Стена не может вломить в ответ
Только если не живёшь в Японии.
Стена не может вломить в ответ
Только если не живёшь в Японии.
Как правильно рубить крестьян
Кажется, это всё современные техники. В старину для этого носили 2 меча, второй короткий - вакидзаси, как раз для тесных помещений и ближнего боя. Помню какой-то японский фильм 50x годов про древнюю японию, там чувак как раз трёх (или 4) врагов в дом заманил и использовал вакидзаси, чтобы с ними расправиться. И режиссер в этой сцене показал, как бесполезна катана в ограниченном пространстве.
Чувство знакомое — холод бежит по спине
Чувство преграды — я вновь приближаюсь к стене
Снова на камень рука натыкается: "Стой!"
Снова стена предлагает вступить с нею в бой
Серой громадою высится над головой
Годы проходят, стена остаётся стеной
Сколько потерянных лиц отражает она
Сколько потерянных лет за спиной ©
Чувство преграды — я вновь приближаюсь к стене
Снова на камень рука натыкается: "Стой!"
Снова стена предлагает вступить с нею в бой
Серой громадою высится над головой
Годы проходят, стена остаётся стеной
Сколько потерянных лиц отражает она
Сколько потерянных лет за спиной ©
Японцы любят минимализм, это буквально выдолблено в их менталитете за сотни, и возможно даже тысячи лет жизни в островных реалиях, где ресурсы, в том числе и для строительства - ограничены. Как следствие - маленькие хаты, а в маленьких хатах нормально использовать оружие не получиться. Чистый удар будет кромсать перегородки, задевать мебель, или даже причинить вред атакующему. Поэтому минимализм был возведен в абсолют настолько, что даже правильно извлечь катану и направить ее на угрозу требовалось учиться в условиях ограниченного пространства.
Почему нельзя в этом случае использовать викадзаши или танто как более короткие версии клинка? Можно. Но не все самураи, и не всегда носили с собой два клинка, а кинжал нужно было еще и быстро извлечь. Катана, которая всегда была под рукой с точки зрения доступности во внезапной схватке куда более эффективна.
Почему нельзя в этом случае использовать викадзаши или танто как более короткие версии клинка? Можно. Но не все самураи, и не всегда носили с собой два клинка, а кинжал нужно было еще и быстро извлечь. Катана, которая всегда была под рукой с точки зрения доступности во внезапной схватке куда более эффективна.
У него слилось в голове, наверное. Есть же легенда/байка/история как мастер меча поплыл на поединок, но был он с похмелья и меч забыл, и пока слуга греб, тот стругал из запасного весла себе меч, по приезду сделал хитрый финт этим мечом и противник просто напоролся на собственный меч до смерти. А мастер сразу же пошел отсыпаться в лодку.
єто не арбалет из кустов если потом некому опровергнуть что вьі полчаса махались
У арбалета тетива звенит, так что можно засечь и увернуться. Хороший самурай увернулся бы. Не увернулся? Значит был неумёха.
Всё честно
Всё честно
Ну если коснуться темы махача на навахах, то там да, дуэль была дуэлью (с пылью в глаза наступанием на ноги и подлыми приёмчиками). Но это не мешало тому же самому дуэлянту в тот же вечер прирезать кого -нибудь в подворотне. Есть на эту тему крутая книжка косвенно касающаяся нравов и понятия того времени когда государство пыталось обуздать дикие нравы населения всеми возможными способами: Всемирная история поножовщины. Увлекательное чтиво всем советую.
Про самурайскую честь и верность придумали в 20 веке для поднятия патриотизма. А по факту в эпоху воюющих провинций было нормой начать рубить сотрапезника внезапно и без предупреждения, напасть внезапно втроем на одного и т.п. Да и количество битв, выигранных благодаря предательству, в японской истории сильно выше, чем в среднем по планете. Поэтому тру-самурай никому не доверяет, всегда на стрёме и тренирует как приемы внезапной атаки, так и защиту от них.
Отчет об использованых боеприпасах требует дисциплины. Я почему-то уверен, что снайпер способен на большую дисциплину, чем строевой пехотинец. Каждый раз, когда на стрельбище приезжал, то мне прям в глаза бросалось, что ребята с самыми дорогими винтовками и с самой дорогой оптикой документируют каждый выстрел, указывая время, боеприпас, мишень, результативность.
У них были разные времена, до монгольских туристов, там все было по чести, пока они варились в собственном соку. Представиться перед поединком, открыто вызывать на бой. Но монголы видимо были невосприимчивы к местными устоями и не поняли в чем прикол всего этого и таких дуэлистов шмаляли из подручных луковых средств. Японским самураям пришлось пересматривать военные традиции и начать воевать так же как и было принято на континенте. В гост оф тсусиме это неплохо показано.
Ты понятия смешиваешь.
Официальная дуэль, с расшаркиваниями и стихами, и война -- разные вещи. У них, как и практически у всех народов, вполне разделяли этикет единоличных официальных поединков и военную резню.
У тех же китайцев, славян и европейцев вполне практиковались и отдельные дуэли, и поединки зачинщиков перед столкновением армий. У монголов в том числе. Вспомни схватку Пересвета с Челубеем. Челубей был конкретно для сих целей выращенным поединщиком, учился в Шаолине, не хрен с горы.
С луками самурая были тоже вполне знакомы. По факту, даже больше чем с мечами -- изначально самураи были именно лучной конницей, и нагинатой и копьем для войны, и мечом для "гражданских" разборок в мирное время. Потом акцент на мечи сместился, но и про луки они не разу не забыли.
Официальная дуэль, с расшаркиваниями и стихами, и война -- разные вещи. У них, как и практически у всех народов, вполне разделяли этикет единоличных официальных поединков и военную резню.
У тех же китайцев, славян и европейцев вполне практиковались и отдельные дуэли, и поединки зачинщиков перед столкновением армий. У монголов в том числе. Вспомни схватку Пересвета с Челубеем. Челубей был конкретно для сих целей выращенным поединщиком, учился в Шаолине, не хрен с горы.
С луками самурая были тоже вполне знакомы. По факту, даже больше чем с мечами -- изначально самураи были именно лучной конницей, и нагинатой и копьем для войны, и мечом для "гражданских" разборок в мирное время. Потом акцент на мечи сместился, но и про луки они не разу не забыли.
"Однажды поздним вечером несколько самураев из Карацу собрались вместе и играли в го. Мастер Китабатакэ наблюдал за игрой, но когда он дал играющим совет, один из них бросился на него с мечом. Когда люди, которые были поблизости остановили распоясавшегося игрока, мастер Китабатакэ отщипнул кончик фитиля единственной горящей свечи и сказал:
– Прошу прощения, я поступил опрометчиво. Удар мечом пришелся по доске для игры в го. Я совсем не пострадал.
Свечу зажгли вновь и вспыльчивый игрок подошел к мастеру с чашей сакэ, желая помириться с ним. Тогда Китабатакэ отрубил ему голову одним ударом.
– У меня было разрублено бедро, – заявил он, – и поэтому мне было трудно оказать сопротивление. Однако в темноте мне удалось обвязать ногу накидкой и опереться на доску для игры в го. Так мне удалось сделать это. – Произнеся эти слова, он испустил последний вздох."
Ох уж эти зековские "понятия", каждый пост про самураев без них не обходиться.
"Понятия", особенно "чести" -- условности, созданные для социального взаимодействия. "Честь", "долг", "вежливость" и формы их проявления -- касаются только того социума, в котором придуманы. Основные цели их выработки -- методы выстраивания иерархии и проявления отношения (отрицательные-положительные), без лишних убийств. Это как у животных, которые громко шипят, или высоко прыгают, и тем выясняют иерархию, не убивая друг друга. И все. Не больше, но и не меньше.
Если в твоем социуме ты ничем не обязан противнику -- зачем расшаркиваться? Человек нарвался на конфликт -- его убили. Или выстраивай отношения, что бы тебя не хотели убить, или будь готов.
В других социумах по другому? Рад за них. В чужой монастырь срать не ходят, или как там правильно...
Для самурая честь в выполнении взятых обязательств. Принес клятву вассалу -- служи. Вызвали на дуэль -- следуй оговоренным правилам дуэли. Человек нарывается, не вызывая на дуэль официально? Значит готов убивать, потому и нарывается. Убей или умри, сам решай.
Конфликт социумов был бы, если б самурай так зарубил какого-нибудь голландца, который привык к тому, что на дуэль с песнями и плясками вызывают, и зарубил в Голландии. А если голландец пришел выебываться в чужой двор, но по своим правилам -- сам себе виноват.
"Цивилизованные" европейцы тоже как-то не спешили воевать по "местным правилам", куда ни приплывут.
Как по мне, отношение самураев к внезапным схваткам и конкретно йиайдо, заточенным на них -- намного честнее. Во всяких европпах частенько преобладали те, кто навязывал другим правила, которые сам не соблюдал. А так все все понимают, все ко всему готовы (раз уж взялся таскать на поясе острую железяку).
"Понятия", особенно "чести" -- условности, созданные для социального взаимодействия. "Честь", "долг", "вежливость" и формы их проявления -- касаются только того социума, в котором придуманы. Основные цели их выработки -- методы выстраивания иерархии и проявления отношения (отрицательные-положительные), без лишних убийств. Это как у животных, которые громко шипят, или высоко прыгают, и тем выясняют иерархию, не убивая друг друга. И все. Не больше, но и не меньше.
Если в твоем социуме ты ничем не обязан противнику -- зачем расшаркиваться? Человек нарвался на конфликт -- его убили. Или выстраивай отношения, что бы тебя не хотели убить, или будь готов.
В других социумах по другому? Рад за них. В чужой монастырь срать не ходят, или как там правильно...
Для самурая честь в выполнении взятых обязательств. Принес клятву вассалу -- служи. Вызвали на дуэль -- следуй оговоренным правилам дуэли. Человек нарывается, не вызывая на дуэль официально? Значит готов убивать, потому и нарывается. Убей или умри, сам решай.
Конфликт социумов был бы, если б самурай так зарубил какого-нибудь голландца, который привык к тому, что на дуэль с песнями и плясками вызывают, и зарубил в Голландии. А если голландец пришел выебываться в чужой двор, но по своим правилам -- сам себе виноват.
"Цивилизованные" европейцы тоже как-то не спешили воевать по "местным правилам", куда ни приплывут.
Как по мне, отношение самураев к внезапным схваткам и конкретно йиайдо, заточенным на них -- намного честнее. Во всяких европпах частенько преобладали те, кто навязывал другим правила, которые сам не соблюдал. А так все все понимают, все ко всему готовы (раз уж взялся таскать на поясе острую железяку).
Самое неудобное если ты правша, или однорукий, или просто не тренировался вытаскивать меч левой рукой. Все эти "ручкой от себя" такая чушь. Ну насколько дольше займет у тебя вытащить меч левой и перехватиться? Доли секунды? Понятно что лучше их иметь чем не иметь, но херова гора факторов играют более важную роль. А если уж опасаетесь что ковры в переговорной кровью зальете так оставляйте свои пыряла на входе.
Самураи именно что тренировались в мгновенном ударе из ножен. Годы этим занимались. тут реально не то положение и вся отработанная техника рушиться. А сдавать мечи нельзя. Потому как самый главное оскорбление для самурая, это оказаться без меча на людях. Вот и выкручивались как могли, меч вроде и рядом, а лежит максимально неудобно и быстрый удар нанести нельзя
В чайный домик входили без оружия.
Никто не мешает отработать и другой способ "выхватывания из ножен". Их штук пять было и при положении указанном этикетом (ручкой вперед, справа).
Тут, как и у всяческих прочих фехтунов -- вопрос тренировок и уровня навыков.
Тут, как и у всяческих прочих фехтунов -- вопрос тренировок и уровня навыков.
Выхватывать из ножен нужно так чтобы это выхватывание СРАЗУ переходило в удар. Не нужно других движений или замахов. Вот высшая форма доставания меча и мгновенный удар. И вот когда меч вот так лежит, под неудобную руку (если ты левша все это знают так что клади меч слева) ты просто не можешь НЕ сделать эти дополнительные движения. Перенос в другую руку, дополнительный замах и т.д. А это время, значит и увеличение времени реагирования на твои действия. Все твой план уже разрушен как бы ты не старался и не тренировался
Ну-да, ну-да. Тупые самураи забыли про космическую радиацию.
Меч в "неудобной" позиции это лишь формальная демонстрация мирных намерений. Попадалось видео как из такой "неудобной" позиции мечник извлекал меч из ножен и наносил удар.
Казахская тренировка когда проснулся в тесном хлеву с лошадью
Тренится самурай, на случай если на него нападут ниндзя в деревенском сортире.
просто новый дом ему надо
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!