Завершением эволюции южноамериканской цивилизации была империя инков. Вернее, индейцев кечуа. Инки же были чем-то вроде высшей касты в этом государстве, которое именовалось Четыремя сторонами света (Тауантинсуйу). Инки (как принято именовать жителей этой империи) отличались от народов Мезоамерики не только одеждой (иногда ацтеков, майя и инков воспринимают как нечто близкое). В империи инков никогда не было письменности, даже пиктографической (хотя по легенде до них существовало некое письмо, уничтоженное инкским министерством правды на благо исторической справедливости). Вместо неё использовали систему узелков для запоминания (кипу). У инков имелся «транспорт» - ламы, что позволяло вести завоевания и торговлю на гораздо больших расстояниях, чем в Мезоамерике. У инков почти не было человеческих жертвоприношений, и редкие жертвы приносились совсем иначе, чем в Мексике (например, детей отводили в горы, давали коку и закапывали). Инки не додумались до ноля (в отличие от майя). Инки не строили пирамид. Зато у них были крепости и города с циклопической кладкой (из огромных хорошо подогнанных валунов).
Инкская история проступает сколько-нибудь чётко только к 15 в. (против 13-14 вв. у ацтеков). Известно, что они имели столицу в Куско, и, победив своих врагов чанков, взялись завоёвывать всех соседей по горам, нагорью и даже побережью (зато в низменных районах к востоку они чувствовали себя плохо и туда почти не лезли). Практиковались массовые депортации населения с места на место, дабы избежать восстаний и сепаратизма. По слухам, нищих даже заставляли платить налог блохами, дабы не сидели без дела. Короче, было построено такое тоталитарное государство.
Однако к приходу испанцев в 16 в. инки перегрызлись между собой. Была форменная гражданская война (часть инков и кечуа была за принца Атауальпу, часть – за Уаскара). И когда испанцы вторглись в Тауантинсуйу и шли по его качественным дорогам (одно из достижений инкской культуры – развитая инфраструктура), то по сторонам они видели развешенные на шестах головы, руки и ноги. В остальном повторилась мексиканская история – испанцы, имея техническое, тактическое и стратегическое превосходство и помощь от замученных инками индейцев, достаточно быстро захватили этот регион. (продолжение в комментах)
Как ацтеки и майя не были древней цивилизацией Мезоамерики, так и инки не являлись первооткрывателями высокой культуры в Южной Америке. Развитие цивилизации в Андском регионе насчитывало к приходу испанцев 3 тысячи лет истории. Тут существовало множество культур, наиболее интересные из которых (на мой взгляд) я хочу тут представить.
Древнейшей высокоразвитой культурой региона нагорий был Чавин – условно именуемая по перво-открытому центру культура (Чавин-де-Унтар). Её создатели известны благодаря нескольким религиозным центрам с храмами из плитняка и камней, статуями и оригинальными рельефами, а также кое-каким бытовым артефактам, включая керамику. Уже тогда жители региона умели возделывать разные сорта картофеля, разбирались в архитектуре, и, видимо, обладали государственностью.
В течение 1 тыс. до н.э. – 1 тыс. н.э. в нагорьях и на побережье развивались культуры, для которых были характерны геоглифы (огромные рисунки на земле, наиболее из которых принадлежат культуре Наска (между 500 г. до н. э. и 500 г. н. э.), и странная тяга к деформации голов и трепанациям. А ещё для этих культур характерна высокая степень сохранности артефактов – из-за сухого воздуха местообитания.
В первом же тыс. н.э. возникла одна из наиболее известных культур нагорий – существовавшая вокруг озера Титикака и именуемая по главному центру – Тиауанако. Как и в предыдущих случаях историкам остаётся делать лишь предположения о характере общества, оставившего эти памятники. Этническая принадлежность их также очень спорна. Помимо монументальной архитектуры и статуй (а также известного маскота культуры – т.н. Ворот Солнца), от Тиуанако известны памятники с бытовыми предметами.
О культуре Мочика было рассказано несколько постами ниже http://joyreactor.cc/post/2972124#comment13628306. Наследницей её стала культура Чиму. Тут уже до нас доходят конкретные исторические сведения и этнографические данные. Чимо – это культура государства Чимор (12-16 вв.), завоёванного и уничтоженного инками. В пору расцвета только в его столице – городе Чам-чам проживало 60 тыс. чел. Чиморцы подражали предкам в керамике, хотя она и не выглядит так хорошо, как мочикская. А вот в архитектуре они их превзошли. Город Чам-чам можно считать ещё одним чужом света. Но ему угрожает разрушение из-за воздействия эффект эльниньо. (продолжение в комментах)
Вершиной развития Мезоамериканской цивилизации является культура майя – группы древних народов, с древности обитавших в юго-восточной Мексике (Юкатан, Кинтан-Роо), Белизе, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре – киче, юкатеки, кикче и др. История майя делится на ряд периодов: доклассический (с рубежа эр до 4-6 вв.), классический (7-9 вв.), постклассический или майя-тольтекский. Переняв развитую культуру у древних ольмеков, живших к западу от Юкатана, майя подняли на небывалую высоту архитектуру, скульптуру, математику (знали ноль до арабов и индусов), живопись, литературу. При этом они не имели тягловых и транспортных животных, практически не использовали металл и колесо, не знали до тольтекского периода лук. Майя всегда жили отдельными городами-государствами. Видимо, это сделало их уязвимыми перед нашествием варваров-чичимеков в 9 в., среди которых были и тольтеки. Постклассические майя-тольтекские городские центры располагались к северу, на Юкатане, и именно их завоевали испанцы (последний из городов – в конце 17 в.).
Майя развили ольмекскую иероглифическую письменность, которая была окончательно расшифрована советским учёным Ю.В.Кнорозовым. Помимо иероглифов, для майяской культуры были характерны все общие черты мезоамериканских культур: подсечно-огневое земледелие (преимущественно кукуруза, а также фасоль, бобы, тыквы, томаты и др.), городские центры со ступенчатыми пирамидами-храмами, сложная запутанная мифология и божества, требующие человеческих жертвоприношений, культ ягуара, 52-летний календарь («век» майя), воинские общества ягуара и орла, ритуальная игра в каучуковый мяч. Также у майя была распространена легенда о Кукулькане – тольтекском правителем-цивилизаторе, основателе многих городов (ацтекский Кецалькоатль). Продолжение в комментах.
С I по VIII вв. на северном побережье Перу существовала культура мочика (моче). Она не была древнейшей (как чавин), её создатели не были сильнейшей империей (как инки), но всё же мочика является одной из наиболее известных древних культур Южной Америки.
Население было многочисленным и занималось земледелием (кукуруза, фасоль), рыболовством, имели множество видов ремёсел, самыми развитыми из которых были ткачество, керамическое производство, обработка золота и меди, обработка камня. Мочика оставили после себя крупнейшие строения, когда-либо возведённые в древней Южной Америке – Солнечную и Лунную пирамиды.
Такой прочный экономический базис способствовал (и вынуждал) проведению активной завоевательной политики. Под властью моче оказалась территория в 20 тыс. км², где проживали в то время 250-300 тыс. Тем не менее, после VIII в. культура и государство мочика приходит в упадок. Но на её основе позже формируются такие культуры, как сикан и чиму, завоёванный в XV в. инками.
Наибольшую известность мочика принесла её керамика. Известно свыше 100 тыс. целых сосудов и их фрагментов. В керамике отразились все стороны жизни мочика: хозяйство, мифология, война, быт, секс. Сосуды имеют самую изысканную форму, очень технично сделаны и обработаны. Множество их хранится и в частных коллекциях.
(иллюстрации by coricancha; продолжение в комментах)
Северо-восток США и юго-восток Канады (лесной край – Woodland) были заселены предками индейцев ещё в ледниковый период. К началу новой эры местные сообщества значительной продвинулись в техническом и хозяйственном отношении, освоили примитивное земледелие (кукурузу, бобы, тыкву, собирали дикий рис), лук, перешли к оседлому образу жизни, создали достаточно сложную социальную организацию. Всё это сильно отличало их от кочевых охотников Канадской субарктики.
Люди культуры адена известны тем, что стали первыми возводить большие погребальные курганы (маунды) в долине реки Огайо, а с умершими они клали предметы быта – украшения, орудия, фигурные резные трубки и др. Культура хоупвелл (I тыс.) отличалась большим количеством сопроводительного инвентаря, что говорит о развитии материально-технической и экономической базы, о социальном расслоении. За тысячу лет в долине реки Огайо были возведены десятки тысяч маундов, изучать и грабить которые американцы начали ещё в XVIII в. Изучал их, например, сам Джефферсон, на даче которого располагалось несколько маундов. Думая о методике исследования, он изобрёл стратиграфический метод.
Маунды оставили предки народов ирокезской, сиуанской и алгонкинской семей – ирокезов, чероки, иллиоев, фоксов и мн. др. Это были те, с кем столкнулись англичане при основании колоний. Близки к ним были жители атлантического побережья, включая народ Покахонтас – поухатаны. А сильнейшим племенным союзом региона была Лига Ирокезов. По наименованию восточной ирокезской народности – мохоков (могавков) и всей лиги в европейской культуре пошло название для причёски из стоящих гребнем посреди головы волос – «ирокез» или «могавк». Хотя оригинальная причёска аборигенов не совсем такая. Воинственные ирокезы вели жестокие войны со своими соседями, прорубая себе дороги к торговым европейским факториям, захватывая охотничьи угодья (с бобрами), были союзниками французов, а затем англичан. Из-за активных войн и неумения выбирать сторону (французов против англичан, англичан против американцев) ирокезы к концу 18 в. ослабели и были подчинены канадцам и американцам. Хотя их и не выселили далеко на запад – их маленькие резервации все в Вудленде.
Пустынное нагорье на юго-западе США иначе именуется Большим бассейном (из-за того, что все реки в регионе бессточные). Уже 2 тыс. лет назад его аборигены стали осваивать земледелие, и со временем освоились настолько, что стали жить многолюдными посёлками, состоящими из множества многоэтажных домой. Посёлки могли возводиться как в пустынных районах (где приходилось заниматься ирригацией), так и в горах, где строительство велось прямо в гротах или впритык к скалам. Кто смотрел фильм «Золото МакКены», наверное, помнят загадочные постройки на вершине скалы в каньоне с золотом. Это остатки древней местной архитектуры. Подобные руины можно встретить в GTA San-Andreas в северной части карты… Местные индейцы к средним векам создали ряд самобытных культур, ставших известными своей архитектурой, оригинальной керамикой, ирригационными сооружениями – анасази, могольон, хохокам. К колониальному периоду большая часть старых построек была заброшена, а индейцы жили уже в несколько иных посёлках, похожих на аулы горцев Кавказа. Хопи, зунь и др. племена всё также занимались земледелием и проживают в тех местах и сейчас. Первыми колонизаторами в регионе были испанцы (которые безуспешно искали там некие 7 городов Сиболы, полные якобы золота), отчего за местными индейцами закрепилось испанское наименование пуэбло (pueblo означает «деревья»). Древние культуры пуэбло были распространены в штатах Нью-Мехико, Аризона, Юта и Колорадо. (продолжение в комментах)
Индейцы США в массовом сознании ассоциируются почти исключительно с кочевниками прерий и "ирокезами" из лесов востока. Поэтому у многих удивление может вызвать факт существования на юго-востоке США сообществ многочисленных земледельцев, чья материальная культура, уровень социальной организации и технический уровень резко выбивается из окружающих полукочевых и кочевых племён. С I тыс. н.э. и до XVII в. народы мускогской, кэддоанской, натчезской и др. языковых семей сознали несколько протогородских центров, в которых могло проживать до 30 тыс. населения, возводили огромные земляные пирамиды, выращивали кукурузу, тыкву, бобы, а также оставили множество богатых захоронений с интереснейшими артефактами. Налицо значительное культурное влияние цивилизаций Мезоамерики. Испанцы ещё застали населёнными некоторые протогорода натчезов, но уже к XVII-XVIII вв. они опустели. Обильный "прибавочный продукт" приводил к перенаселению, что вынуждало часть населения расселяться по долинам рек на север, на Равнины, где они создали культуру "степных деревень" (среди них были предки манданов, арикар, пауни и др.). Продолжение в комментах
Все знают, что в прериях Северной Америки обитали воинственные племена индейцев - всадников и охотников на бизонов. Но не все знают, что аборигенами Равнин были скромные жители деревень, располагавшихся на берегах крупных рек, в частности Миссури и её притоков. Они выращивали тыкву, кукурузу, бобы, подсолнухи. Сезонно часть жителей выезжала с типи в прерии поохотиться на бизонов. Деревни состояли из огромные "земляных" домов - полуземлянок с каркасом из брёвен. Одним из наиболее древних оседлых народов бассейна Миссури были манданы (нумакики). Как и большинство племён Равнин манданы никогда не воевали с США, однако они почти вымерли от нескольких эпидемий оспы в XVIII и XIX в., и с 9000 чел. их численность сократилась до пары сотен к ХХ в. От соседей они отличали миролюбием, хотя и вынуждены были постоянно воевать с многочисленными воинственными сиу и шайенами.
На картинах этого художника изображены в основном народы тихоокеанского побережья Северной Америки - от штатов Орегон и Вашингтон, через Канаду и до Аляски и Алеутских островов. На этих иллюстрациях изображено традиционное житие тлинкитов, хайда и квакиютлей.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+154 постов - )
