#Самураи

Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев)

Подписчиков:

Постов:

253

Данное сообщество предназначено для всех, интересующихся самурайской тематикой: Путь самурая; философия, принципы и правила поведения самураев; Бусидо.

Здесь, будьте добры - ведите себя вежливо, но с достоинством. Без матов, грубостей и оскорблений !

Если вам есть, что сказать по существу - говорите,- внимательно выслушаем.

Если вам нечего сказать - лучше промолчите...

Nota bene:

1. Чтобы просмотреть все посты (некоторые не отражаются, и это видно, к примеру - по номерам) - нажать кнопку "Всё" (вверху) или кнопку "Бездна" (справа, под "Поиском")

2. Размещение постов модератором Yuridar будет приостанавливаться при его рейтинге =0, ведь они будут отправляться прямиком в Бездну...

3. Кроме модератора, здесь посты может размещать, кто захочет, но именно посты, а не просто картинки!

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

48 главных принципов «Хагакурэ»: 5. Терпимость :|

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) никого сурово не критикует. Он умеет прощать другим их недостатки.

Вот что он говорит по этому поводу:

Некто предлагает быть требовательным к людям, но я с этим не согласен. Известно, что рыба не будет жить там, где есть только чистая вода. Но если вода покрыта ряской и другими растениями, рыба будет прятаться под ними и разведется в изобилии. Слуги тоже будут жить спокойнее, если некоторые стороны их жизни будут оставлены без внимания.
Очень важно понимать это, когда оцениваешь поведение людей!

*** (из книги Первой)***

,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

В период Токугава правительство издавало один беспринципный указ за другим, но самураи вели аскетический образ жизни в полной противоположности к излишествам людей своего времени. Этот аскетизм был нормой жизни вплоть до недавнего времени и во время войны. Считалось, что нравственность состоит в отказе от роскоши и в стремлении жить как можно скромнее.

Но, благодаря индустриализации послевоенного времени, наступило время массового потребления и эта традиционная добродетель японцев, кажется, исчезла навсегда :(

В сравнении со строгой, ограничивающей моралью японского конфуцианства, «Хагакурэ» проповедует терпимость. Философия «Хагакурэ» подчеркивает добродетель спонтанных действий и непоколебимой решимости и не имеет ничего общего с бережливостью хозяйки, внимательно заглядывающей во все уголки сундука, в котором хранился рис. Как крайнее проявление терпимости Дзете рекомендует сознательно не замечать недостатки и оплошности слуг.

Терпимость - способность терпеть что-то или кого-то, быть .выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с Существованием чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным.
Терпимость - это форма поведении.,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное

Эта философия сознательного невмешательства всегда жила в сердцах японцев. Она одновременно противоречила их педантичной бережливости и подчеркивала ее. В наши дни терпимость людей вышла за разумные пределы, и они теперь притворяются, что не замечают злоупотреблений в экономике [а также в неправильном (не туда!) продвижении социализма и нетрадиционных отношений]. Это привело к моральному упадку, который иногда называют «черный туман» :(
Это уже не терпимость, а попустительство!

OEMOTIVATORS.CC
это когда католический священник, чернокожий гомосексуальный педофил,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Только когда люди исходят из строгих правил морали, недосмотр и неприслушивание с их стороны могут быть названы добродетелями. Когда моральные устои разрушаются, недосмотр и неприслушивание становятся непростительными пороками...

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

48 главных принципов «Хагакурэ»: 4. Следование принципам на практике

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) также дает нам полезные советы, как лучше поступать в повседневной жизни.

Зевать в присутствии других людей - признак плохого тона :(

Если неожиданно ты почувствовал желание зевнуть, это ощущение прекратится, если провести ладонью по лбу снизу вверх! Если это не помогает, оближи себе губы, не открывая рта, или просто закройся рукой или рукавом, чтобы никто не видел, что ты делаешь...

То же относится и к чиханию. Чихая при людях, ты можешь показаться глупым :|

Есть также другие вещи, которые требуют внимания и практики!

Желательно каждый день вечером планировать следующий день и составлять список своих основных дел. Это еще одна возможность опередить других :)
*** (Из Книги Первой) ***

Умение подавлять зевоту можно использовать едва ли не каждый день.

Я также взял себе за правило каждый вечер составлять детальный план того, что нужно сделать на следующий день. После этого я внимательно выписываю все необходимое: книги, имена, телефонные номера и так далее - чтобы на следующий день быстро отыскать все это! Это еще один важный принцип, который я вынес из «Хагакурэ».

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

48 главных принципов «Хагакурэ»: 3. Забота

Мир человека — это мир заботы о других людях! Наша общественная роль определяется этой заботой. Хотя эпоха самураев может показаться жестокой, в основе поведения самураев тогда лежали намного более тонкие инстинкты, чем в наше время :(

"Г > •'»

~~~ > '
■в к* *^ki

5>V, -er ^ -Ж,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) учит, что даже когда мы критикуем других, мы не должны забывать о добродетели, которую называют «заботой» или «участием».

Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень важно. В этом проявляется сострадание, которое больше всего помогает в вопросах служения. Однако, делать это очень трудно. Выявлять хорошие и плохие стороны человека легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего люди полагают, что делают другим добро, когда говорят им нелицеприятные вещи. Если после этого к их замечаниям относятся без должного понимания, эти люди думают, что ничем не могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так - все равно что наставлять человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься только о том, чтобы облегчить себе душу :|

Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать - с помощью письма или во время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны - но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки.

Это очень трудно... (из Книги Первой)

Совет ничего не стоит. Мы можем пожалеть для человека сто йен, но советы мы можем раздавать бесплатно, как воду. Советы почти никогда не сближают нас с людьми.

Восемь или девять из десяти наших советов заставляют людей покраснеть, смутиться и затаить злобу.

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

48 главных принципов «Хагакурэ»: 2. Решимость

Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем, - вот новая философия, которую открыл Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото).

Если человек лелеет смерть в своем сердце, если он готов к тому, чтобы умереть в любое мгновение, он не совершит ошибки.
По мнению Дзете, человек ошибается только в том случае, если ему не удается умереть в нужное время :|
Однако, нужное время случается нечасто. Ситуация «или-или» может возникнуть один раз в жизни :(

Однако для Дзете важна не фактическая смерть, а решимость умереть. Он говорит не о готовности умереть от болезни, а о решимости умереть добровольно. Смерть от болезни — дело рук Природы, тогда как добровольная смерть - проявление воли человека. И если его свобода воли выражается в готовности умереть, что же тогда, спрашивает Дзете, есть свобода воли?

Здесь мы видим типичное для японцев представление, что пасть на поле битвы и совершить ритуальное самоубийство - в равной мере достойно. Мы видим, что самоубийство, называемое сэппуку, для японца - не признак поражения, как принято считать на Западе, а окончательное волеизъявление человека, которое призвано защитить его честь.

То, что у Дзете называется смертью, в действительности представляет собой добровольный выбор в пользу смерти. При этом неважно, насколько вынужденной является ситуация - если человек преодолевает ограничения и делает выбор в пользу смерти, он действует свободно.

Однако, это - идеализированное представление о смерти, и Дзете прекрасно знает, что смерть нечасто бывает в чистом, неусложнённом виде. Формула: «Смерть — это свобода» идеально подходит для самурая. Чтобы обнаружить глубинный нигилизм Дзете, нужно уметь читать между строк. Он знает, что смерть не всегда соответствует идеалу...

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

48 главных принципов «Хагакурэ»: 1. Похвала энергичности

«Хагакурэ» превозносит такую добродетель, как скромность, но в то же время напоминает, что самолюбивая энергия человека позволяет ему действовать в соответствии с физическими законами вселенной.

Нет такого понятия, как «слишком много энергии». Когда лев несется во всю прыть, поле под ним исчезает. Преследуя добычу, он может пробежать через все поле и не заметить этого. Почему? Потому что он лев :)

V ч ; » Аь 1
Ътй n
* <,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) видел, что схожий источник движущей силы есть и у человека. Если ограничивать свою жизнь скромностью, повседневные занятия самурая не достигнут высокого идеала :|

Это еще раз подтверждает принцип, согласно которому человек должен иметь великое самомнение. Он должен в полной мере осознавать свою ответственность за благосостояние клана. Подобно древним грекам, Дзете знал очарование и величественное сияние того, что они называли губрис (гордость).

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

#7 Никто не умирает напрасно

Что означает для живого существа встреча со смертью?

В соответствии с «Хагакурэ», главное в жизни - чистота действия.

Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) подчеркивает важность высокой страсти и одобряет смерть в результате страстного порыва. Именно это он имеет в виду, когда говорит, что только малодушные могут рассуждать о напрасной смерти.

Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или-или» практически невозможно.

тг* щъЩЁ Щ У
Шг U,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

На современном языке, достижение цели - это то же самое, что смерть за правое дело. Таким образом, «Хагакурэ» говорит, что, оказавшись перед лицом смерти, человек никоим образом не может узнать, напрасно он умирает или нет.

Все мы желаем жить, и поэтому нет ничего удивительного в том, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать.

Человек всегда может найти себе какое-нибудь оправдание :( Он должен изобрести какую-нибудь теорию уже только потому, что живет и мыслит :) В данном случае, «Хагакурэ» просто выражает относительную точку зрения, согласно которой, не достигнув цели, не стоит продолжать жить - лучше умереть. «Хагакурэ» не говорит, что, когда человек умирает, он тем самым достигает цели. В этом проявляется нигилизм Дзете Ямамото, но этот нигилизм рождает самый возвышенный идеализм.

№ &
i*î fa № %,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Мы подвержены иллюзии, что способны умереть во имя веры или идеологии :| Между тем, «Хагакурэ» утверждает, что даже бессмысленная смерть - смерть, которая не принесла ни цветов, ни плодов, - обладает достоинством Смерти Человека.

Если мы так высоко ценим достоинство жизни, как мы можем не ценить достоинство смерти?

Никто не умирает напрасно.

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

#6 Можно ли умереть за правое дело? :|

Теперь мы должны рассмотреть самую сложную проблему, связанную со смертью

$зс 5УЛ ,\-Т , <Ají> ' ГЛТ- .• ’ » ■ .я * *-■ • ж ‘ m • : :> ШЖТ Й|^, | , V#iJtV\v Д 4Л. . .'У- jÄp :(g ' ' -:.Л,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон$

Существует ли праведная смерть?

Можем ли мы вообще умереть за правое дело?

Многие молодые люди в наши дни говорят, что они не желают погибать в несправедливой войне во Вьетнаме [Китае, Корее, Алжире, Ираке, Афганистане, Украине и т.д-д...], но с готовностью отдали бы жизнь за достойную цель, например, во имя спасения человечества :|

Подобное отношение в значительной мере сформировалось под влиянием послевоенной пропаганды, и в частности, расхожего мнения о том, что человек не должен повторять ошибки тех, кто погиб во время войны за недостойную цель :(

Поэтому нынче каждый считает своим долгом умереть только за то, что, по его мнению, является правым делом.

Но если человек живет среди представителей своей нации, может ли он преследовать по-настоящему благородные цели? И даже если он не ставит национальные интересы выше своих собственных, может ли отдельно взятый индивид самостоятельно выбрать для себя достойную цель и умереть за нее? Когда мы задаемся такими вопросами, мы видим несоответствие между абсолютной природой смерти и относительным, надуманным представлением о благородстве цели!

Ведь все достойные цели, за которые умирают люди сегодня, через сто, двадцать, или даже через десять лет будут пересмотрены и отвергнуты историей! Поэтому все мелочные и самонадеянные построения человеческой морали «Хагакурэ» не относит к той же категории вещей, что и смерть.

Итак, мы не можем умереть за правое дело. Вот почему Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) советует нам на распутье между жизнью и смертью выбирать любую смерть.

Конечно, «Хагакурэ» не утверждает, что этот выбор действительно увенчается смертью, потому что, по большому счету, мы не выбираем, что будет дальше. То, что мы до сих пор живы, может значить, что по какой-то причине мы не умерли в прошлом :( И если наша жизнь - не то, что мы сами выбрали для себя, возможно, мы не в состоянии также умереть по своей воле...

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

#5 Смерть в соответствии с «Хагакурэ» и смерти в иных представлениях и проявлениях

Запад дал много философии жизни. Однако в конечном итоге мы не можем довольствоваться одной лишь философией жизни.

и» • » • ■ • # • «« 1 д
/«г ; -Я-Л,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

^ основоположник «философии жизни»
^ жизнь понимается как единственная реальность, существующая для конкретного человека ^ Цель философии^ по Ницше; — помочь человеку максимально реализовать себя в жизни^ приспособиться к окружающему миру ^ несколько видов воли: "воля к жизни"; "внутренний

Мы не можем также принять буддийскую философию, которая отрицает грех и карму - философию, в соответствии с которой человек рождается и перерождается в течение многих веков.

Этика буддизма
не убивать ни одного живого существа.
любовь и милосердие ко всем живым существам. Не делать различия между ними и относиться с равным доброжелательством к добрым и злым, к людям и животным. Любовь не активная и деятельная, а, скорее, пассивноблагожелательное настроение,

Смерть для Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) обладает необычностью, ясностью и свежестью небесной лазури в просвете между облаками.

$m i ■ss ■ lili » * ]■! iMi — \ T i 7^ 4 \ i ¡ / i,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон$

Можно ли, в таком случае, утверждать, что смерть, о которой говорит Дзете, противоположна смерти по принуждению - то есть, является смертью по собственному выбору?

Если человек не вполне свободен выбрать свою смерть, мы не вправе утверждать, что его можно заставить умереть :(
Даже в случае смертной казни, которая, казалось бы, является крайней формой принудительной смерти, если приговоренный противопоставит смерти силу своего духа, смерть не будет для него принудительной, в обычном понимании этого слова.

Мы не можем понять подлинный смысл смерти, пока мыслим в рамках дуализма судьбы и нашего собственного выбора.
В конце концов к смерти всегда примешивается вечная борьба между человеческим выбором и сверхчеловеческой судьбой.
Иногда может показаться, что человек умер по своему собственному выбору. Самоубийство — тому пример.

Иногда смерть может казаться полностью вынужденной. Смерть во время ночного налета на город вражеской авиации относится к этому типу.

Даже смерть от взрыва ядерной бомбы, эта немедленная принудительная смерть, для ее жертв оказывается смертью по воле судьбы.

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Yuridar3

#Самураикофе

Концепция премиального кофе с стиле Бусидо

«Коннитива» (こんにちは) / «Привет», это слово произносится в Японии при приветствии с полудня до 16:00

Японская философия гласит, что все, происходящее во внешнем мире конечно и мимолётно, то есть - суета, которая не стоит особого внимания...

Почему бы не поразмышлять об этом за чашкой кофе? :)

,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,кофе

Есть подходящее кофе от бренда Bushido компании Hors 'Ltd (Кофейный Дом ХОРСЪ).

Кроме стиля и соответствующего оформления, ничего больше японского нет в этом кофе, а производства его находятся в Швейцарии, также в Нидерландах и Италии.

Неплохой вариант - Bushido Sensei: лёгкий кофейный аромат и вкус с нежными нотами спелой клубники и персика.

Довольно приятный кофе, создающий атмосферу уюта :|

jÈfeiûé-v.,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,кофе

Отличный вариант - Bushido Red Katana: микс красных ягод, персик с легкой кислинкой, и долгое послевкусие.

У красного цвета множество толкований: он и страстный, и яростный, он и в жарком танце, и в символике революции. Но японцы вкладывают в него более миролюбивый смысл - это цвет утреннего неба и поднимающегося над горизонтом солнца.

Для тех, кто познал смысл жизни и никуда не торопится, страсти уже откипели.

Вариант более крепкий, сбалансированный, чуть с горчинкой - Bushido Black Katana: во вкусе присутствуют ноты лесного ореха, тёмного шоколада и черники.

Обычно чёрный цвет ассоциируется со строгостью, холодностью, отчуждённостью. А для японцев чёрный - это цвет радости и счастья: так, во время бракосочетаний молодожёны одеваются именно в чёрный.

В японской культуре чёрный также ассоциируется с мужественностью. Недаром этот цвет использовался и в одеждах самураев — он подчёркивал бесстрашие и смелость воинов.

Есть у этого бренда другие сорта и разновидности... Например: комбинированный - гранулы растворимого кофе содержат внутри молотый кофе!

Nota bene: почему в начале поста именно приветствие «Коннитива»?- потому, что варю (молотый), и пью кофе только раз в день: через примерно час после обеда.

$T '’'A&i*- .44 ^■>3, ■''*»> '-ií \ V ;Kí.. i ; «ж: 7?V■'•:V.v StófcV) ■ I V /» • • ■' ■* \Cav ;-J . / v .-;. ^A\¿ >% - T. i ' , Я& ' •;' *» ^ * ... v^v,;:.- * ■■ ;■■■•■' ^••••.: ■ ■ • . •V. - • . -.r* Л:Ч'.,>У*Й> *■ •'^■•;: Г ■' I. • : , . : *■ • • •' .4 • %* **ичь> - . ' • '$

Некоторая информация и изображения, отсюда:

Bushido Premium Coffee

Yuridar3

#СамураиХагакурэ Нюмон

#4 Японский идеал смерти

Японцы - это люди, которые в основе своей повседневной жизни всегда осознают смерть.

Японский идеал смерти ясен и прост, и в этом смысле он отличается от отвратительной, ужасной смерти, какой она видится людям Запада :(
Средневековое европейское изображение смерти - Отец Время, который держит в руках косу. Такие образы никогда не привлекали японцев.

ж«*,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Японский идеал смерти отличается также и от идеала такой страны, как Мексика, в городах которой, на заброшенных улицах, до сих пор можно видеть поросшие буйной зеленью мертвые развалины ацтекских и толтекских храмов.

$ Ml\ V9P À Ж ; у?Щу ti- lili - > -i ¿-MW: jÊÙfr/ ^ _J * f Л* ^ V ".'J ТяШШ 1 bj ДмШУЛггЖЯ ггйгН R ^ ' -' Æ Wé%1P^m Iffmr «Л■ ■- A v^àl^Kr П A '■ - itfl *T *"'•« ▼ *' .. 1. ' */f, L', f*W¿l7Ém ^уЖ.ч;:^> jÇ; i. .v^ ^ •^хЯга T ! ■t'* *д» ыв - Г_ ^уул. .*; ^ %\f " vi ;у ;.Я^. ■’*4 ! JlfV i ö!^Vä38 •$

Супай - в мифологии инков бог смерти, предводитель демонов.

Коатликуэ - в мифологии атцеков богиня плодородия и смерти.

Японское искусство обогащает не жестокая и дикая смерть, а скорее смерть, из-под ужасающей маски которой бьет ключ чистой воды :|
Этот ключ дает начало многим ручейкам, которые несут свою чистую воду в наш мир.

Синигами: 死 си «смерть» и 神 ками «божество». Они появляются не для того, чтобы безжалостно убить любого встречного. Просто приходят в нужный момент, когда час человека пробил.

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме #Самураи (+253 постов - Самураи, Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев))