есть богиня зла, рыболовства и половой распущенности. Метнись в лоно.
То есть можно выдумывать сложные стратагемы в своих общениях с высшими силами. А не то что ща. Шаг вправо-влево попытка побега и ересь. Пожил, и в ад. Че за дела? Это ваша “свобода воли”? Не впечатляет.
Конкуренция опять же бодрит поповство. А то ща что за нафиг? Гяуры с гоями радосно ручкаются на камеру, и будто так все и надо. Они все поделили уже, погрязли в монополизме, стагнации и собственном золоченым жиру. Где борба за паству, миссионерство и свежие идеи? Они ж уже совсем стараться для нас бросили. Завезут какое нить тряпье в ветрине, или свечки раз в году позажигают, и ходят такие, типа все.
Следущее. Старые боги это бренд. Ктулхи или Комок Вермишели тож не плохи. Но в им не хватает культурного базиса и “достоверности”. А тут из под каждой кисточки археолога если не хмуро пялиться всамделешный Зевс, так бодро торчат телеса какой нить Афродиты. Любой серьёзный музей мира, на половину пантеон. Православные, говорите, недвижимость отжимают? Представьте юпитеропоклонники поднажмут? Ватикан щас же встанет и себёться с Апеннин нахуй! Ибо его там не стояло, когда у Аполона здесь амбарчик уже был.
В край по счету но не по важности. Храмовая проституция. Муслимы предлагают чреслить гурий тока после смерти. Что за тупость?! Это все равно что сказать “эй, ты умрешь девственником”. Что до христиан, то секси монашки, это где то рядом с секси лесбиянками. Тоесть фантазия из порно. В жизни же это какие то страшные тетки, в костюме типа “рулон рубероида”. Ты приходишь в церковь. Что те предлагают? Голдовые цацки, сраные свечки, и набор уебищных офсетных потретиков каких то левых древних мужиков завернутых в пледы.
Другое дело ты заходишь в храм, там к тебе подкатывает жрица, которая мож кастинг прошла, так же как и провославный поп, через койку, но “есть нюансы”. “Как насчет потрахаться во славу богини плодородия, морячок?” “Да хоть во славу Баал-Зебуба, детка! За какую лямочку культогово облочения тебе сувать пожертвования?” Опять же, кто будет казырней смотреться в красном углу? Плешивый Николай угодник, за авторством криворукого иконописца, или постер с косплеем Афродиты?
Вот то то.

Шарль Перро, а вслед за ним братья Гримм, подарили миру поучительную детскую сказку, но до них самих дошли лишь отголоски совсем другой истории. Легенды о беспечной девушке, отправившейся навестить бабушку, были распространены по всей Европе еще со средних веков. Причем, в оригинале сказки, которую услышал Перро, события развивались иначе. Решив выдать себя за бабушку, волк убил старушку, а затем приготовил из ее крови питье, а из плоти еду. Встретив Красную Шапочку в обличье бабушки, он угощал внучку жарким из человечины и поил вином из крови.

Домашний кот пытался предупредить девочку, что она ест останки бабушки, но волк запустил в него деревянные башмаки и убил его. После этого волк предложил девочке раздеться, лечь с ним в постель, а одежду бросить в огонь. Улегшись рядом с волком, девочка спросила его, почему у него так много волос, длинные ногти и большие зубы. На последний вопрос волк ответил: «Это чтобы поскорее съесть тебя, дитя мое!» и съел ее. Большинство вариантов сказки заканчивается именно так – смертью ребенка.
Но это лишь сказка, которую писатели не решились рассказать в первозданном виде. Реальные события, развернувшиеся в Германии в конце XVI столетия, были куда страшнее.

31 октября 1582 года состоялась жестокая казнь некоего Петера Штумпфа. Сперва его подвесили на дыбе, колесо которой вырывало из тела куски плоти и дробило кости, жгли раскаленными щипцами, отрубили ноги и руки, а прежде чем обезглавить, сожгли. Голова Штумпфа была нанизана на кол, и еще долго горожане могли наблюдать ее жуткий оскал. Любовнице и дочери Штумпфа «повезло» – их просто сожгли на костре рядом с изувеченным телом.
За что же этому богатому фермеру и добропорядочному гражданину пришлось вынести нечеловеческие муки?

Все началось с того, что в округе небольшой немецкой деревушки Бедбург, кельнского электората, начал попадать скот и люди, преимущественно беременные женщины и дети.

В течение многих лет жители Бедбурга находили в окрестностях деревни выпотрошенных овец и коз, детей с проломленными черепами, в которых отсутствовал мозг, беременных женщин с вспоротыми животами и отсутствующим плодом.

Некоторые свидетели, из числа охотников, говорили, что видели поблизости огромного волка. Не иначе – это был демон или оборотень.

Однажды ночью 1589 г. отряд охотников вышел на след убийцы. Они преследовали огромное животное, покрытое густой шерстью. Видя, что разрыв увеличивается, преследователи спустили собак. Натренированные на волков псы взяли след, и вскоре привели охотников к оврагу, на дне которого свернулась затравленная фигура зверя. Но дальше произошло невероятное – животное встало на задние лапы, и люди узнали в пойманном существе местного жителя Петера Штумпфа.

Штумпф был немедленно арестован и отдан под суд. Во время разбирательства увидели свет ужасающие подробности его преступлений – кровосмесительство, изнасилования, убийства, каннибализм. Штумпф признался, что съел мозги даже собственного сына, рожденного от кровосмесительной связи с дочерью Сибиллой.

Во время следствия выяснилось, что с 12 лет Петер Штумпф практиковал черную магию, и ему удалось войти в контакт с самим дьяволом. Петер получил от него пояс из волчьей шкуры, надевая который он мог превращаться в волка.

Начал Штумпф с нападений на домашний скот. Потом он обратил свой взгляд на людей. В течение двадцати пяти лет он совершал свои ужасные преступления. Он убил, по меньшей мере, шестнадцать мужчин женщин и детей. Двум беременным женщинам он вспорол животы и пожрал их еще не рожденных детей.

Штумф изнасиловал родную сестру и дочь, у которой от него родился сын. Когда мальчик подрос, Петер привел его в лес, убил и съел его мозг сырым.

При этом, как и многие маньяки, он оставался невидимым для окружения. Он часто, прогуливавшись по улицам деревни, приветливо улыбался своим соседям, детей или жен которых, он уже убил.

Сегодня мы сказали бы, что Петер Штумпф был серийным убийцей-психопатом – и сейчас также подобных преступников ловят годами. Возможно, он страдал от редкой болезни ликантропии, существование которой не отрицается и в современной психиатрии. Но как бы там ни было, имя Петера Штумпфа навсегда соседствует со зловещим прозвищем «Оборотень из Бедбурга»
А закончилось все тем, что директивой магистрата, в назидание другим дьяволопоклонникам, во дворе, где состоялась казнь, был вкопан высокий кол, с повязанными на него шестнадцатью лентами, по количеству жертв оборотня. На заостренной вершине было прикреплено изображение волка, а на острие нанизана отрубленная и обожженная голова Петера Штумпфа. Его страшный оскал еще долго пугал добропорядочных обывателей немецкой деревушки.

Результаты поиска по запросу